【菜根谭】一一、澹泊明志 肥甘丧节

晏晏

澹泊明志 肥甘丧节

藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

       注释  1、藜口苋肠：用藜叶蒸食，用苋菜下饭，比喻粗茶淡饭的生活。

             2、冰清玉洁：比喻品行操守的洁白无疵。

  

             3、衮衣玉食：华衣美食。衮，古代君王的礼服。

             4、节：节操。

      译文  能够忍受粗茶淡饭的人，通常具备如同冰玉般的高洁情操；喜好华衣美食的人，往往不惜摆出奴颜婢膝的丑态。人的志气可以从恬淡寡欲中显出，人的操守也可以从好逸贪奢中流走。

      评析  诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在宁静淡泊的生活境遇中，人的心志更易受到锤炼而变得坚韧刚强；相反，物质享受常常使人意志颓废，经不起诱惑。同样的，能在布衣粗食中怡然自乐者，比常人多一份超脱与高洁；贪奢好逸的人，则多半容易为名利屈节。淡泊之与德行的关系，殊为玄妙。

      晏晏小语   心境澹泊者，处事不惊不惧，心内自有乾坤。皆因其内心欲求少，来自外界的诱惑少，对自身得失的关注也相应减少。反之，则容易被利禄牵着前行，喂饱了皮囊，饿瘦了灵魂。

     修身在前，齐家在后，有了先决条件，才可志行高远，治国平天下。

     如此推断，世间诸事，仅有才情是不够的，品行才是第一。

      

井冈

还是赞赏晏晏小语！！

花中的花

简朴出贵子
骄娇出败儿。。。

归隐宋朝

现在秉持这种观点的人越来越少了，形势使然，操切而行。

泌水

想起来两个问题：
1. 藜口苋肠也不能果腹，生生要饿死，怎么办？
2. 岳飞和文天祥，都是见过吃喝的人，他们怎么没有变节呢

对原文抠个字眼，晏晏切莫介意