悟

浅浅珍珠蓝

       看到坛友写悟的帖子，跟个风。
       悟是什么，不是很明确，貌似不可捉摸，作为一个各方面中等水平的人，有一些经历，不知道算不算悟，但并没有不可捉摸。

       比如，佛经似有这种情况：
       初看时，字都认识，合在一起就不知道啥意思。越不懂意思越苦苦探究百度，还是不懂啥意思
       有一天突然某种心境和经文引起共鸣，就能看懂了，不需要思考，好象在读自己的一些微妙想法，甚至中间有字不认识，也不妨碍。我说的是龙树经文。

       那种心境，无以名之，类似“空”。

浅浅珍珠蓝

       空是一种感觉，如影随形，使人情绪变得很淡，也很容易专注。我是从一个叫云上雪的涯友那里看到的龙树经文，经文里，有大量描写“空”这种感觉的文字

　　我猜的哈，佛学里的空性可能有不同的说法，比如，三法印，无常无我涅槃寂静，也是在说空。或者缘起，也是一种空，在我的认知里，都是在说同一种感觉 。当然咯，我不是佛教徒，偶像王阳明。

　　如果你和龙树经文描写的感觉产生共鸣，那么论坛引用的许多原始经文，应该可以看懂一些。

　　但我还是更喜欢王阳明，做一个入世者，当儒家书生。

浅浅珍珠蓝

       我感觉以记叙文的方式，也可以描写“空”，以下：

       王村，和大多数湘西古镇一样，默默无闻地静卧在酋水边，谢晋导演的《芙蓉镇》开拍后，这地方象被开了光，成了旅游区，此后人们多以“芙蓉镇”名之。

　　路过王村。
　　船越逼越近，蔚蓝的天际下，古镇的门楼反映着明亮的阳光，越来越清晰地横陈眼前。
　　门楼的楹联里，说此地是马帮挥鞭处。据说湘西马帮走水路，有两个必经码头，一个是老司岩，一个就是芙蓉镇，这两地因此成为酋水重镇。

　　街道是青石板铺就的山路，盘旋而上，对我这个平原长大的人来说，单身行走尚不易，当年，那一队队人马的货物辎重是如何翻越一条条逼仄山道的呢？况且此地群山围绕，路若迷宫，土匪时常出没.....生死边缘..刀口舔血..生离死别....侠骨柔情....可怜酋水河边骨，犹是春闺梦里人....
　　喧嚣的人马早已消失在历史的浓烟里， 那些气息，却挥之不去.....

浅浅珍珠蓝

       山道两旁是饭馆和店铺.河蚌,鳜鱼，河虾，大多是野生的，一律养在清水里.河蚌伸出嫩白的腕足.受不了诱惑，索性挑个洁净的餐馆，原色的木房子和桌椅，老板娘高鼻深目容长脸儿，典型的当地人长相，可惜穿的汉人服饰，若换上本民族服饰，十足十的异族风情。红烧河蚌，野山葱炒蛋，干豆腐丝，不过六十元，味道中上，难得材料绿色环保。

　　有清幽的洞箫传来，是对面铺子的老板，正值旅游淡季，又逢经济不景气，街道上没几个游人，这种招徕客人的方式挺风雅的。在他的铺子挑了一支银钗，头发一挽，斜斜插上，揽镜一照，钗上的银珠流苏划出妩媚弧线，发出悦耳的轻扣声.........

浅浅珍珠蓝

       再往上走，是存放溪洲铜柱的博物馆.号称“博物馆”，实际上就一小木屋，据说这铜柱原本立于凤滩，也就是沅陵、永顺、古丈交界处，是汉人和土人相约的界线，彼此不准过线。也有人说，是湘西彭姓土司和另一势力妥协的产物.......
　　帝王将相，草木百姓，千秋功业.....都已化为微尘，只留下这一段铜柱，沉默见证一段历史风云......

　　过客。我们都是过客，此身如寄，天地飘萍......终此一生，我们在寻找什么呢，要抓住些什么呢？

芳源

悟，就是突然间明白了之前不明白的事。
为了这个瞬间，有人努力一生，比如孔子写半部春秋，突然间就明白了，不写了。

这里有天分的作用，也有积累后的爆发。

最关键的是，我们要想办法跳出来，尤其要跳出一些自围的圈圈。
难啊。难在跳出来之后的不适应。

很多人努力一生，不过是在挖井，越挖越深，一抬眼，四壁都是高墙，
TA还怪世人不帮TA。

浅浅珍珠蓝

芳源 发表于 2021-10-23 10:24
悟，就是突然间明白了之前不明白的事。
为了这个瞬间，有人努力一生，比如孔子写半部春秋，突然间就明白了 ...

有一天突然明白了，处世就变得容易，但对手变成了自己。

浅浅珍珠蓝

从论坛看到的经文，最多只能达到慧这个层次，入世很够用了，但也仅此而已，没看到出世间法。不太可能实现佛学爱好者的终极目标：了生脱死。
据说，佛经是一体两面，世间法与出世间法并存，也许层次不到，就看不到出世间法，也或者，佛学本来就失传了最重要的部分。

浅浅珍珠蓝

话说，我们对这个世界的发展了解这么彻底，干什么呢？认识一片海，却无渡海舟，气人玩捏？

远烟空沫

好久不见，问好浅蓝。

远烟空沫

诵经的时候不需想其中的意思，读诵完毕的时候可以看一些注疏讲义。

浅浅珍珠蓝

远烟空沫 发表于 2021-10-23 11:09
好久不见，问好浅蓝。

看到你没彻底消失，高兴，同问好~
下半年事多，有空就来：）

远烟空沫

浅浅珍珠蓝 发表于 2021-10-23 10:51
从论坛看到的经文，最多只能达到慧这个层次，入世很够用了，但也仅此而已，没看到出世间法。不太可能实现佛 ...

并没有消失，坛经六祖慧能说过，二法不是佛法。

远烟空沫

浅浅珍珠蓝 发表于 2021-10-23 10:10
空是一种感觉，如影随形，使人情绪变得很淡，也很容易专注。我是从一个叫云上雪的涯友那里看到的龙 ...

空和空性不同。貌似我以前有个帖子，是关于空与有的，我找找去，顶上来。

浅浅珍珠蓝

远烟空沫 发表于 2021-10-23 11:16
空和空性不同。貌似我以前有个帖子，是关于空与有的，我找找去，顶上来。

我看论坛的所有佛经，都没有超出空与有，再加上引申出来的止观，后来很少看了。也许层次没达到，看不出别的。
现实里有一本金刚经，只翻了一遍。

浅浅珍珠蓝

远烟空沫 发表于 2021-10-23 11:11
诵经的时候不需想其中的意思，读诵完毕的时候可以看一些注疏讲义。

原来是这么看的，谢谢。：）

浅浅珍珠蓝

所有论坛经文，可总结如下：
无一法可得，无一物可得。月光皎洁，明空万里。。。

浅浅珍珠蓝

然后呢？没有下文了。实际上，看破生死，很难，其他的都没有什么。

远烟空沫

浅浅珍珠蓝 发表于 2021-10-23 11:29
所有论坛经文，可总结如下：
无一法可得，无一物可得。月光皎洁，明空万里。。。

可以这么说，了不可得的意思是我们的六识缘不到真如自性。也可以不这么说，否则修行人不用修了：）

浅浅珍珠蓝

我承认，我不太容易有激烈情绪，但怎么都看不破生死。生命珍贵，只有一次，不肯虚度。这大约是看不出空有之外其他东西的原因。

远烟空沫

浅浅珍珠蓝 发表于 2021-10-23 11:31
然后呢？没有下文了。实际上，看破生死，很难，其他的都没有什么。

自己的亲人逝去的时候感触会很深的，尤其是病逝而自己无能为力的时候。

忽有故人心上过

不错

浅浅珍珠蓝

忽有故人心上过 发表于 2021-10-23 16:12
不错

其实没什么大用，因为缺了关键点。。。什么情况下才可能看破生死呢？

济瓷

都是语言的魔力。

中国人为什么有那么多的语言文字？就像这个“悟”字，拿到外国去怎么翻译?要想破脑袋吧？

说得通俗一点好不好？

外国人讲究的是追求真理，喜欢理论性的东西。

中国人则否定了真理的存在。中国人全看实践。

“悟”就是实践中体会真理，而不是事先给一个指示让人去做。

说到底，不管什么好理论，做不到还不等于白说？

所以悟就是破除事先的实见，也就是先放空然后才有所得。

简池

远烟空沫 发表于 2021-10-23 11:35
自己的亲人逝去的时候感触会很深的，尤其是病逝而自己无能为力的时候。

同感!就在这个时候,我走进了教堂.
我没有信,我希望有天堂.

简池

简池

简池 发表于 2021-10-26 00:06
同感!就在这个时候,我走进了教堂.
我没有信,我希望有天堂.

我母亲弥留之际,我让她受了洗.那一刻,我是虔诚的!母亲在我怀里逝去,我看着她的唇刷地闪着一道白光.我对她说,不怕,天堂很美!




简池

简池

宗教或许解决了一部分人关于死的去向问题!我母亲走的平静安祥.
让我的心得到安慰.


简池

远烟空沫

简池 发表于 2021-10-26 00:06
同感!就在这个时候,我走进了教堂.
我没有信,我希望有天堂.

是的，其实生死每天都在发生着，但亲人的离去带给自己的感受会更深吧。

浅浅珍珠蓝

济瓷 发表于 2021-10-25 23:15
都是语言的魔力。

中国人为什么有那么多的语言文字？就像这个“悟”字，拿到外国去怎么翻译?要想破脑袋 ...

有道理。东方倾向的人比较好相处，西方倾向的人爱讲道理，有基本的尊重意识，都可以打交道，怕的是只有自己对，别人都是错，就没办法聊了。

浅浅珍珠蓝

简池 发表于 2021-10-26 00:10
我母亲弥留之际,我让她受了洗.那一刻,我是虔诚的!母亲在我怀里逝去,我看着她的唇刷地闪着一道白光.我对她 ...

生于自然，归于山水，安~。。。有个涯友写过他陪老病去世亲人最后一段时光，看得心惊。那段时间有宗教信仰挺好。唯物者可能用别的方式安自己。