【开聊】太平天国 之 金田起义

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这部分内容包括：金田起义，永安建制，定都南京。太平天国运动前三年的跨越式发展。

标题就用“金田起义”代表了。

一，金田起义

【纪念碑上的浮雕】

中华人民共和国的首都北京，天安门广场中央，有一座纪念碑，正面（冲着天安门那一面）是毛泽东亲笔题词：人民英雄永垂不朽。背面是毛泽东起草、周恩来题写的碑文：

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

这就是人民英雄纪念碑。

纪念碑的底座四周，有八块浮雕，这八块浮雕表现的内容分别是：
虎门销烟，金田起义，武昌起义，五四运动，五卅运动，南昌起义，抗日战争，渡江战役。


由东侧开始，按历史发展顺序排列。第二块浮雕就是金田起义。

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可见，在社会主义中国，在共产党、毛泽东心目中，太平天国运动是1840年以来，中国人民反对帝国主义、封建主义的一次伟大的农民革命运动，领导和参加太平天国运动的洪秀全和全体太平天国指战员，是中国革命的先驱，都是人民英雄。

这是我们给太平天国运动下的定义。

【金田起义】
我们把目光从纪念碑的浮雕上拉回来，继续投向1848年的历史时空。

洪秀全亲眼见到萧朝贵“天兄附体”，大吃一惊。表面上唯唯诺诺，内里却不知如何应对。

广西套路深，
我想回广东。

于是他再次以找回冯云山为名，离开了紫荆山区。

在广东花县老家，终于遇上了回来找洪秀全的冯云山。

两个人在花县，商量了半年之久。

这半年时间，俩人商量了些什么？

没有文献记载留下来，洪秀全冯云山也没提过。

估计不外乎这几个问题：

1、拜上帝会向何处去？
2、如何处理杨秀清萧朝贵的“附体”事件？

再折长亭柳

     太平天国是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权。洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义。他的所有的政策都没有得到过成功实施。事实上，太平天国更加倾向于一个农民暴力政权。

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再折长亭柳 发表于 2019-1-15 02:18
太平天国是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权。洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义。他的 ...

对的。
谢谢柳二爷关注，继续聊。

再折长亭柳

导和参加太平天国运动的洪秀全和全体太平天国指战员，是中国革命的先驱，都是人民英雄。
洪秀全等搜罗民女供自己淫乐，太平军打家劫舍以供军需，他们革命的目的，无非是利用民众使自己成为新的欺压百姓的统治者而已，如果这样也算什么英雄、先驱，是非何在？

远去的烟云

  四哥继续，一直关注着呢。

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再折长亭柳 发表于 2019-1-15 09:58
导和参加太平天国运动的洪秀全和全体太平天国指战员，是中国革命的先驱，都是人民英雄。
洪秀全 ...

太平天国运动“反帝反封建”的性质，只要是政治意义上的。毛泽东主要看中的是他们敢于造反。革命无罪，造反有理。
至于具体干了些什么，不重要。

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远去的烟云 发表于 2019-1-15 10:38
四哥继续，一直关注着呢。

好的。

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再折长亭柳 发表于 2019-1-15 02:18
太平天国是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权。洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义。他的 ...

对农民革命，不能吹毛求疵，主要看精神，看口号

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远去的烟云 发表于 2019-1-15 10:38
四哥继续，一直关注着呢。

好的。

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半年后，两个人携手回到紫荆山区，在拜上帝会骨干中，正式提出“反清”“武装起义”“建立太平世界”的目标。并承认了杨秀清、萧朝贵“天父”“天兄”代言人的既成事实。

1850年，洪秀全发布“拜上帝会教主一号令”：团营。

团营，就是把教众以军队的形式组织起来，并在1850年秋天在桂平县金田村集结。

具体要求是：凡我拜上帝会会员，全家男女老少大小孩伢，统一集结，个人财产能带的带着，能卖的卖了，统一上交组织，不能带不能卖的，一把火烧了。

为什么是1850年？

因为这几年，发生了全国性的自然灾害，饿殍遍地，暴民四起，天下大乱，仅两广地区就爆发了多起“起义”，比如清初著名的反清复明组织“天地会”又揭竿而起，清政府手忙脚乱，革命形势一片大好。

为什么是秋天？


秋天粮食下来了，抢了粮食再开打。这个，造反的都懂，比如“秋收起义”

为什么是金田村？

金田村刚好位于紫荆山区的出口处，便于集结。而最重要的原因，是韦昌辉带资入股，为起义提供了物资保障。

为什么要会员全家集结，烧掉房子？

破釜沉舟，只进不退。

一旦加入起义队伍，所有人都无钱、无粮、无家可归，老爹老妈老婆孩子都在军中。

一朝拜上帝，永无回头路，只有撸起袖子加油干了。

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1850年秋，拜上帝会教众和家属一共两万多人，聚集在桂平县金田村。

杨秀清、萧朝贵负责训练部队，韦昌辉负责后勤保障。包吃包住，打造武器。

韦昌辉购买了大量的铁和煤炭，在自家后院山坡上开炉炼铁，昼夜不停地打造兵器。

十九岁的石达开，从贵县带来四千多训练有素的精兵。原来，自三年前受洪秀全冯云山慕名前来邀请，参加拜上帝会后，石达开就以招募“团练”防暴为名，秘密发展拜上帝会，并操练士兵。

洪秀全、冯云山也来到金田村，开始部署起义。

金田村的举动，惊动了当地官府，12月，总兵周凤岐带1000多清军前来“剿匪”，为正式起义送上了一道大餐之前的“开胃小菜”。被杨秀清、韦昌辉率兵“小试牛刀”击败。

1851年1月11日，是洪秀全38岁生日。

拜上帝会以天王寿诞这一天为吉日，宣布起义，高举“反清”旗帜，建立“太平天国”。

一场以推翻腐朽的清朝统治为目标的太平天国运动，浩浩荡荡地拉开了帷幕。

画探

再折长亭柳 发表于 2019-1-15 09:58
导和参加太平天国运动的洪秀全和全体太平天国指战员，是中国革命的先驱，都是人民英雄。
洪秀全 ...

他们推动了历史的进程，这是当时的哪怕科举状元也是不可能做到的

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       近世烟氛大不同， 知天有意启英雄 。

　　神州被陷从难陷， 上帝当崇毕竟崇 。

　　明主敲诗曾咏菊 ，汉皇置酒尚歌风 。

　　古来事业由人做 ，黑雾收残一鉴中 。

　　——洪秀全。

　　1851年1月11日，拜上帝会正式起义，国号：太平天国。

　　初期的准备工作，主要是组织上和军事上的，规章制度方面，仅草草出台了几条规定。

　　没考中秀才，对于造反来说，未必不是一件好事。

　　俗话说：“秀才造反，三年不成”，有文化的人都爱磨叽。几个老童生领着一群烧炭的，挖煤的，种地的，挑担的，一声呼啸，揭竿而起。

　　干就完了。

　　金田起义时的政策：

　　1，男女分营。

　　拆散家庭关系，实行男女分治。男的归男营，女的归女营。

　　2，整编军队。

　　把太平军编成东南西北中五个大营，分别由冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开（石达开率领的依然是自己从贵县带来的部队）率领。

　　2，严明军纪。

　　太平天国早期的军纪，跟“三大纪律八项注意”差不多。一遵军纪（一切行动听指挥），秋毫无犯（不拿群众一针一线）等等。

　　3，蓄发易服。

　　为了表示与满清王朝彻底决裂，洪秀全命令太平天国全体官兵和家属，改穿汉服。不再剃发扎辫子，蓄发，扎黄色头巾。

　　4、建立天朝圣库。

　　太平天国实行绝对平均主义的“公有制”，一切财产归“天朝圣库”统一管理，按需分配。

　　就这些，很简单。

　　值得一提的是“太平天国”这四个字。这个名字起的蛮不错的，很响亮。

　　太平，有两层意思，一是要实现平等，二是天下太平。天字，表示本次活动与“天”关系密切。天，是太平天国的政治核心。政府称天朝，上帝称天父，耶稣称天兄，洪秀全称天王。而且一反传统写法，第一横长，第二横短；国字，没有用当时的繁体字“國”，而是写成“囯”——里面的玉字不带点，是个王字。是“國”的异体字。

　　一次，央视财经频道鉴宝节目上，有人拿来一幅字画，是洪秀全写的一个“寿”字。上面的印鉴“太平天国”的国字，刻成“國”，以为古人都用繁体字。

      而鉴宝专家居然也没指出这一点，只是从纸的质量和签名、印鉴的位置判断是假的。

　　其实什么都不用说，就这一个“國”字就可以断定是假的。贻笑大方。

　　还有的史学家拆分了洪秀全的“秀全”二字，是“禾乃人王”，说洪秀全改名的时候就有造反称王的野心。

　　未免有些牵强附会。

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金田起义圆满成功。

这主要归功于拜上帝会这种宗教形式的严密组织。

基督教在中国的传播，可谓一波三折。

最早在唐代，基督教就传入我国，称“景教”，但很快就消失了，元代，明代，又先后有几次传入中国，清初也有 ，但都没站住脚。

主要原因有两方面：

一是因为基督教组织比较神秘，教友之间非常团结，还经常聚会，礼拜，政府难免怀疑和担心，所以不支持，甚至压制。

二是文化差异。基督教义与中国民间传统迷信和习俗，相去甚远，甚至对立。比如基督教坚持一神论，上帝是唯一的神，世界的一切都是上帝创造的，而中国的传统神话是泛神论，从玉皇大帝龙王爷，土地爷灶王爷，山神河神风神雨神门神，到处都是神。再加上中国几千年的传统，有祭祖、过年过节等等的习俗，而基督教严禁上帝以外的任何崇拜，不许过基督教意外的任何节日，又禁止拜偶像。按照基督教的要求，所有的庙宇都必须拆掉，所有的画像都必须毁掉。


信基督教之后，生活变得好无聊，所以，不容易被中国人接受。


直到鸦片战争爆发，基督教随着洋枪洋炮进入中国，清政府被迫同意基督教、天主教和东正教在通商口岸开展传教活动。虽然也遭到过民众的抵制，但随着基督教在中国开展一系列慈善活动，兴办教育，医院，救助贫困，收养孤儿，渐渐为部分国人所接受。

大概在2006前后，我曾在安徽安庆地区待过一段时间，发现那里的偏僻农村，也有人信基督教。

教众都是些老年人，而且信上帝也不是那么彻底，该过年还过年，该祭祖还祭祖。一个孤寡老人病了，没钱医治，当地的教会给捐款治病，直到老人去世，也是教会上给办的后事。

但总的来说，中国自晚清以来，局势动荡，战乱频繁，基督教、天主教等“洋教”在中国始终没有得到太大的发展。

太平天国运动打着拜上帝会的旗号，曾经给欧洲人带来一阵惊喜：如果太平天国推翻清政府，建立基督教国家，世界上凭空多出四亿五千万基督徒，岂不是太大的好事？

英法等国曾经想支持太平天国，观望了很久，还派了使团访问太平天国的京城天京，结果却大失所望。

这是后话。

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起义成功还有一个重要因素，就是他们高举反清的旗帜，赢得了民众的拥护。

我再一开始就提到，鸦片战争是太平天国运动的大背景。鸦片战争暴露了清王朝的腐朽和没落，割地赔款，丧权辱国，失去了民心。

太平天国运动，寄托着广大中国人民对改朝换代的迫切愿望。所以，太平天国这么一群草莽英雄，跟闹玩似的，两个连秀才都考不上的书生，两个装神弄鬼代言“天父”“天兄”的文盲烧炭民工，无论治国还是打仗，都业余得不能再业余，垃圾到不能再垃圾，带着一群愚昧盲从的教众，居然能横扫大半个中国，折腾了十四个年头。

孙中山看清了这一点。

辛亥革命，孙中山一无枪炮二无兵，就打着“驱逐鞑虏，恢复中华”的旗号，一呼百应，推翻了清王朝。

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画探 发表于 2019-1-15 11:20
他们推动了历史的进程，这是当时的哪怕科举状元也是不可能做到的

这句有水平，有见识。

山南海北一顿逛

榆园书话 发表于 2019-1-14 23:08
可见，在社会主义中国，在共产党、毛泽东心目中，太平天国运动是1840年以来，中国人民反对帝国主义、封建主 ...

看来老四放假了
不错啊

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山南海北一顿逛 发表于 2019-1-15 13:38
看来老四放假了
不错啊

恩，但也没几天嘚瑟了，马上就得上课了。假期辅导班。

画探

榆园书话 发表于 2019-1-15 11:55
这句有水平，有见识。

天若有情天不老
人间正道闪金光

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      太平天国在广西整出这么大的动静，朝廷在干嘛？

　　先让太平天国的兄弟姐妹们庆祝一会儿，我们去看看大清朝廷那边的情况。

　　就在拜上帝会紧锣密鼓秘密筹划起义的时候，平庸到窝囊的道光皇帝油尽灯枯，道光三十年（1850年），终于一命呜呼。

　　道光因循守旧，墨守成规，做皇帝三十年，只干了一件拿得出手的大事，就是平定了回部张格尔的叛乱，其他全是一塌糊涂。

      而且道光做了一件对后世危害极大的最恶劣的事，就是当外敌入侵时，虎头蛇尾，稍作抵抗，就投降议和。只要不再打我，要什么给什么。

      道光开了一个非常恶劣的先例。从鸦片战争签订《南京条约》开始，直到清朝灭亡前夕的1911年12月与沙俄签订《满洲里界约》，72年间，清政府一共与帝国主义列强签订了四十多个不平等条约，割让土地160余万平方公里，赔款13亿两白银。

　　 简直把大清老祖宗的脸都丢尽了。

　　这样的大清国，早就该亡了。

　　道光死前，命众大臣从乾清宫正大光明匾额后面，拿出“秘密建储”的密诏公示：皇四子奕詝（zhǔ,读若“主”）继位，封皇六子奕䜣为恭亲王。

      次年改年号咸丰。这一年，咸丰皇帝19岁。

　　前文说过，大清前后十二帝，没出一个昏君。这个咸丰皇帝一开始，也是个励精图治的君主，但时运不济，咸丰成了历史上最倒霉的皇帝，没有之一。


      登基第一年，洪秀全就给咸丰献上第一份大礼：太平天国起义。

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在太平天国广西起义的同时，给咸丰皇帝登基献礼的还有华东地区的“捻军”起义。
这让年轻的咸丰帝焦头烂额。急忙调兵遣将，围剿起义军。

晚清内外交困，自道光以来，基本国策就是对外求和，对内镇压。毫不客气。

派谁去两广剿匪呢？

咸丰想起鸦片战争中被当做替罪羊的林则徐，时林则徐正在家里养病，朝廷任命他为钦差大臣，专办拜上帝会造反一事。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

林则徐抱病启程，前往广西。

如果让当世两位“近代民族英雄”林则徐和洪秀全掐起来，谁胜谁负实属难料，而且一旦林则徐主持镇压太平天国革命，历史又将如何评价这位民族英雄？

当年张作霖拒绝与日本人合作，被日本人炸死，按说也是个爱国将领，民族英雄。就因为张作霖绞杀了李大钊，至今他的名头仍然是，反动军阀。

意外的是，林则徐还没抵达广西，就病死在路上。


咸丰皇帝任命林则徐为广西巡抚，委任状到达广西的时候，林则徐已经去世了。

咸丰遂急调兵部尚书兼两江总督李星沅代林则徐出任钦差大臣，专办军务。

当时的广西提督是向荣。

向荣这个名字看上去像满族人，其实不是，向荣是四川人，汉族，就姓向。

太平天国在他的辖区造反，向荣责无旁贷啊，立刻带兵前去镇压。这时起义军已经离开金田村，前往附近的大城市，永安城。

向荣带兵围堵，在平南县的官村，被萧朝贵打了个埋伏。萧朝贵不光会装神弄鬼，天兄附体，还是一员猛将。

在太平天国早期将领中，萧朝贵的军事才能，仅次于石达开。

官村一战，是太平军与清朝正规部队第一次战役，萧朝贵击溃了向荣的围追堵截，缴获了大量军械帐篷等物资，史称“官村大捷”。极大的鼓舞了太平军的士气：大清官军，不过如此。

洪秀全有个毛病，每次太平军打胜仗回来，他都微微一笑：我早已向天父祈祷，是天父赐我们胜利。

这不免让浴血奋战的将士有些郁闷。

太平军顺利突出重围，挺进永安城。

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【永安建制】

　　官村大捷后，洪秀全率领起义军甩开了向荣的围堵，前军主将萧朝贵用了冯云山“声东击西、调虎离山”之计，一鼓作气拿下永安城。

　　永安即今广西梧州蒙山县，清时是广西桂林府的府治所在。在广西地区相对富裕繁荣，城墙坚固，易守难攻。

　　太平军进了永安城，开始分封诸王，并健全各项制度，完善了太平天国政权建设。史称“永安建制”。

　　本来太平军打到广西武宣县东乡的时候，洪秀全就已经宣布登基，自封天王。为什么不称“帝”呢？

　　洪秀全认为天上地下，只能有一个“帝”，那就是上帝，称“天父上主皇上帝”。所以人间最高领导人，就只能称“王”。

　　然后分封了“首义”诸将。

　
　　太平天国军政权力分配

　　洪秀全为天王，掌军政大权。

　　杨秀清为左辅正军师，中军主将；

　　萧朝贵为右弼又正军师，前军主将；

　　冯云山为前导副军师，后军主将；

　　韦昌辉为后军又副军师，右军主将；、

　　石达开为左军主将。

　　这里解释两件事：

　　一个是洪宣娇其人。

　　洪宣娇是太平天国著名的女将，被当做太平天国“男女平等”妇女解放的代表人物，大肆宣传。很多历史书上，说洪宣娇是洪秀全的妹妹。洪秀全赐婚嫁给了西王萧朝贵，称“西王妃”。太平天国文献上，先后有杨宣娇、洪宣娇、王宣娇等多个名字。那么这个洪宣娇到底是什么人呢？

　　洪宣娇其实不姓洪，姓杨，叫杨云娇，是杨秀清的妹妹，应该早在加入拜上帝会前就嫁给了萧朝贵。你想啊，萧朝贵1846年前后加入拜上帝会时，都已经二十七八岁了，哪有不成家之理。

　　当初，洪秀全来到紫荆山区，向教众宣讲他的“丁酉异梦”的时候，萧朝贵的妻子、杨秀清的妹妹杨云娇也在场，当洪秀全讲到在天上见到天父的时候，杨宣娇突然插话说：哎呀妈呀，我说看你怎么这么面熟呢。十年前我也做了这样的一个梦，真的真的，我梦见在天上见到了天父，天父右边一个人是耶稣，左边还有一个人，就是你，没错就是你，然后天父还告诉我，十年后会有人去紫荆山区传道，你要跟随他。

　　十年前就是1837年，农历丁酉年。洪秀全的“丁酉异梦”也是1937年。这两个人说梦，说的天衣无缝。

　　紫荆山区2000多教众，唯杨秀清、萧朝贵能代言“天父”“天兄”，绝非偶然。看看杨宣娇这番话，你就明白了。

　　不是一家人不进一家门。

　　洪秀全闻言大喜，当即结拜杨宣娇为义妹，称萧朝贵为妹夫。后来论功行赏，“七子排位”时，“天兄”萧朝贵都没有排上，却给杨宣娇排了个“天父六女”。

　　外人不知这段故事，以为既然称萧朝贵为妹夫，那么萧朝贵夫人“西王妃”一定是天王的妹妹了，于是以讹传讹叫起了“洪宣娇”。

　　第二件事是关于“军师”一职。

　　萧朝贵早期的“天兄附体”时，与洪秀全有这样一段对话：

　　天王曰：天兄，太平时军师是谁乎？

　　天兄曰：冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是军师也。洪秀全胞弟，日头是尔，月头是尔妻子；冯云山是三个星出身，杨 秀清也是三个星出身，萧朝贵是二个星出身。杨秀清、萧朝贵是双凤朝阳也。番郭（外国）亦有一个军师。

　　天王曰：他姓什么？

　　天兄曰：他姓蔡。

　　天王曰：既来中国否？”天王曰：目下还在番郭(国)也。

　　这个姓蔡的外国“军师”是谁，实在无从考据。估计萧朝贵从小在山沟里伐木烧炭，不了解外面的世界，也不知道外国人不姓中国的百家姓。

　　但这个“军师”，包括后来分封诸将，也封正军师、又正军师（“又”是太平天国特有“职称”，把“副”称为“又”），实在是太平天国闹出的一个笑话。

　　按军师，在中国古代正史上，军师从来不是一个官职，实为低级幕僚，是给武官做文案的，相当于秘书或“参谋”。但后世的传奇话本、评书故事、或者戏文里，往往把君王的助手称为“军师”，比如诸葛亮，就是刘备的军师，张良是刘邦的军师，刘伯温是朱元璋的军师。《水浒传》里，梁山第三号人物吴用的的绰号就叫“神机军师”。

　　估计是杨秀清萧朝贵之流听戏听多了，强烈要求做军师。

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　　到了永安，首义诸将要求加官进爵。大家把脑袋掖裤腰带上跟着你洪秀全打天下，只封个“主将”，太没面了。如今好歹打进了大城市，也给个“王”当当呗。

　　洪秀全也觉得，东乡“分封”有点草率，不太那么规范，于是洪秀全在永安，依照《周礼》的体制，分封天下。

　　洪秀全虽然没考上秀才，也毕竟是读书人出身，旧时读书人，读的就是《四书》《五经》，《礼》乃五经之一。

　　一、首先，明确拜上帝会“神权”组织：上帝是天父，耶稣是天兄，洪秀全称天父次子，冯云山称天父第三子，杨秀清称天父第四子，韦昌辉称天父第五子，萧朝贵妻子杨宣娇称天父第六女，萧朝贵称帝婿，石达开称天父第七子。

　　拜上帝会版的“七子之歌”。

　　基督教的上帝到了中国，也是多子多福了。

　　二、 接着，洪秀全下诏，自封万岁。封杨秀清为东王，九千岁。萧朝贵为西王，八千岁。冯云山为南王，七千岁，韦昌辉为北王，六千岁，石达开为翼王。

　　东王杨秀清九千岁节制诸王，统领全军。

　　三、颁布《太平天历》废除大清纪年，改用新的历法。

　　这个天历，是冯云山编制的。1851年为太平天国元年，一年为三百六十六天，分十二个月，大月三十一天，小月三十天，没有闰年闰月。我看了半天也只能看明白这些。

　　这个历法，比中国最早的夏历还原始落后。别的不说，按这个历法，用不了多久，盈亏就会颠倒，初一满月，十五却没有月，所以太平天国打进南京后，某年的八月十五中秋节，却没有月亮。于是太平军将士夜晚对着天空万箭齐发，以教训“不听话的月亮”

　　四、 颁布《太平礼制》，规定了一整套严格的尊卑等级和繁琐的礼仪制度。

　   这套“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”的礼制，从天王到普通士兵，等级森严。

　　把太平军分为王、侯、丞相、指挥、将军、总制等39等。绝不可以以下犯上。还规定了如何行礼，如何称呼：

　　天王世子臣下呼称， 幼主万岁;天王三子臣下呼称，王三殿下千岁;以下以此类推。天王长女臣下呼称，天长金;第二女呼称，天二金;以下以此类推。东王世子臣下呼称，东嗣君千岁;第二子称东二殿下万福;下以此类推。东王长女臣下呼称，东长金;第二女称东二金;下以此类推。西王、南王、北王、翼王各世子，臣下呼称与东王世子呼称相同......

　　诸王出行，“凡朝内军中大小兵士，如不回避，冒冲仪仗者，斩首不留”。

　　凡此种种。比《周礼》甚至比朱元璋开国时颁布的《洪武礼制》还要复杂。

　　需要说明的是，《太平礼制》还规定了天王及诸王的后宫建制。

　　洪秀全在东乡登基时，就已经拥有了15个妃嫔，到永安建制，嫔妃数量达到36人。而后来太平天国定都南京，洪秀全的后宫嫔妃数量，已经无法统计。

　　天王府里不设太监，娘娘、妃子加上宫女杂役，不下1000人。有些版本说达到2300人。不可信。

      1864年7月，南京被攻破。10月，洪秀全的儿子“幼天王”洪天贵福在江西被俘，写了一份供词：……，老天王是我父亲，他有八十八个母后(此句有语病)，在我九岁时就给了我四个妻子……”（洪天贵福手书原件现在台北博物馆。）

　　88个“母后”。

      咸丰皇帝地下有知，都得羡慕嫉妒恨。咸丰贵为大清皇帝，在位十一年，也仅有18位后妃。

　　说好的“兄弟姐妹”呢？说好的“平等”呢？

　　永安建制时，太平天国起义仅一年时间，太平军将士不足万人，仅临时拥有永安这一座小小城池，清兵还在城外重重围困。

　　真相如此残忍。

      这就是洪秀全“太平天国的理想”，这就是“农民起义”的真实面目。说太平天国“反封建”，简直是滑天下之大稽。

　　还有一点，令人费解，无法理解，百思不得其解：那些拼死为太平天国奋战的将士们，这也是他们的理想吗？他们为什么能接受这些东西？

　　当初加入拜上帝会，揭竿起义，为了什么呢？不是为了平等、自由吗？

　　如果这样，做大清国的子民，跟做“太平天国”的子民，有何区别呢？


图片：洪天贵福手书自述

榆园书话

虽然洪秀全在《原道醒世训》《原道救世歌》和《原道觉世训》等文章中，提出要建立一个“平等”“平均”的太平世界，但实际上，这些东西不过是从《劝世良言》中捡到的基督教的碎渣而已，都是欺骗和谎言。

洪秀全的思想深处，根本没有任何进步和转变。他根本不知道什么是“平等”，什么是“公平”。太平天国政权，其上层建筑和意识形态，比任何一个封建王朝都更腐朽，更落后，更黑暗，更邪恶，更反动。

东湖

这个，首先得吃透吃准太平天国这段历史，才能这么如数家珍般用自己的语言二次创作。不下苦功不行。昨天就看了一个多小时，一口气看下来，精彩。追剧。赞一个！

榆园书话

东湖 发表于 2019-1-16 09:31
这个，首先得吃透吃准太平天国这段历史，才能这么如数家珍般用自己的语言二次创作。不下苦功不行。昨天就看 ...

看了一个多小时啊？辛苦啦东湖。

榆园书话

东湖 发表于 2019-1-16 09:31
这个，首先得吃透吃准太平天国这段历史，才能这么如数家珍般用自己的语言二次创作。不下苦功不行。昨天就看 ...

有人看帖，对我是莫大的鼓励和鞭策。

我尽量再写的精炼点，精彩点。

画探

　　还有一点，令人费解，无法理解，百思不得其解：那些拼死为太平天国奋战的将士们，这也是他们的理想吗？他们为什么能接受这些东西？

1、天地混沌，人也混沌，可能当时的人们还没转过弯来。2、形势所迫，无可奈何，只能接受，正所谓里外不是人

榆园书话

洪秀全是典型的小农意识。对权力也有追求，但兴趣不大，挂个“天王”的名，足以光宗耀祖就行。具体事，你们处理吧，表来烦我。
我只要好多好多钱，好多好多女人。

在永安，太平天国用了半年的时间去落实《太平礼制》，直到粮食吃光了，城中的大户，该抢的早都抢光了，才开始打算下一步的事。

去哪儿呢？

打听一下附近还有没有像永安这样有钱有粮食的地方，桂林？好，下一站桂林。

于是带上越来越壮大的队伍（大部分是难民。何来难民？太平军实行“公有制”，所到之处，所有的财物、粮食都收归“天库”，只好跟着太平军走。）杀出重围。



这半年，向荣和广州副都统乌兰泰一南一北围困永安，久攻不下。
向荣带的是汉人，清朝称绿营兵，乌兰泰是正红旗满族，带的是八旗军。其中乌兰泰的火器营一水儿的洋枪还有几门洋炮，给太平军造成不小的损失。但那个时代的火炮，打出来的不是炮弹，是铁弹、石弹，打人可以，攻城发挥不了太大作用。中国古代的城墙太厚，上面可以跑马行车，现存最完整的古代城墙之一，西安城墙，底宽18米顶宽15米。

晚清时期，最先腐烂的就是军队。无论八旗还是绿营，都没有战斗力。平时欺负老百姓本事可大着呢，一打仗，一个比一个废物。按咸丰的安排，广西“平妖”军务一概由钦差大臣李星沅全权负责。但两个带兵的都不听他的，向荣和乌兰泰之间也互相掣肘，围困了半年，还是被太平军突围而去。