我曾见过一份唐朝官员放假安排表,觉得他们的假期真是又长又诡异,比如:父母住三千里外,每隔三年有三十天的定省假(不包括旅程),父母亲去世,强迫辞官三年;亲身授业的老师去世,给假三天等,还有很多条,全部看完后,我第一反应就是:真是人性化的管理啊!继而又觉得不对,更适合的说法是,社会通过制度,在支付道德的成本。唐朝的放假安排,现代人未免觉得虚头八脑,可这些制度却像绳索一样牢牢地拴住了“道德”的社会认同不至于崩塌,不光唐朝如此,就连现在居住华人达到70%之高的发达国家新加坡也如此,新加坡政府规定凡年满35岁的单身者购买政府开发的房子,如果和父母同住可享受2万新元(1新元约合4.7元人民币)房屋津贴,而新加坡一般公民月收入也就2000新元左右;与年迈父母同住的纳税人享有扣税额最高5000新元优惠;如果子女住房离父母住所较近,政府也给予子女一定住房补贴。这也是为何新加坡如此发达,唐朝为何是我国最鼎盛时期之一的原因。
曾经的小悦悦事件和公交车司机为了提醒乘客警惕小偷而被用尖刀刺死却无人制止的事件如今还记忆犹新,一个文明的国家必定是重视道德的国家反之一个重视道德的国家,才真正称得上是文明的国家,而现在的社会却增加了生存的成本,而拒绝了支出道德成本,发现社会崩溃,便慌慌张张地五花大绑试图用绑架的方式系住已散成沙的人心。其实我们是否应该反思我们真的需要付出道德的成本才能把我们中华五千年的文明继续发扬下去吗?我们是否应该深深的思考大家的心从何时变得如此冷冰如此无情呢?
|