38.三武一宗之难指什么

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中国佛教史上的“三武一宗”之难，称为“法难”，指中国历史上北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、五代周世宗等四位皇帝排斥打击佛教的事情。

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第一次发生在北魏时期。445年，太武帝奏闻长安一佛寺内藏有兵器，怀疑寺僧与聚众起义的盖吴通谋，此外又从寺院中查得酒具及大量钱财，还发现寺内有“窟室”、“与贵室女私行淫乱”，于是下令诛杀长安沙门，烧毁佛像。不久，太武帝通令全国，焚毁寺院经像和坑杀僧人。

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第二次发生在北周武帝时期。574年，周武帝召集沙门道士进行辩论，辩论十分激烈，智炫甚至当场顶撞周武帝。

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于是周武帝做出将佛、道一并禁毁的决定。
初断佛道二教，经像悉毁，罢沙门道士，并令还俗，并禁诸淫祀，非祀典所载者，尽除之。

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577周武帝灭北齐后，又在齐境内“毁破前代关山西东数百年来所造一切佛塔，扫地悉尽。融刮圣容，焚烧经典。八州寺庙出四十千，尽赐王公，充为宅地。三方释子减三百万，皆复军民，还归编户。”

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第三次发生在唐武宗会昌年间，唐武宗偏爱道教，宠信道士。道士赵归真等人常攻击佛教“盛谈无常空苦，殊为妖怪，未涉长生无为之理。”“时帝志学神仙，师归真，归真乘宠，每对，排毁释氏，言非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去，帝颇信之。”唐武宗于会昌五年（845年）下召灭佛，史称“会昌发难”，拆毁寺庙佛像44000多所，僧尼还俗26万多人。

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将寺庙内钟磐铜像用来铸钱，铁像铁器等铸成农具。

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将寺庙内钟磐铜像用来铸钱，铁像铁器等铸成农具。

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第四次发生于五代时后周世宗统治时期。

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955年，周世宗下诏废天下无赦额之寺院，毁铜像，收钟磐钹铎之类铸钱。