此时，彼时 [复制链接]

金刚钻

主楼

发表于 2015-3-16 11:49 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由归隐宋朝于 2015-3-16 12:31 编辑

   稚子年幼时，我曾不让其逗留乡下。先生诧异，我的说辞是：价值观没形成，被畸形误导，要修正便很难。我爱我的村庄，但乡亲的诸多言行，我是不赞同的。

   例如，小孩子满地打滚，他们不单不阻止，还会哈哈笑，那孩子便似得了鼓励般，愈发骄纵撒泼起来。再有，孩子偶然不尊重别人，出言不逊或动手动脚，他们也不以为然，甚至变相唆使他，而在众人面前，他人也不便发作，小孩便在错误的道路上，误入歧途而不自知。

   从某种角度说，孩子毁在了缺乏是非观的大人手里。所以，我厌憎纵恶的成人，比厌憎为恶的小孩更甚。孩子作恶，他们装聋作哑，孩子装乖，他们赶紧竖大拇指，仿佛他们是菩萨化身，以此来反衬别人不善良、不宽厚。

   “西湖现象”，与此同类。

   我提西湖，野妞又捡乐子了吧？呵。忒喜欢看她装大明白的样子。实则，我对西湖没有半点成见。或者说，我跟色妞的观点相似。但当初在杂谈，宋朝冲冠而怒，确实也因我而起，有些余震至今犹在，故而，旧事重提一下。

   彼时逗留杂谈，缘于与家人出现分歧，我仓皇而逃。昔日的状态是：虽则表面顽闹，实则内心孤零。故而，西湖造谣中伤时，我是真愤怒了，且决意离去——当然，并没有走脱，墓歌劝解，连同杂谈诸君的厚谊，滞留了我的脚步。尤其大脸猫提及，得知宋朝于议事厅发雷霆之怒，让我又感动又汗颜。

   我明白这取舍意味着什么，我也明白，我永远欠了杂谈，欠了各位这份人情。故此，虽是漂泊的游子，内心已然安稳，拿杂谈当家园，拿诸君当兄弟姐妹。至今回想起来，在六星最怀念的，还是那段日子，在你们是“天上掉下金妹妹”，在我是“乐意做被圈养的金丝猪”。

   机缘巧合，我正式来了六星，并安居于此。你们也看见了，我虽嘚瑟又矫情，也并非娇滴滴的性子。我想做被圈养的，然总事与愿违，我须有所担当，故而我总在挣扎，试图脱困。幸好，按草儿的说辞，我容易不耐烦，容易暴躁，却并不是易碎的水晶。草儿知晓我对杂谈的感情，甚至担心我在遇到波折时，会冲动到丢弃围炉投奔杂谈——呃，那些磨合的艰难里，还真有那么点小心思，被她扼杀在摇篮里。

   我该感谢草儿的，她理解我的心思，她不阻止我来杂谈，只担心我在杂谈受伤。我性子执拗，又要强，容易因理念不同有争执，而伤及杂谈我在意的任何人，实则比伤我自个儿，更让我难过。故而，每次有任何异动，她就把我扯回去了，感觉她好像爬在我身后，随时在监督着我，哈。相较于围炉的淡然，我好像更担心杂谈的分崩离析，故而，宋朝辞版也好，孤鸿不稳定也好，都让我伤感，尤其这次，花开辞版，更让我觉得五味杂陈。

   实则，于我而言，西湖是过去式。杂谈的禁令，也是昔日的情意。我会珍惜情意，而忽略这禁令——毕竟此一时，彼一时。但我也询问孤鸿，为何要删帖，我担心他会说，为了那条禁令，或者为了我，那么，我似乎该为这事买单。然而，他轻描淡写，说：与你无关，不想降低杂谈的格调。我知道，孤鸿有些洁癖，这一点，跟宋朝相似。而我的观点，却跟花开相似。但我认为，这些都不重要，重要的是，我们是否要珍惜这一段行程。

   从前，是谁说的，我们要耐得住寂寞？赵古德，还是花开？还是眉珊，抑或婆娑？其实我要说的，是今晨，一位锅子告诉我的，他说：不仅要耐得住寂寞，还要耐得住分歧——是的，行走俗世，哪有恰好一致？更多是理解，是尊重，是相知相惜，是携手并肩。

   此时，彼时，不外如此。呃，草儿，我又让你操心了，是吗？

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