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北宋官场潜规则之利我原则(原创水浒随笔)
水浒是一部奇书,书中道尽世间百态。在我写“土匪潜规则之能者效用”时候,就在想一个问题,土匪有土匪的规则,而官场自然是和土匪群落不同的生态链条,官场不比匪场,更有一些奇葩的着落点。
北宋的文官体制是很出名的。朝廷对知识分子政策落到实处,文官有一定的言论自由。但这只是表象,深入到水浒的字里行间,就能嗅到一股硕大无比的官场的腐朽味。
首先是扭曲的上升通道。高俅从一个无赖可以混到太尉的高官,说明这个朝廷的用人体制严重腐败。用人不是专业才能和品德的监察结果,而是讨巧上司为第一要务。如果让高俅做足协主席,估计北宋会太平很多。但偏让他做国防部长,这就真的很扯了。军队的贪腐程度直接关系到国家命脉。
其次是用人唯亲,上下坑溷一气。很多地方大员朝廷都有人。江州蔡九知府是当朝蔡太师儿子。高唐州此间新任知府高廉,兼管本州兵马是东京高太尉的叔伯兄弟;倚仗他哥哥势要,在这里无所不为。金圣叹仰天长叹:高俅之伯叔兄弟,又有亲戚,又复无所不为,不可限也;高俅伯叔兄弟之亲戚,又当各有其狐狗奔走之徒,又当各各无所不为,胡可限也!嗟乎!天下者朝廷之天下也,百姓者朝廷之赤子也。今也纵不可限之虎狼,张不可限之馋吻,夺不可限之儿肉,填不可限之鸡壑,而欲民之不畔,国之不亡,胡可得也。
官场盘根错节,利益链条犬牙交错。下级官员不断将财富利益向高级官员输送。所谓的生辰纲,每年都有,乃大名府搜刮来的民脂民膏孝敬其岳父的生日贺礼。这样层层盘剥下来,就连牢子公差都是变着法子吃拿卡要。一个只能用金钱去讨好上级才能升官发财的社会,是多么的病态,而这其间的人早已无动于衷,麻木不仁了。
北宋官场的潜规则就是利我主义。一切以官员的自我利益为中心。有利的事情就做,不利的事情就不做。所谓的公平道义担当之类,只能出现在公文里。要利我,推荐和选用的必然是亲戚亲信门生故旧。再次,即便都没了亲信,要选也要选一个蠢一点的,贪一点的人上去,这样才能孝敬自己。北宋社会有才学的人深感上升的通道被堵死,除了做土匪,似乎没有更好的选择。自古官匪一家,是可以相互转化的。上至前朝贵胄,下至贩夫走卒,走投无路之际,唯有一反而已。
吴用是文人的代表,花荣是武将的代表。吴用进不了官场,对官场望洋兴叹。花荣是在官场,但被排挤,终究不得志。其实官场和匪场有些又类似,都是一进去,必然人性泯灭。都是等级森严,人身再无自由。不过匪场的利益是靠分,所谓大碗喝酒大块吃肉论称分金银,而在官场,却只能靠自己去捞。捞多捞少,在于自己造化。
利我原则有时候会表现得比较复杂。那阳谷县令闻的武松打了老虎,感觉是个人才,就收为都头,知县自到任已来,却得二年半多了;赚得好些金银,欲待要使人送上东京去,与亲眷处收贮使用,谋个升转;却怕路上被人劫了去,须得一个有本事的心腹人去,便好;猛可想起武松来。看来这都头不是白当的,还要夹带给领导办私事。 就是这一趟私差,等武松回来,兄长武大郎没了。武松找到证据,向知县求告。
知县先问了何九叔并郓哥口词,当日与县吏商议。原来县吏都是与西门庆有首尾的,官人自不必说;因此,官吏通同计较道:“这件事难以理问。”知县道:“武松,你也是个本县都头,不省得法度?自古道:‘捉奸见双,捉贼见赃,杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了,你又不曾捉得他奸;如今只凭这两个言语便问他杀人公事,莫非忒偏向么?你不可造次。须要自己寻思,当行即行。”想这武松也是知县的红人,但无奈还是西门官人的银子更有诱惑力,所以知县装聋作哑,不理会武松的诉求。可见官场中人是结交不亲的。你再给他卖命,他也只当你是条狗而已。官场中人,认钱不认交情,感情能值得几个钱?这是定律。官场中人会审时度势,在事情的发展变化中看哪样做最有利于自己,这个利字,就是最高原则。
等武松杀了西门庆来县里自首,知县知道就是搞死武松也再没人送钱财来,于是县官念武松是个义气烈汉,又想他上京去了这一遭,一心要周全他;又寻思他的好处,便唤该吏商议道:“念武松那厮 ,是个有义的汉子,把这人们招状从新做过,改作‘武松因祭献亡兄武大,有嫂不容祭祀,因而相争,妇人将灵床推倒;救护亡兄神主,与嫂斗殴,一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸,前来强护,因而斗殴;互相不伏,扭打至狮子桥边,以致斗杀身死。’”好个官场的变色龙啊,那口才和说辞,不服还真不行。西门庆是个没有后台的暴发户,死了一文不值。人命关天,居然也可以翻手为云覆手为雨。官场的黑暗可见一斑。
北宋官场的黑是著了名的,比包青天的脸还黑。百姓期待有明君的出现,但那几率,比登天还难。即便有明君,抓了和珅,就真的能改变官场的潜规则吗?答案无解。
(2014.11.6)
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