本帖最后由 陌上有灵 于 2014-5-15 21:17 编辑
一般的，我总是愿意先从文本到文本的阅读，之后一切高尚的卑鄙的、猜测必须有强大的逻辑支持，这才算是文本的发散。关于文本本身和发散的集合，构成文本基本的文学框架。以下将是我给予上述理念的批评。
我的父亲，他并没有走完人生的全部历程，他还活着，我用这样的一个题目，是因为他的人生再也不会有什么改变，从此，他怎样生活不在取决于他的能力，而在于母亲和我们姐弟的态度，（这是被误读最严重的部分之一，结合上下文，我们可以知道，父亲因纵酒过度，身体已经到了自己无法照顾自己的地步。他的生活只能由母亲、我和弟弟昭顾。至于照顾的程度，与他还能怎样挑衅我们导致我们情绪的起落有关：比如我们可以一个小时内给他端三次水，也可以三个小时内给他端一次水。但有一点是可以肯定的，这句话绝对没有包含有我们虐待父亲的行为发生。这样的态度，无可厚非，根本不可据此评判子女居心不良。因为，这样的情绪在每一个子女身上都会产生。）(他的人生不会改变，原因在于他老了，实实在在地老了。就这么简单。所谓纵酒过度之说，几乎算扯淡。70岁的老人，脚手利落就是证明。至于其生活质量，我相信作者的说法：取决于他们的态度。当然，我愿意相信他们有一个健康的积极向上的态度，就算如后文把70岁的老子抓了小鸡）
72年前，他是一个索要糖果的小男孩，现在，他还是一个索要糖果的老小孩。（这句话的意思，结合全文来看，是说那块冰糖留给父亲的阴影永远都不会被他忘记，而且他永远也不会因此原谅别人。这句话突出了父亲的胸怀是非常狭窄的。做女儿的能这样评价自己的父亲，是一种勇气和正直的表现，与爱不爱父亲没有任何关系。）（如果说，这个文章只有一个亮点，那么，作者这个关于老小孩的比喻当仁不让。老了，从生理上讲，智力退化，像小孩；老了，智力退化了，从人伦的角度讲，精壮的儿女就应该把这样智力退化的老人当自己儿女一样对待）
—题记
对父亲最初的记忆，只是一双铮亮的皮鞋。父亲在城里工作，他总是下班后骑着自行车回到家中，找一个凳子坐在院中，用毛巾仔仔细细的擦他的皮鞋。我不记得他是否像推开弟弟一样的推开过我，在院里乱爬的弟弟爬到他身旁，抓住他的裤腿想站起来，他掰开了弟弟的手，使劲拍着弟弟留在他裤腿上的灰尘。（父亲有时间有力气照顾自己的皮鞋，为什么就不能把在地上爬的弟弟抱在怀里？为什么弟弟抓住他的裤腿想站起来时，他不是扶弟弟一把，而是掰开呢？这是什么样的父亲呢？说他冷血不为过分吧？）（我相信作者的叙述，因为我相信多样的人格。缺乏爱心或者没有学会做一个父亲的人，我见过听过很多。我自己在儿子降落时也不算成熟的父亲，嫌弃过儿子打扰自己的休息和没完没了闹腾。我承认自己的不成熟，但我坚决不承认自己冷血。于是，我更愿意相信这个“父亲”入戏太慢）那时，我只有五岁，我远远的看着父亲，看着穿一身灰色西服身形挺拔的父亲，不明白他为什么每天晚上出现在家里，不明白这个我们叫做“爸爸”的人和我们有什么关系。
在田间地里劳作的母亲回来，（这句话的意思是，母亲也很辛苦，甚至比父亲还要辛苦）（这句话的意思是，母亲很辛苦。后半句是叶子无端的猜想）急急忙忙的扑进厨房烧火做饭，那时，母亲做饭是做“两相掺”，所谓“两相掺”，就是先把米粒煮七分熟，控干水，倒在蒸子里，再把玉米面用水打湿拌匀倒在米粒上面一起蒸。十五分钟后，米饭的香味，玉米面的香味，浓浓的散发在厨房里，这时要把它们倒在簸箕里拌匀撒二道水，再蒸。（这句话可以看出，生活虽然艰难，但还不至于饿肚子，）(同意）可是母亲总把一大半的米饭留在蒸子里，说父亲不会吃玉米饭，米饭要留着给父亲吃。在我们的童年里，用米饭捏出饭团子吃的事是我们的一个梦，香香软软的，入口就化的。（这句话的意思是，能吃米饭，对我们小孩子是一种梦想，可是自己的父亲却顿顿能吃到米饭。）（这句话的意思是，在贫穷年代，家庭强劳力必须吃得有营养些，才能保证一家人有稀粥喝）那样的感觉，和难以下咽的玉米饭是天壤之别。同样的，母亲告诉我们，父亲不吃肥肉，瘦肉要留给父亲。母亲告诉我们这些话的时候，我看到母亲眼中的泪水，爷爷摸着我和弟弟的头，在爷爷微微发抖的手掌中，年幼的我，感到爷爷力不从心的愤怒。（无论是妈妈还是爷爷，无论是我还是弟弟，这个家许中的任何一员，都比爸爸更有资格吃到米饭。妈妈的眼泪、爷爷的愤努都因此而来。可见这样的父亲是怎样的你亲。）（这段话的意思是，这个家庭中的很多成员，都没有把这个入赘的男人当顶梁柱。爷爷没有，在爷爷的影响，“我”和弟弟也没有。注意，这里我没有提母亲）
再大些，出来和村子里的孩子玩，梅家的孩子总是追着我们骂，他们叫着我父亲的名字，说我父亲干的那些缺德事，足够他生下的孩子都没屁眼。用小石子打我们，我们就和这些孩子扭打在一起，她们的父母出来，狠狠的瞪着我们，对我们说，文化大革命早就过去了，我们还横什么，难不成还要再斗他们梅家？我们再大一些，还发现，我们家在村里是被孤立的，只要有田的地方，我们家放田水时，别人都不许我们家水从他们田里过，爷爷去求过他们，他们说这不关我爷爷和我母亲的事，若要过水，要我父亲一跪一叩首的的上门认错。（这句话，无非是说，村民们只不过是希望得到父亲对所犯错误的一个道谦，可是他一直没有）（这句话的意思是说，父亲曾经批斗过地主，过头了，老地主婆记仇了。要反攻倒算）
父亲听到这些的时候总是说，我不求别人的尿罐挂鼻子。母亲只好去城里买胶管，直接从水源地把水接到我家田里。即便是这样，只要胶管经过梅家的田，梅家人总是毫不犹豫的扯断胶管。于是，母亲经常抡着扁担或者锄头和梅家的大老爷们打架。这些事时常在我们眼里发生着，父亲就像路人甲乙丙丁一样，看到母亲与别人生死相搏，总是悄无声息的回家。但在和母亲发生口角时，他总是能一拳就把我的母亲打到在地上。有一次，母亲的头上挨了他一拳，几天都下不了床。
后来，知道这些仇恨都源于父亲在文化大革命里的恶行，面容慈祥的梅家奶奶对我说，姑娘啊，看着你们姐弟三人怪讨人喜欢，只是你们的父亲，真的不是个人。（很多人对这句话很有看法，认为梅家奶奶不是面容慈详的。当然，如果你们怀疑作者的智力有问题，你们尽可这样认为罢了，我只想说，作者用慈详来形容别人、用恶毒来形容父亲时，是她感受得到的。面对这样的形容，应该质疑的是作者这种奇怪的感受从何而来？而不是要质疑作者为什么要有这样的感受。）（很有意思，母亲因为灌溉和老地主梅家打斗了。一个女人，肯定吃亏。就算这个父亲对作者不好，母亲总归是爱你的吧？何以对打过自己的母亲的仇家觉得面目慈祥呢？难道说，老地主婆梅奶奶比你的母亲重要？说句题外话，哥曾经和抹黑毛主席的人在网络上恶斗，原因是，我认为，我的家庭，世代贫苦农民，若不是毛主席领导的革命，就没有今天我们家庭的兴旺发达。哥也许还是一个给地主放牛的雇农。明白哥的意思吗？立场，站到你母亲的立场上，你都不应该用慈祥形容你的仇家，何况她们真的不慈祥，记仇打了咱娘啊）从他来我们村上门，就没干过一件人事。那时，父亲是大队指导员，梅家老三口吃，在喊“毛主席万岁"时结结巴巴的，父亲以污蔑毛主席为由，组织人一次又一次的批斗梅老三，没日没夜的让梅老三跪在一个狭小的火门上。梅老三把屎尿都弄在裤裆里。从此，他不见火门是一个正常人，见了火门就瑟瑟发抖。
梅家奶奶还说，梅家奶奶当时的成分是地主，但梅家素来以仁义著称，村里的人看梅家奶奶跪着，为保护她，就假意斥责她不去喂猪在那跪着干嘛？她爬起来跑到半路上，父亲亲自追到她，像拎一只鸡把她拎到台上跪着，打了她几个耳光，吐了她一脸的唾沫。说她是又吃人又羞人的大母虱子。她恨不得回家用绳子吊死，但她不明白她什么时候吃人民的血汗了，她也想看看像我父亲这般侮辱她的人能有什么好下场。（批评一下：我相信在地主中也有好人，但梅家的作为，绝对算不上好人，更别说仁义了。你用“素”评价了梅家，却说了梅家记仇断水打母亲，等于自己大脸）
梅家奶奶又告诉我们，村里陈家半夜失了火，一家人狼狈的逃出了家门，所幸没有伤亡，我父亲硬说人家对毛主席不满，放火烧房子，（这句话说明，父亲同时还是一个多么无聊的人）（时代的悲剧而已，和无聊关系不大）把一个老人和一年轻的媳妇拉来斗，一斗，就三天，那媳妇差点去跳坝塘自尽。
梅家奶奶还说，你父亲为了去城里工作，诬陷你爷爷，说你爷爷虐待他一上门女婿，姑娘啊，这是天大冤枉啊，你爷爷是遇见叫花子都要从自己嘴里省下一口给别人的人，平素修路搭桥的一个人，见庙拜庙见佛拜佛的一个人，虐待他什么？可他一次一次的和工作组的人说你爷爷虐待他，他是共产党员，人家都不多问就把他调城里去了，保护共产党员啊。（虐待没有呢？不知道。地主婆的话，不可信，她们和父亲有仇。上门女婿在农村的地位，见过）
我问母亲这些事的真假，母亲说小孩子别管这些事。（有意思，为什么母亲没有说父亲被虐待或没有被虐待呢？这就是哥前面提醒过注意的地方。因为，对父亲的评价，只母亲有这个他的女人的发言比较公正。母亲不能数落自己的父亲，也不能数落自己的丈夫。如是而已）我问爷爷，爷爷说以后听见村里的孩子骂你父亲，别和人对骂，这些，都是你父亲欠下的债。
先批评到这里。
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雷达卡
发表于 2014-5-15 21:13
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