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理个短发,好过端午 |
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本帖最后由 武林高高手 于 2017-5-30 00:14 编辑
头发就是烦恼丝,理个短发,好过端午。 但愿,从此以后再没有烦恼。 爱谁谁。 | |
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四哥醉笑说楚及屈原,小弟我也附和一下。
端午节就是因老百姓自发纪念屈原而形成的传统节日,吃粽子、划龙舟等民间习俗都和纪念屈原有关,有华人的地方就过端午节,现在划龙舟也成了世界许多地方的非奥运体育项目,且影响越来越大。 | |
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屈原的爱国和我们今天所讲的爱国的内涵并不完全一致,但精神是一样的。屈原的爱国精神感召了一代又一代中国人“慷慨赴国难,视死忽如归”,这种精神是中华民族生生不息的力量源泉,是中华文明中最为宝贵最为璀璨的文化传承,可以毫不夸张的说,屈原就是中华民族精神的化身。
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还有就是屈原关心民生疾苦的赤子情怀。尽管“忠不必用兮,贤不必以”,尽管被驱逐流放而自顾不暇,尽管国势日蹙以致忧心如焚,可行吟泽畔的屈原还是忍不住“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。贵族出身且常年担任高官的屈子能如此关心民瘼,不要说在当时,就是放到现在来看,依然显得弥足珍贵。
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毛泽东曾经这样动情的评价屈原:“我们是这位天才诗人的后代,我们对他的感情特别深切……他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者:无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”
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对文学史有所了解的都知道,屈原的诗歌是中国浪漫主义文学的源头,但屈原的贡献却远不止于文学。他留给中华民族最宝贵的财富是爱国主义的伟大精神和关心民生疾苦的大爱情怀,是知其不可为而为之的执着品性,是不与世俗同流合污的高尚情操。
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27日上午,于欢故意伤害案二审在山东省高级人民法院公开开庭审理。
对于这起案件的来龙去脉,早已不需多费口舌。 此案将择日宣判。在尘埃落定前,围绕于欢的罪与罚,“一千个人心中有一千种正义”。 | |
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“民众有所呼,司法有所应”。对于因社会关注已经成为公共话题的案件,司法机关,也必须承担起回答与响应的社会责任。
因此,于欢案的庭审公开,是对公众的知情权负责。 重事实和证据:公正,必须以看得见的方式实现 | |
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控辩双方为了充分还原案件事实,耗费了近3个小时。为了尽可能地“逼近真相”,包括苏银霞在内的两名证人,当庭作证。
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回想于欢案曾经掀起的舆论风暴:一度,在信息披露不够充分之时,质疑一审判决的汹汹民意“抢占”了每个人的朋友圈。
而随后,经过几天的沉淀,经过更多事实和细节的曝光,公众心中正义的天平,也在上下“校准”。 今天,这场庭审的意义不仅在法庭之上,更在法庭之外。它首先用严谨的程序和对“真相”的较真,告诉公众:个案的正义需要实现在法庭,而且应该实现在法庭。 | |
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正义的天平上,一端是事实,一端是法律。除此之外,托盘上再无一物。于欢案也应如此。社会的关注让于欢案的审判更为专注,但司法的天平不应因舆论风潮而左右摇摆。我们见多了新闻的“部分真相”和“反转”,但当司法也随着舆论亦步亦趋时,这种同步才真正让人绝望。当司法只向事实与法律——而不是权力、利益与偏见屈膝时,正义才有可能如期抵达。
尊重司法,并不意味着让社会对司法缄口不言。而对所有围观者来说,于欢的罪与非罪、罪轻罪重,每个人都会形成自己的“自由心证”。这既属情理之中,亦是理所当然。 | |
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经过二审,于欢案应该会向社会交出一份事实清晰、说理透彻的判决。也许它的结果,不能获得每个人的赞许,但它承载的对事实与法律的尊重,会得到普遍认同。不同的声音永远存在,而且应该存在,但当对法治的追求与坚守成为探讨问题的共同基础时,我们才能自豪地说:我们生活在法治的国家。
因此,于欢案行至此处,其承载的东西早已超越了个案,而成为一堂中国几乎全民参与的、不可复制的、意义非凡的法治公开课。 | |
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我还想到了“祼贷”案。对于女大学生而言,那些放贷者难道不是“损己利人”的圣人吗?明知道大学生没有收入来源,还不起钱,还要借钱给你,这简直就是天使啊。抵押的是什么呢,不过是一张祼照而已,不能吃不能喝的。而那些借钱的女大学居然不还钱,居然还“裸偿”。你说那些放贷者,是不是傻呀,白送给女大学生钱花,送了银子送精子。
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艾玛,端午节前,想得太多了,思想太复杂了,烦恼还是那么多,这个短发,算是白理了!
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云淡风清 发表于 2017-5-28 19:28 我想问什么发型才及格? | |
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本帖最后由 武林高高手 于 2017-5-28 20:37 编辑
隔窗看景 发表于 2017-5-28 20:18 这样的造型,不是一般人所能理解的,含义太深了,照片中,我身边的铁笼子关的是猴子,我是猴子派来的逗比,呵呵。 这是在动物园拍的,手提袋里,装的是喂猴子的食物、雨伞;斜肩包里,装的是我的手机、银行卡、信用卡,掌上电脑…… 怎么就和相亲联想到一块去了? | |
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