人世的韬略道不尽人心的叵测,却道尽了人性之根本,即生存。若无生存焉能有人心之正邪、人性之善恶。
幽默者如何韬谋略之光,就天下笑料唯我所用,除了与这些谋略融会贯通,再就是与天下万物心有灵犀,方能驰骋默坛,听笑谈风生,直通天地之幽。
(一)
“瞒天过海”计曰:“备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。”
真假虚实藏于天地乾坤,善用谋者不拘一格,运巧于拙。我们可从之习如何打破迂腐,学做一个有灵气没脾气的人。
(二)
“围魏救赵”计曰:“共敌不如分敌;敌阳不如敌阴。”
智者最有说服力的智慧是懂得如何提升自己,使自身和心灵达到一致的高度。计由心生,谋事在人,条条道路通罗马。
(三)
“借刀杀人”计曰:“敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力,以《损》推演。”
幽默就象打火机,冷静的外表,却隐藏激情的火焰,借你巧手轻轻一按,它就能电光一闪。
以此借重他人,助己一臂之力,可抵生命之轻。
(四)
“以逸待劳”计曰“困敌之势,不以战,损刚益柔。”
在情感的海洋,幽默是股暖流,它发自灵犀之深处,它融化人心之坚冰。
(五)
“趁火打劫”计曰:“敌之害大,就势取胜,刚决柔也。”
需要就是市场,趁虚而入,见利起义,迅速出击,笑在意料之外。
(六)
“声东击西”计曰:“敌志乱萃,不虞,坤下兑上之象。利其不自主取之。”
迂回进取,以退为进,什么权都可舍弃,唯独主动权要牢牢把持。在相似的地方跌倒几次,这已不是教训而是一种自戕,所以赢得他人之虚心,先得自己有信心。
(七)
“无中生有”计曰:“诳也,非诳也,实具所诳也。少阴,太阴,太阳。”
幽默的人是一种高情商的人,他能化有形的笑料为无形的力量,也能化无声的心情为有声的酣笑。
(八)
“暗度陈仓”计曰:“示之以功,利其静而主,益动而巽。”
做人不能太死板,表里如一是真情,以静制动是人心,虚拟委蛇皆手段,只为人世太绕弯。
(九)
“隔岸观火”计曰:“阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣雎,其势力自毙。顺以动预,预顺以动。”
我们的心是同一首歌,歌词是言语,旋律是氛围,幽默的人是用出人意料的言语制造出让人心旷神怡的氛围,从而解决难解的人情。
依此审时度势,另辟蹊径,以免趋之若骛。
(十)
“笑里藏刀”计曰:“信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变,刚中柔外也。”
不论你要去哪个国度,微笑是一本必备的护照;不论你要攀登哪座高峰,微笑是一面永远的旗帜。
笑是美丽的风景,风景之处也会刮起风霜剑戟,但无论何时何地,一个笑待世界的人,世界怎么也会善待他。
(十一)
“李代桃僵”计曰:“势必有损,损阴而益阳。”
谋略人生,幽默人心,皆如味精,只需少量,足以使汤鲜味美;
热爱生命,善待生活,恰似熬汤,文火慢煴,总能使情义浓浓。
人常常陷于两难、两者必取其一的境地,舍得舍得,不舍不得,先舍后得。
(十二)
“打草惊蛇”计曰:“疑以叩实,察而后动。复者,阳之谋也。”
凝重的深情容不得半点猥琐,轻松的幽默此时应象微风抚过,不着一字,尽得风流,不鸣则已,一鸣惊人。
情况不定,不明就里之时,可以抛石击水知深浅,打草惊蛇探动静。
(十三)
“顺手牵羊”计曰:“微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。”
幽默要做到字字珠玑真是不容易,笑事虽小,却意义重大,做人当以快乐为本,本地风光才是真风光。
鹰击长空,俯瞰大地,鹰眼察其微细,商家不拒微利,飞得高远,每一片细羽都承载着自身的压力和所应借助的风力。
(十四)
“借尸还魂”计曰:“有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。”
千杯不醉,千杯愁,一笑却能解千愁,万事豁达不上头,风雨兼程担肩走。
人生自古新旧更替,往来不迭,以新复旧,借古利今,化腐朽为神奇。
(十五)
“调虎离山”计曰:“待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。”
忧郁从脸上滑落,笑颜从心中绽开;太阳即使不现身,也能翻云阴霾覆清风,一滴露水晶莹透,也能折射苍穹熠彩虹。
(十六)
“欲擒故纵”计曰:“逼者反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。”
生命阳光最温暖,最温暖的阳光发自内心;能让我陶醉的是欢乐,能让欢乐陶醉的是感动。
逼太紧,逆反之,一擒一纵,随之任之,纵是为了擒,放任是为了紧随。
(十七)
“抛砖引玉”计曰:“类以诱之,击蒙也。”
笑在心情欠佳时是一杯美酒,笑在对人失意时是一味解药,笑在情绪激愤时是一面镜子,笑在神情伤感时是一句劝语。会心的笑一笑,幽默地乐一场,美丽不一定可爱,但可爱的一定美丽。
(十八)
“擒贼擒王”计曰:“摧其坚,夺起魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。”
试着用微笑的曲线去抚平所有的困惑,打动情感比诉诸理智更能收拢人心,如此微笑的浪花里才能伴随戏逐的鱼群。
(十九)
“釜底抽薪”计曰:“不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。”
微笑对于弱者是最有力的表情,对于强者是最有力的语言,微笑是无声的语言传递着不仅仅是强弱的心力和冷暖的心情。
遇事抓住事物的重点,做事理清事物的主次,做人不能缘木求鱼,却可循根究果。扬汤止沸是治标,只有釜底抽薪才是治本。
(二十)
“浑水摸鱼”计曰:“乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。”
微笑用于掩饰,容易被微笑所蒙蔽,微笑只有发自心底,才能感受到发自心底的微笑。
水至清则无鱼,制造恰如其分的“浑水”,清者自清,眼光独到,摸到一条常人意想不到的大鱼。
(二十一)
“金蝉脱壳”计曰:“存其形,完其势,友不疑,敌不动。巽而止盅。”
笑和让别人笑,微笑为何能在众多表情中异军突起,是因为它体现了彬彬有礼与和谐共生。
天蚕再变,旋坤转乾,注重研究发展,才能突破专业空洞化、管理痴呆化的困境。
(二十二)
“关门捉贼”计曰:“小敌困之。剥,不利有攸往。”
笑不笑由你,且笑看风云;由不得你不笑,在众笑纷纭间。
幽默是把看客、听众“关”在自己控制的氛围内,从而轻松地拨动他们的笑神经。
(二十三)
“远交近攻”计曰:“形禁势格,利从近取,害以远隔。下火下泽。”
笑在意料之中是玩笑,笑在意料之外是幽默,笑的功夫在笑外。
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。火焰上窜,池水下淌,同是应敌,对策不一。
(二十四)
“假途伐虢”计曰:“两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。”
人有时难抵生命之轻,如何借强扶弱、倚玉雕玉是一大学问。倚玉是立身之本,雕玉是滋身之本,由倚玉到雕玉是一个由小到大、由弱变强的过程。假途不是为了敌胁我援,取信于“两大”之间的小势力,而是为了顺势伸张势力,控制全局。
(二十五)
“偷梁换柱”计曰:“频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。”
笑的意义在于它的真,笑的价值在于它的善,笑的作用在于它的美。
今天你笑了没有?笑一笑,十年少!
(二十六)
“指桑骂槐”计曰:“大凌小者,警以诱之,刚中而应,行险而顺。”
喜上眉梢、喜从天降、喜笑颜开、喜出望外,真正的喜神来自幸福的心灵,不只是嘴角眉梢撩动的表情。
脸上写字——表面文章,口传家书——言而无信,意在言之外,话中有话,多层面,套中套。
(二十七)
“假痴不癫”计曰:“宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。”
体验心与心之间的张力,品味笑与笑之间的心情,蹇涩的命运就在不经意中向你敞开笑颜。
大智若愚、大巧如拙、难得糊涂,虚则实之、实则虚之,无谋而谋、无为而为。
(二十八)
“上屋抽梯”计曰:“假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。“
大家好才是真的好,大家笑才是真的笑,让大家笑起来,弥勒佛眼里一个都不能少。
巧设梯子,引诱对方登梯上房,抽走梯子,断其后路,使其束手就擒,哑然失笑。
(二十九)
“树上开花”计曰:“借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可用仪也。”
笑起来很美,一个秋波缠绵无尽的笑意。
大自然一草一木无不给我们以启迪,关键在于你是否与之心有灵犀、惺惺相惜。
(三十)
“反客为主”计曰:“乘隙插足,扼其主机,渐之进也。”
与其哭得默默无闻,不如笑得大大方方,研其所必失,究其所必得。
世上没有永久的主宰,我们都是这世界的过客,但唯一值得庆幸的是我们可以做自己的主宰。
(三十一)
“美人计”计曰:“兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。”
笑起来,感觉很美,不论是东施还是西施,只要笑出性格,必能在红河谷上留下红霞一抹。
艳色天下重,爱美之心人皆有之。各行各业离不开行美策略,满足广大消费者的审美需要,是赢得现代眼球经济的必铩之计。
(三十二)
“空城计”计曰:“虚有虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。”
蒙娜丽莎神秘的微笑,为什么给了我们无尽的回味,我想除了自然那就是空灵了。
以适取时、以旧取奇、以新取实。最高明的行动是别人没有意料的行动,最绝妙的计谋是别人还来不及判定的计谋。
(三十三)
“反间计”计曰:“疑中之疑,比之自内,不自失也。”
不必刻意取悦他人,先让自己真正快乐起来,才能感染你想使其快乐的人。
(三十四)
“苦肉计”计曰:“人不自害,受害必真;假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。”
苦肉计在幽默中的最佳应用即是自嘲,能从自我解嘲中生出幽默的人必是了解自己、乐观向上、直面人生的人。
(三十五)
“连环计”计曰:“将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。”
笑到最后的才是笑得最好的,用笑渲染生命的人,他的人生不会苍白。
(三十六)
“走为上”计曰:“全师避敌,左次无咎,未失常也。”
与其做无用功,不如开辟新天地。在生命的海洋掬起一朵浪花,无法让每个人的笑容浮出水面,就让待人以善的心自由一点,游向新鲜。
占领与撤退是走的艺术、走的哲学,是以退为进,还是另觅新枝,费一番思量,凭一身胆识。 |