图联

丑八怪

图联出句：

上联：

下联：


花样横批：背对背（back to back）
                 心连心（heart   links    to heart ）

      备选：真谛门

               西天梵境。

               世外桃源

               自定义。。。。。。。   

丑八怪

寺院正面的楼门。寺院的一般称呼。因为以前寺院多筑于山林之间，故以山门


为寺院的别名。这是因为过去的寺院多居山林，故名"山门"。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称"三门"。象征"三解脱门"，即"空门"、"无相门"、"无作门"。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。这三座门常盖成殿堂式，或至少是把中间的一座盖成殿堂，叫"山门殿"或"三门殿"。殿内塑两大金刚力士(属护法神"天龙八部")像。金刚力土是手执金刚杵守护佛法的护法神，其形象一般都是面貌雄伟，作忿怒相，头戴宝冠，上半身裸体，手执金刚杵，两脚张开。所不同者，只是左像怒颜张口，以金刚杵作打击之势;右像忿颜闭口，平托金刚杵，怒目睁视而已。

由山门往北，第一重殿是天王殿，殿中间供大肚弥勒菩萨(或天冠弥勒)，面朝南。弥勒菩萨的背后，供韦驮菩萨(护法神)，面向北。两尊菩萨背靠背，中间隔板壁。我国汉地一般寺庙供奉的弥勒像为五代时的布袋和尚，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉之。据《高僧传》记载，布袋和尚为五代梁时僧，明州(浙江)奉化人，或谓四明人，姓氏、生卒年均不详。自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身。常以杖荷一布袋，见物则乞，故人称布袋和尚。《景德传灯录》卷二十七载，布袋和尚身材肥胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧;常用杖荷一布囊，凡供身之具，均贮于囊中，时人称为长汀子布袋师。师能示人吉凶，颇能预知时雨。梁贞明二年(916)三月，师将示寂，于岳林寺东廊下端坐磐石，而说偈曰:"弥勒真弥勒，分身千百亿;时时示时人，时人自不识。"

沈眉珊

素念涿涿

我对自由女神

东北虎

图联？有意思，琢磨琢磨。

东北虎

乐山大佛景区凌云禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开口常笑，笑天下可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。各地寺庙禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开颜一笑，笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:开口长笑,笑世上可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:慈颜常笑,笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:金面堆笑;笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。

丑八怪

彼岸花：


别称:由于曼珠沙华在日本，在秋彼岸之时开花，因而也称之彼岸花(Lycorisradiata);还有龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花、天涯花、舍子花等称谓。
蔑称:不同时期开花也亦有不同，春分前后三天叫春彼岸。秋分前后三天叫秋彼岸，此时为日本人上坟时节。又因它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。
喻称:彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远就像是血所铺成的地毯，红的似火，似河流。因而被喻为"火照之路"。
佛称:曼珠沙华，出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。"摩诃"的意思是大，大乘梵语发音即为"摩诃衍那"，至于"衍那"就是乘载的意思，"华"在古汉语中即是"花"之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。《妙法莲华经决疑》又云:云何曼陀罗华?白圆华，同如风茄花。云何曼珠沙华?赤团华。据《佛光大辞典》载，曼珠沙华，梵语Mañ;jusaka。巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一.佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
史称:又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华译为赤团花。历史上彼岸花在中国被叫做金灯、赤箭或者无义草、铁色剑，最早见于唐代。

丑八怪

韦陀花：

相传昙花和佛祖座下的韦陀尊者有一段哀怨缠绵的故事，所以昙花又叫韦陀花。韦陀花通常写作"韦驮花"。

昙花一现，只为韦陀。所以昙花又名韦陀花。又及昙花是在夕阳后见到韦陀，所以昙花都是夜间开放。

丑八怪

弥勒佛 彼岸花

韦陀     昙花。

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求一联：含四个具象，意境为背对背，心连心。

典三

摆渡辛苦了！

沈眉珊

给你提供一幅图，以使得你的“背靠背”名副其实吧：

丑八怪

再发一个寺庙里的面对面吧，    5+1已经棒棒的了，你怎么把弥勒和韦陀送进花桥了，原来是同志  gay friend  呀。

沈眉珊

丑八怪 发表于 2018-12-9 18:25
再发一个寺庙里的面对面吧，    5+1已经棒棒的了。

你题为图联，我这就算上联了，下联的图怎么也得你去找啊。：）

沈眉珊

丑八怪 发表于 2018-12-9 18:25
再发一个寺庙里的面对面吧，    5+1已经棒棒的了，你怎么把弥勒和韦陀送进花桥了，原来是同志呀。

你高度近视？
顺提醒一下，你话中有错字。

丑八怪

沈眉珊 发表于 2018-12-9 18:30
你题为图联，我这就算上联了，下联的图怎么也得你去找啊。：）

下联就是女同志  昙花和曼珠沙华。

丑八怪

沈眉珊 发表于 2018-12-9 18:31
你高度近视？
顺提醒一下，你话中有错字。

我老花眼，誓将错误进行到底。

丑八怪

沈眉珊 发表于 2018-12-9 18:31
你高度近视？
顺提醒一下，你话中有错字。

在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源于南北朝时代，到了隋唐还继续盛行。


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真不知你是虔诚的佛教徒？  冒犯了。

沈眉珊

丑八怪 发表于 2018-12-9 18:56
在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的 ...

这不算什么冒犯，是我不太习惯没有心理准备的情况下突然而来的开玩笑。你不要介意。
你来玩，就是支持小镇，我很欢迎。

丑八怪

沈眉珊 发表于 2018-12-9 19:01
这不算什么冒犯，是我不太习惯没有心理准备的情况下突然而来的开玩笑。你不要介意。
你来玩，就是支持小 ...

理由是为了小镇而忍气吞声？ 小镇，乃至六星的荣幸， 阿弥陀佛。

丑八怪

男人的底线和女人的底线不同不一样，是文化的结果？  放心了，我是一边不要脸，一边二皮脸，不用为我担心。

沈眉珊

丑八怪 发表于 2018-12-9 19:04
理由是为了小镇而忍气吞声？ 小镇，乃至六星的荣幸， 阿弥陀佛。

这本来就是小事啊，谈不上忍气吞声，哪来的气？

丑八怪

沈眉珊 发表于 2018-12-9 19:10
这本来就是小事啊，谈不上忍气吞声，哪来的气？

握手言欢乐，小插曲。

沈眉珊

丑八怪 发表于 2018-12-9 19:12
握手言欢乐，小插曲。

丑八怪

过度解读很害人的,   take easy。

上联：男同志  

下联：女同志。

横批: 握手言欢。

丑八怪

笑一笑，十年少。~~

沈眉珊

丑八怪 发表于 2018-12-9 19:20
笑一笑，十年少。~~

面对面来了。

丑八怪

红脸黑脸，国粹。      这个面对面截图虽然不工整，但寓意深刻。

兰羽

彼岸花国内也多见~

丑八怪

东北虎  兰羽   典三   素念涿涿

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谢大家捧场。~~

沈眉珊

丑八怪 发表于 2018-12-9 18:33
下联就是女同志  昙花和曼珠沙华。

小怪，我给你弄了下联的图了：