文体实验

重磅企鹅

      先看一组作品：

雪意黄昏（外二章）

      一场雪，无关大小，一路沿思绪飞扬飘洒。

      历史寻踪，岁月中有诗人的吟咏、歌者的弹唱和伟人的抒怀。“灵魂最自由的人，就是那种一举挣断锁链的人。”

      可听可观，就在推窗探手的瞬间，我看见你抚琴的素手有雪的韵白，迷乱的雪花在琴弦上舞蹈，仿佛来自广寒宫的绝唱，也似“难留连，易消歇”的感叹。这世间尤物啊，哪一片可以飞入你来世的心扉？

      最冷处总有你晶莹的微笑，就算是追随你渐长的身影，雪人儿的冰魂是承载一冬的信念，律动的心循着春天的脚步，呵护梨花一样的梦境。

雪在烧

      再沿着薪火传递的山路前行，我坚信，雪的燃烧来自天庭的一场大火，太阳的炉膛依然温热。“风中的足迹是谁在寻找，心痛的故事没有人知道，所有的悲伤凝聚成火，曾经的感动消失无踪。”

      歌声中，我无从知道焚毁了什么，却看见灰烬纷纷而下，经过亿万年火的洗礼，雪的颜色更接近事物的本质。火焰中的舞蹈，可以锻造精致的镣铐，而带着镣铐跳舞是雪燃烧的激情。

      冰与火乳化的唇边，天地能感知温度；季节之间的空白，等待冷暖和谐的色彩。你说过，只要雪还飞扬，雪人就会微笑，燃烧的雪是要为这精灵儿烧沸满腔热血。

雪泥鸿爪

      鸿爪无寻处，空留雪泥痕。

      无意怀旧，千秋雪，万里船，一叶心舟夜泊江南，睡进温柔故乡。细细的雪泥小憩岸边，夕阳褪去最后一抹金色，万千灯火映出一蓑烟雨；纷扬的雪花又开始倾诉，那曾经的一场对话袒露心迹：“将要错过的那一刻，你喊了我的名字，我的旅程便滑倒在你的脚下。”

      纵然天地苍茫，有人独钓寒江雪。什么事情都可能发生，只是你无法预料；什么事情都已经发生，只是你无从知道。

      于是，天寒地冻的日子，背负行囊，悄然走过苏堤。东边日出的时候，天晴的心情放飞彩虹，黑夜与白昼的交替再度敲响琴键，一座桥接通一个世界，杂乱的讯息中有来自远方的问候。此刻，我不知道该把哪一方山水推至你的面前，我宁愿被你的故事编织，一任思绪再多些乐感。乐声中，心无处逃逸，那是你十指的魔力，手握一把音符。

      再一路向南，我看见家乡的一枝梅别在你的胸前，“任汝冰悬百丈，一笑暖千家。不尽春消息，传向天涯。”

      至今想起，背影中尚裸露着雪沉思的印痕。

      这组散文诗最早发表在2007年11月号《散文诗世界》，其中《雪泥鸿爪》去年修改了一下。

重磅企鹅

为了感受一下诗歌和散文诗的感染力究竟谁大，我曾把《雪在绕》改写成同题诗如下：

雪在烧


我坚信，那是天庭的一场大火
太阳的炉膛依然温热

我无从知道焚毁了什么
却看见灰烬纷纷而下
经过火的洗礼，一种颜色
更接近事物的本质

火焰中舞蹈
可以煅烧一副精致的镣铐
而带着镣铐跳舞正袒露真实雪迹

冰与火乳化的唇边
可感知天地的留白
雪飞扬，雪人微笑
燃烧的雪要为这精灵儿烧沸满腔热血

重磅企鹅

也许只是简单的文字游戏，正应了李东阳批评元诗的说辞：“诗太拙则近于文，太巧则近于词。”

重磅企鹅

难啊，套用李先生的话，散文诗太拙则近于散文，太巧则近于诗歌。

重磅企鹅

人妖之间，祝愿散文诗走好吧。

我是来打酱油的

重磅企鹅 发表于 2016-6-16 15:35
难啊，套用李先生的话，散文诗太拙则近于散文，太巧则近于诗歌。

夹板气

榆园书话

太棒了。

榆园书话

重磅企鹅 发表于 2016-6-16 15:35
难啊，套用李先生的话，散文诗太拙则近于散文，太巧则近于诗歌。

其实我以为，散文诗在散文与现代诗之间，并没有太明显的界限。

甚至，她不是一个独立的文体。是衍生的。

是诗歌体的散文，是散文体的诗。

文体间的细微之处，不用太刻意吧。

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2016-6-16 22:02
其实我以为，散文诗在散文与现代诗之间，并没有太明显的界限。

甚至，她不是一个独立的文体。是衍生的 ...

是的，纪弦也是这么认为滴。他的《诗与散文》一文认为自古以来都是诗与散文消长起伏的历史，不过是“韵文时代”经“分工时代”到“散文时代”罢了，“而今天是散文时代。……一切文学以散文写：以散文写诗，散文写散文，诗人与散文作家之分，不再是由于一个使用韵文而另一个使用散文，主要是看文学的本质；唯写诗的为诗人，唯写散文的为散文作家。否则，那些‘分了行的散文’也可以冒充自由诗了。……至于被称为‘散文诗’的，我认为，形式上把它当做‘韵文诗’的对称则可；本质上把它看做介乎诗与散文之间的一种文学则不可。”
推荐百度一阅王光明的《论２０世纪中国散文诗》，很详尽。王系首都师范大学文学院教授，博士生导师，中国诗歌中心研究员，主要从事文学理论与中国现当代文学研究。

重磅企鹅

我是来打酱油的 发表于 2016-6-16 20:31
夹板气

散文诗就是小媳妇的角色，既非姑娘也非婆婆的，自然要饱受夹板气。

榆园书话

重磅企鹅 发表于 2016-6-17 11:46
是的，纪弦也是这么认为滴。他的《诗与散文》一文认为自古以来都是诗与散文消长起伏的历史，不过是“韵文 ...

好的，这就读读。

中国古典文学在体裁上的分类就是“韵文”和“散文”——押韵的就是“韵文”，一切诗词歌赋都在其中。不押韵的就是“散文”：政论、游记、杂文、史书、诸子百家，都包括在内。

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2016-6-17 12:00
好的，这就读读。

中国古典文学在体裁上的分类就是“韵文”和“散文”——押韵的就是“韵文”，一切诗 ...

小媳妇望熬成婆，散文诗在努力中

榆园书话

《论20世纪中国散文诗》阅读中。

1，开篇就提到鲁迅的《野草》。

现在很多人批鲁迅，我觉得有失偏颇。鲁迅在现代文学史上的地位，是不容抹杀的。

榆园书话

有个问题：《野草》我也读过，早年。

但大多数篇幅，没觉得是散文诗。也许是我不懂。

比如《秋夜》：在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

比如《立论》，都很著名。原来都是散文诗？

榆园书话

我因为不热衷创作，对这些东西不关注，特别是诗歌理论。

跟大鹅兄学习了。

榆园书话

读完再说。

午安。

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2016-6-17 12:23
有个问题：《野草》我也读过，早年。

但大多数篇幅，没觉得是散文诗。也许是我不懂。

是耶非耶？事在人为嘛，正好可以拔高树人兄，好比小说推崇《狂人日记》一样。
理论建立喜欢寻找源头，散文诗作家们也需要为散文诗找传统。

榆园书话

顺便读读《野草》。

榆园书话

重磅企鹅 发表于 2016-6-17 12:34
是耶非耶？事在人为嘛，正好可以拔高树人兄，好比小说推崇《狂人日记》一样。
理论建立喜欢寻找源头，散 ...

我个人还是很推崇鲁迅的，文字简洁、冷峻。

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2016-6-17 12:24
我因为不热衷创作，对这些东西不关注，特别是诗歌理论。

跟大鹅兄学习了。

既是说散文诗，我觉得王的文章没提刘再复是一大缺憾。

刘曾任中国社会科学院中国文学研究所所长、《文学评论》主编，早先我读过他的文学理论著作《性格组合论》。作为我国当代著名人文学者、思想家、文学家和红学家，刘既从事学术研究，也从事文学创作，还著有《读沧海》《太阳·土地·人》《人间·慈母·爱》《洁白的灯心草》《寻找的悲歌》等散文诗集以及散文集《人论二十五种》和《漂流手记》等。

榆园书话

重磅企鹅 发表于 2016-6-17 12:37
既是说散文诗，我觉得王的文章没提刘再复是一大缺憾。

哦？

刘，我只知道他是文学理论家和评论家。

你看我不爱创作，却挺喜欢学习文学理论，也不知道学来干嘛

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2016-6-17 12:40
哦？

刘，我只知道他是文学理论家和评论家。

我手头买有刘再复的散文诗集《读沧海》一书，洋洋洒洒360多页，乃其女刘剑梅所编。
我的500字散文诗论即是基于阅读该书后的感受。

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2016-6-17 12:40
哦？

刘，我只知道他是文学理论家和评论家。

理论要指导实践嘛

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2016-6-17 12:36
我个人还是很推崇鲁迅的，文字简洁、冷峻。

我也喜欢鲁迅的文字，因为文革中一代，除了毛选，还能读到他的书，自然亲切。
还有浩然，我也感激他的文字带给我的营养；还有样板戏。

榆园书话

重磅企鹅 发表于 2016-6-17 13:04
我也喜欢鲁迅的文字，因为文革中一代，除了毛选，还能读到他的书，自然亲切。
还有浩然，我也感激他的文 ...

1.样板戏，的确是艺术品。继承和发展了国粹。唱腔中去掉了“雍容华贵”的贵族味道，伴奏中加入了管弦乐交响乐。

2,浩然，文革的时候，除了毛选，合法的书只有鲁迅和浩然的《艳阳天》《金光大道》。

艳阳天还好，金光大道政治化了。

体制问题，现在也不能定论。也许五百年后，会发现公有制是正确的。

但从文学创作来说：主题先行，三突出的创作原则是错误的。

《金光大道》没有真实的展现那个时代，是虚构的“社会主义农村”。

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2016-6-17 13:19
1.样板戏，的确是艺术品。继承和发展了国粹。唱腔中去掉了“雍容华贵”的贵族味道，伴奏中加入了管弦乐交 ...

成长期有吃的才是硬道理，所以我生命中关于精神食粮很感激鲁迅、浩然和样板戏。

榆园书话

重磅企鹅 发表于 2016-6-17 13:56
成长期有吃的才是硬道理，所以我生命中关于精神食粮很感激鲁迅、浩然和样板戏。

从这个意义上说：浩然跟鲁迅不可同日而语。

浩然的东西没有营养。

我很小的时候还读到《红楼梦》，对我影响很大，培育得我娘炮兮兮的。哈哈。

重磅企鹅

榆园书话 发表于 2016-6-17 14:16
从这个意义上说：浩然跟鲁迅不可同日而语。

浩然的东西没有营养。

饥荒年没有营养的观音土也是要吃的，你有红楼可梦是幸运的。
记得似乎1974年左右吧，部队大院里搞了一次春节联欢套奖活动：在篮球场地上摆了十几圈奖品，最外边一圈都是瓜子糖果之类，核心圈就是一套《红楼梦》，书籍上方放一面小鼓，几乎与所用竹皮套圈大小一样，套中小鼓就行；能中才怪，足见有营养精神食粮可贵。
那时偷看三国都是犯罪行为。

榆园书话

重磅企鹅 发表于 2016-6-17 14:39
饥荒年没有营养的观音土也是要吃的，你有红楼可梦是幸运的。
记得似乎1974年左右吧，部队大院里搞了一次 ...

社会的动荡，让每个人或喜或悲。

文学的意义，大概就是为了展示时代的悲喜，个人的悲喜。

反正我看到的是这个。

榆园书话

至于文体，只是一种表达方式。