林语堂先生曾经写过一篇《今人的十大恶俗》:“一、腰有十文钱必振衣作响; 二、每与人言必谈及贵戚; 三、遇美人必急索登床; 四、见到问路之人必作傲睨之态;五、与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文; 六、头已花白却喜唱艳曲; 七、施人一小惠便广布于众; 八、与人交谈便借刁言以逞才; 九、借人之债时其脸如丐,被人索偿时则其态如王; 十、见人常多蜜语而背地却常揭人短处。 ”
这段文字,虽然时过境迁,有些说法可能只是当时立意曾经的观感,可对应当下世态,尤其是如今与网络紧密糅合一起且日渐取代PC文化传播平台的手机微信所表现种种,更是耐人寻味。
公众号,朋友圈,以形形色色关系构建而成的微信群,我们如今所看到的这种信息新传播力量是极其强大的,尤其是微信相比原本的那个小企鹅社交工具更具有操作趣味性和便捷性,有了建立于手机平台的优势,适用的人群也更广泛。
多了七大姑八大姨的牵扯,现在的微信信息也变得更多地鸡飞狗跳飞短流长,甚至于给予别有用心或心存鄙恶者有了“用武之地”。今儿听风是个雨添枝插叶把小事搞成大动静;没事也弄个由头造个谣给谁找找不痛快。诸如此类,不胜枚举。结果,除了显摆作秀矫情嚼舌头,就剩下些所谓的“心灵鸡汤”了,还算有点正能量的,也就是那些运动记录和美食分享了!
社交平台拉近了人与人的距离。原本不常来往的因为有了微信也重拾了感觉;有些资源也因为微信能够得到信息共享。这是好事,家族,乡亲,同学,战友甚至因为工作需要的单位群体,都因为有了这样的平台而变得融洽方便,从而推动社会生活的活跃与进步。可负能量也是满满的,因为一指头就能公之于众,很多事情就变得随性随意起来。也不想想对别人有什么影响,更不考虑是否会引起连锁反应,渐渐地所表现现象就变得泛滥起来了。谣言转载,恶俗传播。有些东西虽不至于严重违规违法,可我觉得,起码是踩着线尺度也缺乏节制,至于底线,早就泯灭在恶趣味之间了!
“公众号”,尤其是某些冠以城市或者区域为名的公众号,在我看来,应该具备一定的公益性和严肃性。我不知道微信平台和官方监督机构如何审核通过此类的自媒体,但做为公众传播,这种平台就必须树立起正面的形象,因为它有一定的代表性,它利用了所冠名地的公众资源。做做小广告推销一下鸡鸭鱼肉蔬菜水果的也无可厚非,写点隐性软文卖一下保险吆喝一下自家生意也算是情理之中。可时不时地转载那些不敢入目入耳的视频录音,还借此大做文章引起无端猜测甚至社会流言轩然大波导致有人无端受辱受害,这样的公众传播,就不仅仅是触及道德底线了,更应该套上法律法规的绳子。
“那女的是不是你们那地方的人?她是不是 背着丈夫跟好多男人OOXX”,平素很少私聊的一个人就这样发来一条语音。点开的时候没注意,身边还有一起喝茶的朋友在。我勃然大怒,怒斥而回!好久没回应,就打电话对其质问。话是肯定不会客气的,心里也是极其鄙夷。这种人不仅没有基本的素质,而且还连起码的判断力都没有。那些个视频录音,只不过是能听出一个区域方言的口音,看到是当地的一个公众号发布的消息,就觉得发生在那个地方。这也罢了,还充满八卦无比好奇地寻根问底了,无聊透顶的一种人。
果断地找到几个相关的公众号截图点了投诉,差点还想报了警。朋友说社会现象如此不必多事,我愤愤而言:就不!不说我因为地域原因躺枪受干扰了,哥还是个愤青!!!
|