这一篇架空历史的文章,题目是《千古一笑:什么是真爱,什么是喜欢》。全文如下:
美人姒褒已经很长时间不说也不笑了。她的脸上始终布满阴云,看不到云开雾散、雨过天晴的任何征兆。这让幽王既不知所措,又惴惴不安。
连续好多天,幽王始终在琢磨,自己究竟是说错了什么,还是做错了什么,让她如此不开心。他想,难道是我宠幸了他人,让她生了醋意?前思后想,幽王始终没有找到一个准确答案。
实在没办法了,幽王只好放下架子,端着笑脸来到褒姒跟前:亲爱的,不管是什么原因,让你生气,都是我的不对,都是我的过错。求求你,别生气了,原谅我好吗?
褒姒冷冷地说:“你没做错什么,我也没生气。”“既然你没生气,为何愁眉不展?”幽王问。“难道你不能笑一笑吗?”
“笑一笑?我凭什么要笑呢?难道有什么值得高兴的事情吗?”是啊,有什么值得高兴的呢?幽王被问得几乎无话可答。最后,他还是想出了答案:“大王我爱你,难道不值得高兴吗?”
“切,爱我?”褒姒还是冷若冰霜的样子。“爱我,表现在哪里?”大王说:“也许你看不出来,我是发自内心地爱你的。我一看见你就欢喜得不得了,一想起你心里就像吃了蜜糖一样。”
“口不一(呸)!”褒姒美人眼一转。“你那根本就不是爱。只是喜欢!”“喜欢?喜欢不就是爱吗?”幽王一时不理解她的意思。
“喜欢当然和爱不一样。喜欢只是看见和想起对方时自己开心而已。而爱,完全不是这样。”褒姒终于肯和他交谈了。“爱是幸福着对方的幸福,快乐着对方的快乐。”
“宝贝,你说得有些深奥,能不能简单一些?”褒姒坐下来,对幽王说:“其实,这也很简单。如果一个人,看到一朵美丽的鲜花,高兴得手舞足蹈,过去摘下来,举在手上,到处炫耀,这就是喜欢!”
“如果一个人,发现一朵美丽的花儿,便静静地走到她的跟前,悄悄地嗅她的花香,为她带来一束明媚的阳光,为她浇水灌溉。这才是真正的爱。”那一刻,幽王发现了褒姒的高贵和伟大,她简直就是一位哲人。他这样想。
幽王笑了:“宝贝,我明白你的意思了。其实,对你来说,我就是真爱,是‘真爱+喜欢’。只是我不会表达罢了,让你感觉不到我的爱。我真的是‘幸福着你的幸福,快乐着你的快乐’。”
“真的吗?只要我开心,你也感到开心?只要我幸福,你也感到幸福?”褒姒追问。幽王回答得很干脆:“那当然,毫无疑问。”
这时候,褒姒站了起来,她指了指远方,那一座座青山之上的烽火台:“大王,你能不能让人把烽火台都点着,我想看看实际效果。”
幽王一楞:“什么?你要我点烽火台?这怎么可能呢?又没有战事。如果平白点燃,那不是开天大的玩笑么?”
褒姒的脸再次冷了下来。可是,幽王依然没有答应:“宝贝,咱们能不能不点烽火,玩点其他开心的事情?譬如,咱们可以玩老虎吃人的游戏,也可以让你讨厌的人从烽火台上往下跳?”
褒姒依然冷若冰霜:“如果真爱,就应该拿出实际行动,证明给我看。”这下,幽王实在没招了。他只能拍拍胸脯说:“好,只要你开心,只要你高兴,干什么都行。别说是点燃烽火台,即便是你喜欢星星,我也要到天上给你摘下来。”
于是,幽王下令。顿时,四面青山狼烟四起。很快,援兵赶来。褒姒终于露出千古难觅的笑脸,笑得是那样灿烂。
从此,烽火戏诸侯,便成为幽王和褒姒的必修课。每天一次,每次必开怀大笑。久而久之,连褒姒也感到不再好玩。
那年冬天,寒风刺骨,百万敌军突然杀来,幽王匆忙之中令人点燃烽火台。这次,褒姒再也没有笑出声来。因为,狼烟起出,只见敌军,不见一个援兵。
幽王被敌人刺中倒地的时候,褒姒知道了自己的罪过。她把幽王抱在怀里,哭着说:大王,我爱你——
此时,幽王微笑着说:“宝贝,你这不是爱,只是喜欢——”。
在这篇文章里,较为全面地诠释了爱与喜欢的关系。
爱与喜欢,是一对孪生姐妹,既有相同之处,又有内在联系,还有一定差异和区别。
她们同属感情,也同属爱情范畴。
喜欢是淡淡的爱,爱是深深的喜欢。
喜欢未必爱,爱一定包含喜欢。
喜欢是爱的开始,爱是喜欢的深化和发展。
喜欢是感觉,爱是感知。
喜欢是体验,爱是奉献。
喜欢是认识论,爱是大哲学。
那么,爱与喜欢的最大、最本质的不同是什么呢?
作家史铁生的《爱与喜欢》作了最清晰的分割:
喜欢——欲占有;
爱——愿付出。
这是最根本的不同,也是最严格的界限。
所以,探究一个人是否真的爱你,是喜欢还是爱,只需看看他(或她)是想占有你,还是愿意为你付出和奉献,一切就会一目了然,不需要更多追问,也不需要过于繁琐的逻辑。
这是试金石,也是不二法门。
可以将喜欢发展成爱,但爱却不能降格为喜欢。因为,喜欢是宽容的,爱是则很难。
爱情,应该追求喜欢与爱的兼修;而友谊,只能追求单一的情感:喜欢。
这世上你最好看 眼神最让我心安
只有你跟我有关 其他的我都不管
全世界你最温暖 肩膀最让我心安
没有你我怎么办 没有你我怎么办
答应我别再分散 答应我别再分散
——梁静茹《恋着多喜欢》 |