秋时节至，天气急缓不一，心也跟着起浮不定，难以安和。那个人走了，停留在梦里梦外的那个人，我始终对他念念不忘。心终于病了，向青春的尾巴轻轻地摇晃着说再见，再也不见。
忘却过去，只能转移注意力，一个人深宅闺中，不问世事，关起门来，独自守望《聊斋》。
《聊斋志异》的写就，源于蒲松龄无法实现的科举清政濂民的官场人生，为此，聊斋原本为藏书阁，最终幻化成神鬼狐仙游行之所，尘世间一切美丑善恶，尽顺从天意，善恶得终报。
生命在于过程。无论多么纠结，神鬼狐仙与凡尘人之间的扯不断理还乱，总是百转千回，离别两行清泪，更恨一腔情愁。不过，总结三处，聊斋里的角色，不外乎由名利诱惑滋生，然后由人的感性配合天意，喜剧或悲剧收场都是一种善美，凄美。
事实上，我们每一个人都是红尘中的蒲松龄，心中也拥有一座自己的聊斋的存在。也许现实归属现实，而梦是我们寄托思索的居地，所谓日有所思，夜有所梦，一切不能实现的愿望都将在梦里相会。如人所愿的梦，正是一座无法比拟的聊斋。
在这样的夜里，孤灯，孤心，孤文，遥望星空，共对婵娟。秋风若寒，吹落花叶，残香迷漫聊斋，涵韵飘溢，四书五经，天文地理，包罗万象，大千世界，无奇不有，却唯独缺少对人心的思索。难道感情不是至上的么？何以名利会迷失人性，恶由利生，善失恶行，悲从中来。
《聊斋》里的神鬼狐仙说，我们虽不为凡尘人，但同样有血有肉，感情深比人心；我们的容貌并不可怕，可怕的是人类完美容貌掩饰下暗藏的一颗贪得无厌的心；我们生前为人，只因尘世不公，受他人所抵侮，不堪隐忍，则自尽离世，今轮回孤魂异类，也无法安宁。在聊斋里，圣贤书字字珠玑，而其主旨中心却是规劝凡人苦海无边，回头是岸。
也许，我们应该相信，今生的离折是为前世不善言行所致，种其因必得其果，无论是何道，都理应遵循因果轮回之道。所以，行善者善回之，行恶者恶回之。
蒲松龄之《聊斋》是为尘世凡人之聊斋，诉人心想，叹魂思索。 |
雷达卡
发表于 2010-9-6 22:09
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
分享
收藏
顶
踩
提升卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
如此解读聊斋，甚好！
