[存档]是非

失败的匈奴

2014年初的闹剧，，存档，不是为了是非，是为了避免是非，省得有些记忆力不好的又一套说辞。


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失败的匈奴

存下挡，这个虽没指名道姓，估计圈内的都知道说谁。都保留。这个日期为2013年夏，离我从某论坛滚蛋已经一年半。

失败的匈奴

不站队的红字！

失败的匈奴

元旦杭州年会就要退出，会议期间应聘理事，两件事情同时发生，

失败的匈奴

此图保留为攻击证明，这是2012年，此时，飞雪，赵强，都曾电话我要三门峡老兵地址，告诉过他们我在医院，此地址为安阳志愿者提供，让他们找他联系，
飞雪回应，那人当晚喝醉了。

几天后，发文之人曾电话我要南阳老兵地址，当即告诉了他，大约是中秋节，

所谓刁难，纯属胡说，此后，2013年我走访部分南阳老兵信息，这人找三乐哥问我要，要到后随即去的南阳，一并纪录。



不为攻击，保留

失败的匈奴

此人手指是我弄伤，从不否认，现场还有玄子，但并不是打她，

那日酒醉，细节不记，当事人说是我拿手锤抢，她怕我受伤用手去垫，此是第二天的说法。

失败的匈奴

三乐哥对于当时长微薄以及对我攻击后的帖子。




给草根志愿者和围观者的思想汇报


    这个圈子最近事多，多到老有电话信息传来，嘿，原以为事不大，结果事还不小；以为过段时间就没事了，结果过段时间还没完没了；以为摆个理就行了，结果玩人身攻击了；所以三乐斗胆向每位同伴交代自己对这些问题的认识和思考，篇幅所限，不可能把认识的过程以及判断的根据交代详细，因此愿意在之后就我个人的判断提供我的根据。强调下这些东西只是草根三乐与同伴之间的一次讨论汇报，属于无文采、无爆料、无高度的“三无产品”，不敢奢望老师们的批评指正，或真有，或三乐之真荣幸！

我们大家的分歧是什么？
     有没有分歧不需要讨论，哥几个一个妈生的吃一锅饭上一个学校，长大有的成了国民党有的成了共产党，何况志愿者团队里,大家志趣、教育、年龄、经历、职业、环境、家庭等等，不可能一样，分歧必然，好的团队只是尽量缩小化解而已，鸡毛蒜皮的尽量选择忽视回避而已，小分歧好说，有没有大的无法回避的分歧呢?
     有，三乐以为：草根（本土）公益团队与全国性公益平台的关系、如何相处，是这个圈子最大的分歧所在。
     一种观点认为：我们地方团队应该给某一个特定的公益平台配合或服务，因为别的公益平台怎么了怎么了，如企业单位和员工一样的关系；结果是：在我们人数最多、人气最高的群里，居然没几个人知道还有别的公益平台在为老兵做事，更不用说为这些平台提供帮助了。
     另一种观点认为：所有的公益平台都是大捐助人（相对个体捐助人而言），他们从募集、宣传、管理、统筹，将社会的钱物和其他形式的关爱，传递到地方团队执行操作老兵身上，相对公益平台，地方团队也就是老兵家人一样是受赠人，他们对公益平台有着老兵家人一样的感激，所以特别声明：“捐助人”或“大捐助人”的称谓，包含着着本土团队最高敬意。
     决定后一种观点的根据主要来自当下老兵群体的生活现状，中国的二战老兵到底应该什么待遇合适，其实政府就有标准：看看身边的“三八”式干部（不是一月四、五百的在乡老军人），就都明白了，按这个标准，所有的公益平台加起来还达不到其一成，什么时候能达到这儿标准的一半，每月四千吧，大家还何至于如此窘迫：每次接要关于支持谁的电话，都是哈着腰，行行行，没问题。每次放下电话都感叹：俺敢不支持谁啊！不是有胆量没有胆量，应该是责任吧，除了担心爷爷们受累，志愿者能有啥可失去的？
     要声明的是：无论前者还是后者，现在说它对或者不对都为时尚早，可以做不到，但对尝试者的敬佩和尊重还是必须的：出发点都是为老兵好！

     但现实中，这个分歧凸显得非常重要，如何选择、把握，如何处理、拿捏，对于地方团队草根而言，其难度无异于让刚拿上C照就驾驭大客跑高速，当这种分歧无法消弭化解，更无法回避时，最终会聚焦在几个人身上，让你我面对，怕影响团结吧就有了忌惮，有了忌惮吧沟通就可能不通畅，沟通不畅了误解、猜忌就难免，于是鸡毛蒜皮的小事就都变成大事了：分配发放东西多了少了，审核老兵、申请项目快了慢了，宣传上你的老兵我的老兵、你的团队我的团队的多了少了......，心情就坏了，怨言就多了，隔阂就有了。不是吗？本来是老兵这个群体召唤我们在一起的，别的不一样都可以，只要对爷爷们好就都可以了，结果在“为爷爷们好”的话语下，共同点被忽视，缺点被放大（谁没缺点呢），脑子里就有了个假象的对手（对头），这句话是说我的，我得给你来一句，还要拣狠的、重的说；那个事是冲我来的，我也给你......加上围观者（包括真心关注帮助和支持我们的人们）中有的慷慨激越，有的起哄架秧子，讨论变成了争论变成了争吵，没完没了，没完没了！
    是不是这样？三乐是这样看的。怎么解决？三乐没想好，不知道，真不知道。

怎样看待、对待志愿者


    我们都是志愿者，怎么看待对待志愿者，就是怎么对待看我们同类。
　　　先说什么是好志愿者，因为争论的结果就是说谁好谁不好，所以大家要统一个标准，但这个国家没标准，社会没标准，连公益平台也没有标准。
　　　三乐认为：尽力尽心的志愿者就很好，把业余时间贡献出来和每天奔波的胖哥、春龙们一样值得敬佩；为老兵贡献出一、二个月薪水和孙冕、应总、裘总、马会长们一样的慷慨；告诉身边人这段历史、这群人和老樊、春华、春锋、箫音们为老兵的宣传一样贡献巨大，可这只是三乐的标准，爱随群的三乐就用近来这段时间大家争论时用的标准吧，因为不止一个人在用这个标准赞扬谁谁，也不止一个人在用这个标准指责（甚至超越指责）谁谁。
经历的长短多少吗？
投入的时间？
生活上、情感上付出的代价吗？
探访帮助的老人数量吗？
为老兵资助代垫的款项吗？
　　　解释这种东西，再正义陈词也无非是说自己多冤枉，别人多尖刻。三乐只是劝大家都别指责你的同伴，他（她）可能已经做了好几个两三年；他（她）可能每天或者一周都在乡间奔波；他（她）可能为此丢了工作、丢了家庭、甚至伤害了他（她）深爱的家人；他（她）可能比你想象帮助老兵的数量上限要拔高得要你仰酸了脖子；至于代垫款项的数量和数目，没垫过说明你做的太少，谁来给河南的白条兑现则个，估计也是你想不到的数目；他（她）可能为老兵与老兵家人爆粗动手，可能因为太多的苦难、太多的无奈留下了你想不到的阴影和创伤......甚至就是你指责的那个他（她），也帮助过帮助着你爱的那个老人。即或他们是刚刚来到：送过一次钱物，看过一次老兵，懵懵懂懂，写个番号、长官、地名都会错，民国那年都搞不清.....但是，他们，就是我们就是你我，都很优秀，都很伟大，都能默默付出、默默的承受、忍受，都应该被爱护被尊敬，怎么说都不应该是指责的理由，对吗。
　　　
　　　最后给大家介绍一位先驱：虽然他家境贫寒、收入微薄，虽然他一件衬衣四季穿：冬天套个保暖衣，夏天袖子卷起来，几块钱的饭，几块钱的酒，可是他已经这样跑了八、九年，他参与了最早的帮助抗战老兵公益平台的建设，他参与了好几个帮助老兵大省的早期开拓，就是说他可说是广西的、河南的、江苏的、浙江等省市最早的志愿者之一；现在他依然默默地踏实地坐火车、坐汽车、坐摩的、坐农用三轮然后行走在县乡村道、老兵家中，一出去十天二十天，二块钱的饭、三块钱的车、十块钱的住宿，然后乐呵呵地告诉你跑到哪啦，找到谁啦......，如果真关注抗战老兵，建议从关注他开始；如果真视善待老兵的行为是自我救赎，善待这样的志愿者也是。不说名字了。
　　　老兵在风里，我们应该在路上，往前看，加油好吗?
　　　向河南每一位关注、帮助抗战老兵的伙伴致敬！