佛学交流贴

尜尜

　　话说自称和尚多年，也叨叨过不少话题，但却从未妄论过佛学。记得世尊曾讲过这么个意思：“不可说”。但他老人家没明确解释，只是“拈花微笑”。显然不可说并非不能说，因为佛陀本人也曾说法49年。
　　
　　关于“不可说”俺曾写过与道家的“言尽悖”相通，但更麻烦的或许是认知差距问题？说吧，信者了了，盲目跟风者众；不说吧，当年宏愿是普度众生。这便如何是好？所以佛家高僧也曾有过相似的感叹：世间难得双全法，不负如来不负卿。
　　
　　根据俺所理解的佛学，做为宗教组织看多少有些牵强。他是关于世间慈悲与智慧的学说，是从世间法到出世间法的门径理论，后来经历代高僧的不断感悟、增补，使其经书浩似烟海，常人不要说研读，就是粗读一遍也几乎不可能。
　　
　　佛陀驻世时是师傅而不是神，圆寂后属“不思议界”，如《大乘起信论》所言：“一切法从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如”。成佛者就是要到这个真如界，对寻常人而言，因为离了诸相，所以只能意会，不可言传。
　　
　　佛教以三学、四圣、轮回、因果为立论之本。其中三学“戒、定、慧”是核心，四圣“苦、集、灭、道”是佛学体系的基础。苦谛，世间万般皆苦；集谛，诸般苦的本源；灭谛，灭苦的方法；道，成就途径。现代人的物质生活越来越优越，已经很难接受万般皆苦的说法，追求享乐、贪生惧死成为常态。所以佛家讲戒，而普通人最难持的就是戒，没有戒，也就少了入灵山的钥匙。
　　
　　戒、定、慧三者是一个完整的修行步骤，戒是为了辅助得到清净心和断恶业，清净心是定的根基，戒只是手段，所以我们看到个别高僧不戒，如中国的济公、日本的一休等，但寻常礼佛者不能随意效仿。很多人都知道济公有两句诗：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”（这实际是个典故），但未必知道后两句：“世人若学我，如同入魔道”。
　　
　　高僧入定已经不需要戒的辅助，这至少要达到阿罗汉的果位，而普通人修为不够，所以就离不开戒这个“严师”。戒而生定，定而生慧，慧而明心见性。正如达摩祖师口诀所云：外息诸缘，内息无喘。心如墙壁，可以入道。
　　
　　关于轮回和因果，一般是佛教故事中讲的比较多，这大概是为了适应民间口味，其中有些科学，有些玄学，也有些迷信。即使是科学部分，目前也大多无法验证。所以总体说佛学是一门心证的学问。
　　
　　佛学的心，当然不是指心脏这个器官，而是与西方的灵魂有些相似，心证的过程就是精神生命升拔的过程。你可以看《金刚经》，也可以看《金瓶梅》，七荤八素皆属寻常口味，归根结底还是看心的取舍，由心之取舍现众生相，结众生缘。
　　
　　

一水天涯

杀个发，冲题目来的

春意阑珊

俺不懂佛学，来旁听。。。

杨逍逍

大师，鲁智深为啥能成佛？

芥末

相当于科普贴！{:soso_e179:}

芥末

佛教以三学、四圣、轮回、因果为立论之本。其中三学“戒、定、慧”是核心，四圣“苦、集、灭、道”是佛学体系的基础。苦谛，世间万般皆苦；集谛，诸般苦的本源；灭谛，灭苦的方法；道，成就途径。
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先学学这些东东~~

大尾巴鹰

“根据俺所理解的佛学，做为宗教组织看多少有些牵强。他是关于世间慈悲与智慧的学说，是从世间法到出世间法的门径理论，后来经历代高僧的不断感悟、增补，使其经书浩似烟海，常人不要说研读，就是粗读一遍也几乎不可能。”
解读的心得准确，深以为然。
　　

大尾巴鹰

“根据俺所理解的佛学，做为宗教组织看多少有些牵强。他是关于世间慈悲与智慧的学说，是从世间法到出世间法的门径理论，后来经历代高僧的不断感悟、增补，使其经书浩似烟海，常人不要说研读，就是粗读一遍也几乎不可能。”
解读的心得准确，深以为然。
　　

归隐宋朝

不懂佛理，无缘修行，但依然支持宝帖！{:soso_e160:}