翰林和九舞其实是一个人。

请君入瓮

     我的意思是说翰林和九舞是一个人秉性的两种投影，太极生两仪，两仪就是翰林和九舞，分别给他们一根杠杆，一个翘地球，一个翘月球，是中国目前现存的国宝。

     比如，他俩都是反贪局身份，我是久经考验的大贪官，他们负责调查我。九舞咣一脚踹开我的办公室，我一瞬间钻到桌子底下，九舞挠挠脑袋，靠，没人，扯呼！翰林就不一样了，他会轻轻敲门，试探着问，请问有人吗？我慢条斯理回答，没人。翰林长出一口气，转身哼着小曲连蹦带跳消失在走廊尽头。

     如果给他俩教师身份估计会好些。翰林上课前将书本紧紧捂住胸口，声泪俱下的朗诵，这是诗意的栖居，我书念我心，下面跟我一起陶醉闭眼45分钟。换做九舞，首先教案撕个满天飞，然后恶狠狠盯住前排的一个漂亮女同学，不容置疑的命令，这个女生留下，其余同学到操场自由活动！

     还是有局限性，翰林才如大海，九舞神出鬼没，弄俩警察当当。夕阳西下，月上柳梢头，我打着饱嗝酒驾被拦，九舞一身帅气的制服，耸耸鼻子，脱口而出，我敢肯定，你喝的是正宗假酒，你可以走了！又到一个路口被拦，翰林啪的来个立正敬礼，手迟迟不放下，俩腿剧烈颤抖，哀求，同志，麻烦你出示驾照可以吗？我掏出一根烟递过去，翰林接过左顾右盼，迅速离开，蓦然回首，谢谢哦！

     万涓归宗，返璞归真应该让人怦然心动。俩人忽而都是地道的农民。翰林挥舞着锄头大汗淋漓，给我一片蓝天一轮初生的太阳，给我一片麦田绵延向远方，给我一只雄鹰一个威武的汉子。。。。咣！翰林应声而倒，九舞上下摸索翰林口袋，终于摸出一个硬硬的纸包，九舞一层层打开，还有一层绣着鸳鸯的花手帕，展开手帕，双手捂住眼睛小心翼翼从指缝里一瞧，特奶奶的，一个窝头！九舞使劲咽口唾沫张口就啃，住口！翰林暴喝一声一跃而起，眼睛血红抡起锄头，九舞大骇，情急之下将整个窝头塞进嘴里，掉头狂奔。翰林笑得直不起腰，早料到你这一手，俺包的石头蛋子，咳咳。。。

请君入瓮

中午愉快！

翰林探花

翰林笑得直不起腰，早料到你这一手，俺包的石头蛋子，咳咳。。。
看到这，俺笑喷，喷了一屋子烟。。。。。

翰林探花

还太极生两仪，word哥，你咋这么洞悉俺和九舞的诗性呢。。。。。

翰林探花

俺的诗性唯美而悟，九舞的诗性向魔而生，俺不偏不倚唯中庸是举，九舞纵横恣意剑走偏锋，俺适合守成凝望，九舞适合攻城拔寨，俺中流砥柱志存高远，九舞历久弥坚锐不可当，漫漫朝圣言寺之路，信仰有别，殊途同归。。。。。

向晚

终于知道什么叫对立统一了。

一百零八夜

汗。这太极拳打得。那叫一个八卦

一百零八夜

老子当年创建了太极八卦图。是为了破译天地万物之间的对立。没有不对立的东西。对立及平衡。
老子以为，如果失去了对立。世界就不再平衡。

一百零八夜

假如最后一个黑暗永坠黑夜不再回来的时候。我们地球的温度会逐步攀高。我们会诅咒光明炙热的把人烤成了人排了。假如最后一个太阳永不再升起。我们地球的温度会逐步，跌入零下。乃至冻死所有的人。
这是自然现象。到了社会中同样是这样。
最后一个贼落网以后。所有的警察无所事事。恐怕要解散。
所以，警察巧妙的运用了老子的智慧。坚决不把坏人抓光。甚至大部分的警察都和坏人打交道。打到深的时候。全世界的警察都有一个别称。名曰有执照的流氓。

一百零八夜

和谐相处，乃为平衡之道法。看起来坏的事，糟糕的厄运也能救人的命。看起来好的事，乐极生悲。
很多事都是因为平衡被打破了。自然失去了狼群。羊就疯长。肯光草原上的草。没有了草。草原即将荒漠化。
这就是遏制。
生态圈的平衡。社会的平衡是靠制度，法律。遏制，人性。
但是，不是所有的手段都能遏制犯罪。

一百零八夜

也就是说善恶本来就是出自一念。一个冲动能让无比善良的人瞬间变成恶魔。
那样善恶的转化。本来就是无形的，是没有办法去规制的。
那只是，人性的本源的东西。怎么可能受到某种条条框框的东西去制约呢？你说只要享受花香不想闻到粪臭。那是只挑好的说。看不见，对立的重要性。花香是经过了粪臭的熏陶。

一百零八夜

一切对立着的特性就是哲学。光说 美美美咩咩咩。
那能把世界诠释得清吗？

一百零八夜

所以，读书这样的干活就是要理解，对立着的必要性。就算人民的名义那么热播。
可腐败的，还在进行。知道为什么？
不想告诉你们。在中国的特性上，就是紫酱的。人性如此。就如同性格决定了很大一部分的东西。

花中的花

两个人都热爱女人和文字