网络确实很奇葩的,今天的讨论是非常正常了,我说了那么多,很多时候我不说的。有人说北岛没代表性,顾城很直白,海子就一两首诗能看。有人说平仄来自锣鼓的咚咚呛呛咚咚锵。
今天说胡适活过来也要讲理,大师不是因为不讲理才成功的,是因为继承的学识和睿智的剖析啊。大师们对新世界的理解,因为继承的厚重会比我们更加精彩,我们先要继承,才有进步,对不?
你告诉他们北岛被西方世界致敬,顾城被纳入世界最纯粹的诗人,海子开创了一个时代。他们说你个西狗,西方人说的就好吗,我们身为新一代网络人,不能有自己的观点吗?西方人都是坏蛋,目的都是干扰中国文化的,我们新一代的网络人才是最爱国最有个性和最牛逼的。
让 贝罗尔(又打名人牌了)说诗歌不管什么文字都是口腔喷射区域的艺术,我们的网络就不信邪,就写没有音乐性的诗歌,还有分行写。
北岛说诗歌是哲学为骨骼,没有骨骼的不算诗,甚至不算文学,我们的网络诗人非要说诗言志,言志要让人民群众看懂,看不懂的是毛线,我呸朦胧诗。
朱光潜说读诗就是再作诗,陈仲义继承了说诗歌是从细读文本和微观分析入门的。我们的网络诗人说:细读的还叫诗歌吗。
古人说功夫在诗外,我们的很多网络诗人可能连作文都写不好,自称唯一会写的是诗歌。
网络时代其实很好辨认的,有那么多排斥的一定是伪诗人和伪诗评家,他们的话一个字也不要信。
所有学问都是站在前人肩膀上完成下一轮成功的,没有积累的人自创的理论和观点一定是最浅薄的,尤其中国的网络时代是在教育缺失下成长的,网络没有继承的人说一万遍大道理,目的也是为了装逼。
创作的动机无非是哲学,理想,爱情,生命,社会,环境加上个体的情绪和知识,这就是功夫在诗外,细读是为了折服于文学和美学,而最终到达作者内心,搭建心灵桥梁的是诗外的东西。讨论这个太艰深,就不讨论了,大家过好日子才是正理。网络不影响生活,我们各自在生活里有世界,让这个世界更美好。
网络是载体,一定要承载真实的,才会美好;承载欲望和臆想,甚至虚幻,最终害了自己。
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