29.汉代佛经翻译有何不同

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汉代佛经翻译，主要有两个系统：一个以支娄迦谶为代表的波若学派，一是以安士高为代表的禅数学派。

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支娄迦谶，月氏国人，于汉恒帝时来到洛阳，至汉灵帝中平年间，共翻译出佛经典籍10余部，其中影响较大的《道行波若经》，是一部较早反映佛教波若学的佛经，主要宣扬佛教的“诸法性空、“诸法如幻”等思想。

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谶chen

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安士高，原为安息国太子，于148年到达洛阳，开始佛经翻译，其中主要有《阴持入经》、《安般守意经》、大小《十二门经》等。

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在其所翻译的典籍中，“禅数”乃其主要着力点。

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所谓“禅数”，“禅”指禅观，意思是借由修习禅定而进入静虑状态，由此证得佛教的开悟之道；“数”是指用数字把佛教中各种繁多的名称概念予以分类论述，从而阐述佛教基本理论的一种方法。

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