说说薛蛮子

闲散之人

                                                        说说薛蛮子

　　A．一个美籍华人，不远万里来到中国，只身试法，勇气可嘉，为了娼盛，不顾高龄，身体力行，令人惊叹。

　　B．在当下社会很多行业都存在欠薪问题的时候，老薛招妓居然也欠嫖资，实在令人发指，你一个美国人，学点啥不好学欠薪，更可恶的是你啥薪资都敢欠？

　　C．谁都不是道德圣人，所以别装，你老薛几天前不是还在央视在镜头前谈道德和底线么？咋就出溜的这么快，守不住自己啊。你让央视情何以堪，原以为一个外籍人士能有一些教化作用，哪里知道你瞬间就站在了反面，太刺激了。

　　D．所以，我特别理解央视之怒，因为它们已经没有足够的勇气去看看那期蛮子先生正襟危坐，谈笑风生的节目了，剩下的当然只有口诛笔伐，挫骨扬灰，虽然他们知道这弯子转的姿势挺不好看的。

　　E． 私德修养与公众形象之间肯定有联系，所以，对于老薛而言，六十多的人还要演戏也真够累的，这回好了，在拘留所卸妆了，本色演出了。

　　F．对于媒体围着老薛这块嫖娼的臭肉莺歌燕舞，我真的非常不以为然，也真的感到可怜，这个时代到底缺少多少看点和话题，以至于让媒体如此逐臭而兴奋不能自持。

　　G．说的再不好听一点，一个老嫖客的故事，居然引无数媒体“竞折腰”，这是注定要晃瞎我们的眼睛么？其实无所谓，最多美国人不高兴，最多骆家辉没面子，我只是觉得笑贫又笑娼不大厚道而已。

　　H．在庞大的嫖客大军里，多了一个白发老薛的身影不算意外，也没有值得媒体兴奋的任何理由，如果能把对老薛的口水省下来，关注一下这个国家的国计民生，当然是善莫大焉，何况一个境外嫖客？

　　I．当国家级的媒体都在聚焦一个嫖客的时候，我不知道是一种什么样的感觉，私德的肮脏和苟且，怎么可以成为一个国家N多媒体兴奋的看点和理由？当然你可以表示出你的不屑和批评，问题是你一视同仁了吗？

　　J．落马的编译局衣局长的情色故事你们没兴趣，刘志军睡了一打女人你们选择漠视，刘铁男的生活腐化你们只是一句话，上海高法法官集体嫖娼你们无睹，为何抓着一个薛蛮子喋喋不休？想执行双重标准么？

　　K．关键在于，薛蛮子这号的人物，有什么值得众多媒体苍蝇见血一般的兴奋起舞，我们真的无聊到要靠一个所谓的美籍华人的丑闻来找看点么？

　　L．违反了中国法律你就用法律办他就是了，没完没了的宣传他，有什么意思？这是要批倒批臭，然后再踏上一只脚，让他永世不得翻身么？一方面对文革深恶痛绝，一方面却用文革的招数来对付一个外籍土鳖，有什么意思？

　　M．任何行业都不准欠薪，建议被薛蛮子欠薪的失足妇女们，用维权的方式拿回自己的酬劳。当然有点难度，建议找中国最神秘的“有关部门”。

　　N．谁都不是不是人间香火的圣人，先别忙活着对老薛吐槽，笑话，问问自己的内心，我们果然都那么干净吗？干净的如同圣女贞德？如果是五十步笑百步就没啥意思了。

　　O．薛老嫖守不住他的道德底线，那是属于他的事情，把一个属于私德范畴的丑闻，无节制的放大，并不能证明你比薛老嫖高多少，看紧自己的裤腰带，别笑话别人才是硬道理。

　　P．老薛如同薄卡丘《十日谈》里面那个荒诞的修道院长，几天前还在对修女谈人生谈理想，谈禁欲，转眼把嬷嬷的胸罩当成了帽子，老薛，你很像飞行员嘛。

　　Q．这世界有一个词语叫做“现世报”，真灵啊，老薛大V也好，还是查尔斯薛也好，马甲这玩意儿终归不是真身，现了真身也就对了。

　　R．依然对他真心有过的公益事业表示足够的尊重，在我看来，这和他嫖妓没有关系，当然，老薛是一个商人，商人是有利益目标的，所以，也可以理解他起五更爬半夜的辛苦盯着微博可能是有利益需求。

　　S．落井下石，墙倒众人推，并非我国人应具有的东西，所以，学会一份宽容，让奥巴马派人把老薛领走我看比较妥，至于老薛的那种性趣爱好，那就麻烦他去霍霍美国失足妇女吧，我们受不了老薛制造的无聊看点，更不能忍受老薛的这种绝对恶意的欠薪，老薛你看起来不光差钱儿啊。

　　T．站在道德这面墙边，我不知道多少人和我一样敬畏而忐忑，那确实是一个人格的标高，我辈可以达不到，但是，切莫脚下垫着东西，扭头去笑话那些站在墙下的人，其实大家彼此彼此。

　　U．越是标榜自己正经的人，越值得怀疑。必群这个名字果然印证了这一切，看起来人生就是一个注定逃不开的定数，蛮子兄，你认栽吧，这就是自己挖坑自己跳。

　　V．首善之都，有那么多在风尘里偷偷求生的失足妇女，至少说明了这个古老而又令人充满谈资的行当，是需要应该有一些彻底的解决方法了，要不就学学毛老人家治国，至少在毛时代，没有这种明火执仗。

　　W．老薛还在为自己是微博大V有上千万的粉丝而喜不自禁的时候，这次你绝对“火”遍神州大地，“火”到家喻户晓，路人皆知，你的“事迹”是报纸的首版标题，是央视几档新闻节目的重点，这比你那些粉丝，僵丝们更实在靠谱啊。

　　X．一个家门显赫的“红二代”是如何成为一个美国公民的，这肯定是故事里的故事，充满着戏剧色彩和因素。在薛蛮子身后，还有多少同样的故事，谁是主人公，谁是主角，我们该问谁？

　　Y．比起可笑的薛蛮子，我个人感觉更可笑的是我们吐槽错了方向。他嫖娼他肮脏，他私德修养不高，那都是他老薛自己的事儿，实在说与我们无关，而那些握着公权力，左搂右抱的人，才应当是被聚焦的重点。

　　Z．所以我要说，让老花脖子薛蛮子的事情赶紧过去吧，把一个个体的嫖妓弄成全民狂欢的剧情，悲催的是什么不用多说。

　　                                 2013年8月30日星期五

闲散之人

九段高解，其实就是这么回事儿吧，我们的媒体现在已经直逼《太阳报》了。

归隐宋朝

闲散兄这26个英文字母运用得愈加娴熟了。

“薛蛮子”事件应该是个信号，作为“大V”肆无忌惮的行为要有所收敛了。

我是来打酱油的

我以前都不知其人，公安和央视这一通忙乎，都有炒作之嫌了。

丹江诺儿

总算有了对外的话柄，薛蛮子点背，干啥来中国嫖娼呢，中国的小姐都是留给官员的！

远去的烟云

  薜蛮子就是一男人。{:soso_e113:}

远去的烟云

  道貌岸然的多了，他是撞在枪口上了。

离离

他吧找小姐不算什么恶心事，本性嘛。
恶心的是居然连这个钱都想省。。。。。

马樱花

无数条上纲上线 ，粪莫大焉

重磅企鹅

新观察第324期观察道，问题之一：

我们在锄奸除恶的时候，很热心，很有担当；在发慈悲扬善的时候，很精明，很不舍得。

为啥？

我们先试图回答第二个问题。

窦文涛近日在《锵锵三人行》中亦对薛蛮子案表示费解：“你看就是一个在道德上乃至于在法律上，目前还把卖淫嫖娼当作是丑事的一个国家，实际上的卖淫嫖娼行为遍地都是。而实际上遍地都是的这么一个地区，逮着一个人又会成为大家口诛笔伐的好像是什么稀罕事！”

许子东答他：“（这是）比较农村化的一种舆论环境，就是有个破鞋，然后村庄里很多人丢过来，都来吐口水，而且吐的最起劲的就是自己也犯事的。”

果真像许子东所说，越忌惮恶的人，内心深处越向往吗？

无独有偶，作家刀尔登在论清李光地“蜡丸案”时说，“改善自我评价最便捷的办法，是发现别人的错处，力批之，特别是对那些自己也犯过、有可能犯、想犯而不敢犯的错误，更要大力挞伐，所以，通常我们看一个人最喜欢抨击哪类事情，便猜他最受哪些事的吸引，可有一半的准确率。当然最好还是不这么做，猜想别人的动机，实在不是什么好习惯。”

……

如果扬善，只是因为方便，倘有不便，便不为善；如果除恶，只是因为解馋，倘有机会，也肯为恶。那这样的人性，焉能不检讨！

一个正常的人性，一个不分裂的人性，应该是知嫖娼违禁，要举报，见路有羸弱，要负责。而有所为有所不为的善恶标准，不是道德，是道德在被利用。

马樱花

重磅企鹅 发表于 2013-8-31 13:47
新观察第324期观察道，问题之一：
我们在锄奸除恶的时候，很热心，很有担当；在发慈悲扬善的时候，很精明， ...

企鹅说得真好啊，顶*^_^*