重开魔言堂

偶是来看墓阁的

秋高气爽了，天蓝云淡了。

纷扰远离了，开堂魔语了。

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中国文字，含义太多。不看上下关联，就会南辕北辙。

一个“拍”字，就多重含义。

单独一个拍，多为动词。加上个马字变“拍马”，则有溜须拍马的含义。再加一个屁字成“拍马屁”，与“拍马”一词意思类似，被拍之人都很受用。因为，马不是马，屁不是屁了。马屁也不臭了。香喷喷的能让被拍之人开心也就能让自己获利。

到处打住，不能再加字了。
再加一个“股”字，马又是马，屁股还是屁股了。都说:老虎屁股摸不得。其实，马屁股也拍不得的。
因为，拍马屁股，不但马会恼怒，马的主人也会大砖头拍你。

这可是我的亲身经历啊

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话说四十多年前，初中生的我，和小伙伴们走在上学的路上。那个时候，虽然城市已有柏油马路和汽车，但马车还是一种在城市里常见的交通工具。

少年的我，手挺贱的。见啥都想摸摸，拆拆，就是那句话:摸是摸了，坏了就不管了。拆是拆了，装是装不上了。

实在是没啥可摸，可拆的，就抡抡棍子，挥挥刀片。没抡出啥名堂，倒是挥来个大过处分。总算是没白挥不是?

不能再嘚瑟了，墓歌快上班了。
他可是说了，在我最欢的时候咔嚓我呢。睡觉

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接着说，那天走在上学的路上，看见路边停着一辆马车，车上没人马在吃草。我就照着马屁股给了一掌，拍完马屁股，我是头也没回径直前行。

可手上粘上一手的马汗和马毛，心里很是不爽，便转身骂了那马一句。话刚出口，就见半块红砖冲着我的肚子飞来，咣当一声我的肚子就被砸中。我抬眼望向红砖飞来处，正想破口大骂，却看见那马的屁股后面站着一名壮汉，满脸怒容连带国骂。当时我就蒙了，可情况紧急，看情形那壮汉还不依不饶，大有扑出来与我死磕的气势。敌我对比，明显我不是对手啊。那还等啥？风紧，扯呼！我是转身撩开腿就跟吃了激素的马驹狂奔而去。

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惊魂落定后反思，为何那么多人拍马，拍马屁都大受欢迎，都春风得意。而我对那些不懂，不会，也不屑学。可第一次拍了个马屁股，咋就差点惹出命案来了？

原来，都是拍可拍，拍不同。前面的拍，你好我好大家好。后面的拍，把马拍惊了，马蹄子差点踢了壮汉。那壮汉还能绕得了我？马虽蹄长莫及我，可壮汉的大砖头可砸得到我不是?

哎呦我的小肚皮啊，还真够扛砸的。那么一声咣当巨响，那力道得有多大啊？可我毫发无损。看来，那童子功还真没白练。

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上课铃响，进了教室坐下，打开书包拿出铅笔盒。咦，谁胆肥了竟敢砸扁了我的铅笔盒？我这一肚子火还没发泄呢，转头问后面同学:知道谁砸了我的铅笔盒吗？那同学冲我眨巴了眼说:没人啊，应该是被那壮汉那砖头砸的，要不你去找他算账去？估计还没走。

切，一边呆着去。你活腻味了我可还没活滋润呢。不是我跑的快，还不知道谁找谁算账呢。

我这才醒悟，感情我那童子功白练不白练还两说呢。由此，我领悟个道理:
画蛇添足称龙可
拍马加屁都人和
想拍屁股需谨慎
书包放好铅笔盒

沧浪之

过来看看你

沧浪之

偶是来看墓阁的 发表于 2016-9-3 12:18
上课铃响，进了教室坐下，打开书包拿出铅笔盒。咦，谁胆肥了竟敢砸扁了我的铅笔盒？我这一肚子火还没发泄呢 ...

原来阁老从小就是敢拍队队长

偶是来看墓阁的

沧浪之 发表于 2016-9-3 22:32
原来阁老从小就是敢拍队队长

幼儿园大班时，最威武。打遍全园无敌手。上学前还被部队家属大院批斗过。后来咳～越混越差劲了。名次一路下滑的没法提了。

小漾

小漾

继续。

偶是来看墓阁的

小漾 发表于 2016-9-5 13:07

谢谢

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小漾 发表于 2016-9-5 13:07

心静，就继续

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男女关系，人们总喜欢说啥“背叛”。
这是个简单的问题，却被复杂化了。

偶是来看墓阁的

其实，那个“背叛”在过去的时代，在穆斯林的世界只是男人对女人的专用词，女性是不能把它用于男性的。

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在严格的穆斯林世界，如果不戴面纱，好像属于“背叛”。在过去的中国，女子被其他男子摸了胳膊不去砍断，也好像属于“背叛”。
而男子娶她一堆妻妾，则属于能力。男子眠花宿柳，只要有才，那叫风流倜傥。

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只是在妇女解放，男女平等的国家，“背叛”一词才成为男女共用的词。一般来说，“背叛”多指的是男女一方对另一方的情感或对家庭的约定或承诺的背离。

小耳

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一夫一妻制，是一种婚姻的制度。正是在这种婚姻制度的约束下，男女之间的爱情也要受到约束，必须专一，否则就会被斥之为“背叛”。而在这种制度的制约下，很个体的“性”，也必须专一，否则也会被斥之为“背叛”。

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随着社会文明的进步，这些“背叛”已经不成为了背叛。

先说婚外情，婚外恋。论坛上什么活动最火？基本上都是那些调情说爱类的活动最火，参与的人数最多，范围最广泛。这说明桎梏的情感让绝大多数感觉压抑，困顿甚至痛苦，所以，需要找个渠道去宣泄。可以打着游戏的旗号，让情感去自由的飞扬，从而获取快乐。这时，情感的自由就不存在背叛了。所谓的底线就是，没有性的“背叛”，也就没有“背叛”婚姻的家庭。

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在精神世界，自由的情感可以成为游戏，可以是快乐的源泉，不再有什么情感的“背叛”会造成伤害。

那么在物质世界，性的“背叛”虽然还受法律制约，但只要不背叛婚姻的家庭，也被众多的人们理解和宽容。

举个简单的例子，众多的打工者们离开家庭去外面打工，当有性需求时，就会去寻找性工作者们或者是异性同事或者是其它的异性去解决。而这些“性背叛”，如果不被夫妻的另一方知晓，对夫妻之间的感情，性和家庭都不会造成实质性的伤害。

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由此可见，情感的“背叛”，性的“背叛”，都不会对夫妻的感情和家庭造成实质性的伤害。而夫妻感情的破裂，家庭的破碎责任不在“背叛”者一方，而是未“背叛”者的道德观念迂腐，缺乏宽容所致。

可是，绝大多数未“背叛”者们，不能正确的认识到这一点。总是打着所谓道德的旗号，倒打一耙把所有的责任都扣在了“背叛”者们的头上，并把离婚率高怪罪于性解放。

这是一种很霸道和野蛮的道德，是一种远离人性的道德。其实，性自由的观念这不是什么舶来品。中国的孔老夫子就说过:“食色性也”。也就是说，人们吃什么，喜欢酸甜苦辣咸都是很个体的事情。性和食一样，都是人性的本源，都应该有不被强迫的个体选择的自由。这才是真正人性的道德。

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所以说，人类思想解放的基础就是性的解放。因为，食基本上没受桎梏，而性却受到深重的桎梏。人类文明的进步，也体现在性的解放程度。

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没有自由，民主只是一句空话！
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛！
自由，是人类永远不灭的追求。

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所以，张爱玲尊重胡兰成的自由，她是值得敬佩的女性。而梁思成和金岳霖则是值得敬佩的男性。
而韩宝强之流的男性，如果只是因
为马的“背叛”，就高举所谓的道德之剑，就如同那些野蛮殴打“小三”的泼妇们一样，很可怕很缺乏人性。

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靠权力绑架的道德，是违背人性的道德，只是伪道德。

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下面，该从心理学的角度说说两种人了。

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性自由，并不是什么绝对的自由。也应该受框架制约，但那个框架只应该是看有没有制造伤害，而非是否婚姻。
如果制造了伤害，就应该被制约。不论婚姻内外。哪怕是婚姻内的性。如果，造成了一方的忍受都应该被制约，因为那不是性自由。只是单方面的满足另一方的痛苦。而没有，则不应该被制约和受谴责。因为那种自由是快乐。

就好像吃大蒜，你可以因为有益健康去忍受口臭，但你无权以健康的理由去要求和强制他人也忍受口臭。

吃不吃大蒜，是个很个体的自由。但那个自由，不是绝对和无限制的自由。你可以在家吃，可以和同好一起吃，但吃大蒜后跑到公众场合，口臭引起他人的反感那就是制造了伤害。如果以有益健康的理由强迫他人吃或忍受口臭就更是制造了伤害。

可是只是躲在私密处吃大蒜，没有吃完后满大街散发口臭，那么因为不是两口子就不允许一起吃大蒜，否则就得被群殴。这是什么？是剥夺是伤害。只许两口子一起吃大蒜，婚姻外的不能一起吃，那不野蛮吗？

这个“吃大蒜理论”应该是我原创的吧？

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夫妻把对方的情和性当成了什么？钞票？

没进你钱包之前，可以自由流通，进了你钱包就只能受你的支配。

夫妻把婚姻当成了库房？对方只是你库房里商品？你蹲在库房里，商品也只能呆在库房里。

男权社会确实是那样，可妇女解放解放了什么？好像不是变成自由的人，而是总想着把男性变成和自己一样的钞票，把婚姻变成两件商品的库房。

这不会是又整出个钞票和库房理论吧？看来得找个小秘书了。呵呵

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来说说婚姻殿堂构成的要件吧。

要件只有:1，自由结合的自由。2，两厢情愿的情愿。3，共同分担的责任。

至于爱情，那不是要件，只是内饰。有，则有内饰。爱情浓烈则内饰华丽，爱情淡淡则内饰素雅。没，不影响殿堂的矗立。法律没规定没有爱情的不能结婚吧？

再说性，也只是殿堂的内饰而已。尽管法律支持没有性的婚姻可以单方面结束，可没规定必须结束。只要，三要件还有，就不会拆毁殿堂。

至于美貌，财富等只是殿堂的外饰。

当然，那根情愿的要件是建立在内饰或外饰的基础上，那也不是问题。可问题是:当内饰破损或外饰陈旧了，就单方不再情愿了，那殿堂的坍塌，责任在谁？结论显而易见吧？

你可以强辩，那个不情愿是出于对方不忍受破损，一个人跑外面去欣赏其它的内饰造成的。可问题是，对方并没因为破损拆要件吧？也没强迫你必须忍受破损吧？你可以忍受破损但不是强迫对方也得忍受的理由吧？如果对方要求你也得必须跑去外面欣赏其它的内饰，那是不是对你的自由选择权的剥夺？

那么，破坏家庭的罪名怎么也不能扣在对方的头上吧？谁先拆毁三要件的才应该承担不是?

哎呀，好像一不小心我又原创了个殿堂理论。呵呵