话题 [复制链接]

闲散之人

主楼

发表于 2010-12-13 17:49 |只看该作者 |倒序浏览 |

话题

   所谓言为心声，感谢这个时代，你想些什么，可以直截了当说出来。一个让话语宽松的时代，必然充满着进步人文的元素，当然，它依然不是十全十美，但是，有一点不能忘了，事物永远是具有双面性的，任何一种完美都注定有它的缺憾，所以，美学有一句名言：“缺憾也是一种美，可能是遗憾的美，残缺的美。就像断臂维纳斯，无数闲得发慌的“艺术家”们都试图给她来个“断臂再植”，可是，无数次的实验之后，让这些“艺术家”们绝望的感悟到：“这就是徒劳，纵然给维纳斯装上了双臂，但是，那已经肯定不是世界公认的不朽的“断臂维纳斯”了。

   这是一个不太安分的时代，也是一个不太甘于寂寞的时代，更是一个充满着话题感的时代，生活在这样的时代里，如果你找不到话题感，那真的是一种莫大的悲哀。其实，话题不一定你非要刻意去寻找，或者说你非要专注的去搜寻。十多年前，我们还奢侈的用着几十K的“猫”吱吱嘎嘎的，耐着性子打开一个网页都欣喜若狂的时候，谁能预料到十几年后今天的我们面对这样一个信息无处不在，信息传递飞快的时代？

   话题是需要选择的，话题也是需要甄别的，而且不同的人必然选择不同的话题，面对纷纭的话题，我们会做出什么样的选择，这确实是一个问题。在今天这个信息爆炸的时代，我们接触的信息是千奇百怪，但是，每个人选择信息和话题的角度注定不同。所以，同样的话题，却有着截然不同的感受。

   从维基网的创始人阿桑奇这件事来看，仅仅是因为和两名异性的性接触而遭到牢狱之灾，这个说法实在过于牵强，按照对阿桑奇的指控，说是他在和两名异性发生性关系的时候，一个是安全套破裂，一个是没戴安全套。所以，我们甚至可以以这样说，安全套破裂那只能是遇到了伪劣产品而已，至于没戴安全套，是不是两人之间的默许，那也只有当事人才清楚。其实，这件事不用从阴谋的角度上分析，就能看得出来，让美英等国寝食难安的阿桑奇，是因为在维基网上不断的披露了美英等国的一些军事政治机密，而让他们惴惴不安，而采用了这种手段，所以，阿桑奇其实是捅破了美英等国的安全套，这才是核心。所以，政治根本毫无高尚而言，欲加之罪何患无辞。罗织罪名的把戏，不仅仅是中国有，那些鼓吹普世价值观的国家也照样有。

   有一年在一个艺术展览馆看印象派艺术大师绘画展，许多人都驻足在梵高的《向日癸》前，很专注，但是，一个孩子的话让大家都笑了，这个七八岁的孩子对家长说：“就这个，还不如我画的好看呢。”所谓童言无忌，不同的事物，不同的人必然有不同的观点。这孩子如果看了毕加索的那些抽象的画，还不一定会说出什么呢。

   我对美术是绝对的门外汉，大学那会儿上美学鉴赏课，老师也不知从哪里捣鼓出来一张莫奈《日出的印象》印刷品，美学老师对这幅画崇拜的五体投地，并让我们围绕这幅画从美学的角度上谈鉴赏。大家七嘴八舌，仁者见仁，轮到我了，吭哧了半天，终于来了一句“乱七八糟的线条看起来非常凌乱”。结果，这句话让老师分外愤怒：“你这是不懂艺术”。我笑了，当然不懂，不懂就是不懂，几十年过去了，如今看《日出的印象》依旧是那种感觉。所以，不懂就是不懂，自己说不清楚的话题要么望而却步，要么保持沉默，在我看来这是最好的方式了。但是，如果不懂装懂就没有意思了。

   人需要交流，而交流也是人的属性之一，话题其实是交流的方式，同样的话题有着不一样的感觉，这叫仁者见仁，智者见智。孤芳自赏，自以为是的人是可悲的，而那些躲在象牙塔里做学问的“专家学者”们是可怜的，一个人要想活的自由自在，关键的在于他要有自己的话题，要有自己的话语权。

   其实，造神并不是一件很困难的事情，想当年文革那阵子，数亿人共呼“万寿无疆”“永远健康”，那种膜拜和真诚，其实也是一种宗教。宗教的力量是惊人的，所以，我们可能无法理解为什么中东的那些人肉炸弹都是很年轻的男女，甚至还有孩子。我曾经为了了解有关传销的事情，特地混入了一个传销团伙，听过他们的几次课，感觉到洗脑是一件很可怕的事情，它能达到让你心无旁骛，死心塌地。

   语言是人类表现思维方式的一种工具和载体，如果一个人的语言不能正确的表达他的思想，那一定是一件比较可悲的事情。在经历诸如文革以及诸多的运动之后，在亲身经历身边的朋友，亲人因言获罪的经历之后，其实对话题我还是有着审慎的选择的，力争不信口开河，更不人云亦云，不敢说所有的话题都是正确的，起码也要力争它比较准确的表达出我的思想和情感，在我看来这就足够了。

   所谓活到老，学到老，在无数的话题面前，惟有夹紧自己的尾巴，努力的去学，而更努力的去用自己的声音去表达。

                           2010年12月13日星期一

2 查看全部评分