阿Q的癞痢头和贾桂的习惯
鲁迅的一部《阿Q正传》不管你喜不喜欢,他塑造了一个经典人物阿Q,不幸的是,纵然大先生撒手人寰这么多年,他笔下的阿Q依然鲜活着。
你承认不承认阿Q就在那里,不离不弃。
或在我们的言语里,或在我们举止里。
阿Q君,其实就是未庄的一个普通农民,如果活在当下,要么在未庄守着打土豪分田地得来的土地,要么兴许就会自己养生的那块土地,被未庄周边的开发商盯上了,然后要开发了了事,至于阿Q要么乐颠颠的拿着卖地的银子,要么加入心里不平衡的农人们和开发商和政府较劲的路程。当然结果是,极有可能被赵举人的后代,开发商们修理的找不到南北东西,然后乖乖签字服输。
这世界就是这样,哪有什么绝对公正可言?
阿Q君恼火的是,有了钱,自己的头依然癞痢着,虽然各种生发的偏方,包括当年成龙大哥做的乌发广告他用了一箱,结果还是一根毛也没有,阿Q自然不敢当着成龙大哥的面骂一句:妈妈的。因为大哥的武功在哪摆着,连王胡都能把老阿修理的惨不忍睹,何况背景强大的成龙大阿哥。
事情有点扯淡,行文就有点没边。阿Q的一生虽然跌宕,但他最在意的还是自己的那一头癞痢,这实在太影响形象了。假洋鬼子们,硬生生的盘起了清政府体面象征的那根辫子,藏在瓜皮帽下,手里多了一根说是文明象征的拐杖,阿Q当年是挨过这东西修理的,好硬的棍子。
在夜深人静的时候,阿Q君摸着自己的癞痢头,他绝不肯点亮灯,因为他不喜欢光和亮。他越来越相信一句话:聪明的脑袋不长毛,所以阿Q一直觉得自己很聪明,只是时运不济,被假洋鬼子,赵举人,甚至王胡们欺负着。
一想到自己可以和小D战个平手,可以摸一下比自己脑袋光滑的小尼姑的头,甚至可以想着和吴妈“困上一觉”,阿Q内心顿时释然起来,还学会了一首歌的前两句:
今天是个好日子,心想的事儿总能成……
虽然有点五音不全,那好歹也是歌。
阿Q君最了不起的就是全面的,战无不胜的,聊以自慰的精神胜利法,而这一法则影响和辐射力可谓深远辽阔。
大先生死了,阿Q们依然活着。
京剧《法门寺》里的奴才贾桂也是一个“人物”,虽然没到吮痈舔痣的地步,起码秉持着一个不变的人生原则,那就是:只要大老爷高兴。
当然,作为一个职业奴才,能让大老爷喜欢和高兴的法子还是有的。这不,大老爷这就高兴了,手一抬告诉贾桂:“坐下吧。”要说奴才的素质就是高,贾桂同学立马毕恭毕敬的回复:
“回老爷,小人站惯了。”
你看,那没招了,人家喜欢站着,而且站惯了。喜欢一脸谦卑的看着大老爷那张气象万千的脸,喜欢聆听大老爷的“哼哼教诲”,这就是习惯。
对职业奴才而言,言听计从是最基本的素质,大老爷要是说黑,他一定说:乌黑。大老爷要是说白,他一定说:雪白。当然,大老爷要是指鹿为马,他一定也敢备鞍提蹬,甚至俯下身来,情愿让大老爷踏上“马”,然后深情款款的送一程。
《法门寺》里的对白很经典,奴才贾桂是不需要也不敢担当的。这我特别能理解,你不能让奴才有所担当,这不符合最基本的法则。
从阿Q君身上,我们学到了精神胜利法,从贾桂君身上我们学到了言听计从,所以,一切就阳光了,就释然了。
其实想一想就是,这世界哪有那么多过不去,还不是自己和自己过不去?
摸着自己的癞痢头,阿Q君可以在土地庙前,惬意的抓着虱子,可以调笑小尼姑,甚至可以在不快活的时候,找小D掐上一架,人生夫复何求?!
站惯了的贾桂君,累不累只有自己知道。但是,当大老爷慈善和睦的递来几块赏银的时候,那一定是人生最刻骨铭心的恩赐:
谢,大老爷!
谢谢!大老爷!
于是泪眼朦胧了……
2014年10月26日星期日