漫说中华历史【005】高平羊头山

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    炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。

    相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

    传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。

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    炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。

    高平羊头山：

    羊头山亦称首羊山，沁河的发源地，“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”。地处潞、泽两郡，长子、长治、高平三县、市的交界处，因为此处山巅建有两座石雕方形塔，恰如羊之双角，故名羊头山。相传炎帝神农氏在此尝百谷，教民农耕，留有大量炎帝历史遗存。

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    羊头山位于山西晋城高平市北的神农镇，海拔2000米，危峰秀拔，势凌霄汉，因山之巅有羊头状巨石而得名。在该镇北部的羊头山，现存有大量的历史古迹遗址，如神农城、炎帝庙、清化寺、神农井、五谷畦、秦百里长城和北魏石窟等。据史料考证，炎帝姓姜，姜表示其部落是以羊为图腾的母系氏族，加上山颠北魏石刻的底座状如羊头，故名羊头山。五千多年前这里是姜姓的祖源之地，即炎帝神农氏之故里。

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    神农庙坐落在羊头山山腰中段，一条约500米长的石阶路直通庙前，山门高悬“神农庙”金字牌匾。神农庙相传建于唐贞观六年（632年），历史上最后一次修复是在民国十二年。

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神农庙山门

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    庙院虽不大，但错落有致，同一中轴线上由上下两个院落组成。现在下院有山门殿五间、正殿（炎帝殿）五间，殿下有泉，泉水由炎帝殿下直流到神农洗药池（九华池）当中，水自石制龙嘴中流出，经化验为优质矿泉水。上院院中有神农塔（舍利塔）一座，上院后殿为大雄宝殿，殿前檐下的四尊石狮是大殿的四个柱础，为石雕精品。上院东侧的南墙上镶嵌一块碑石，上刻一“空”字，为该寺院的明显标志。

    炎帝殿:

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炎帝殿:

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    炎帝殿四面墙都是关于炎帝传说故事壁画

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炎帝彩塑

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神农洗药池

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神农洗药池也叫“九华池”，泉水为优质矿泉水。

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神农塔

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神农塔是一座舍利塔

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后殿是大雄宝殿

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殿前柱础为四头狮子

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大雄宝殿顶部的琉璃脊刹

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“空”字碑

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“空”字

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唐天授二年（691年）立的一块六龙碑《泽州高平县羊头山清化寺碑》

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    在神农庙山门之内左侧，用玻璃罩着一块古碑，这实际上就是唐天授二年（691年）立的一块六龙碑《泽州高平县羊头山清化寺碑》，此碑应该是从上清化寺遗址移下来的，此碑十分珍贵。碑文记载了炎帝在羊头山尝百草播五谷的劳作和生活情况，为炎帝文化的开发和研究提供了极为重要的实物证据。

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    羊头山的寺院、石窟等建筑成组成群地散存于山上。山脚下为中清化寺，亦名莲花池、六名寺。山腰为上清化寺，现不存，遗址可见唐代基址及石佛像三尊，其建筑规模宏大。其年代为南北朝至唐。

    羊头山石窟开凿于北魏至唐。它的奇特之处在于其石窟是就着山腰至山顶散布的巨大石块雕凿而成，共计有40余洞窟。砂岩大小不等，洞窟大小不一，形状多为长方，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。此外，山腰至山顶还有千佛造像碑、石塔等。

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羊头山石窟(第六批国保)　　时代：南北朝至唐　　
地址：高平市城北23公里团池乡北部羊头山南麓。

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羊头山石窟

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羊头山石窟

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羊头山石窟

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羊头山石窟

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羊头山石窟

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羊头山石窟

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羊头山石窟

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羊头山石窟