【小城系列（4）】江湖人生

草帽的思想

昆山龙哥是最近茶余饭后的一大谈资，作为一个全身雕龙画凤的社会人，手持砍刀最终反被灭了，这已经成为颜色社会的一大笑话。而面对生命威胁奋起反抗最终取得胜利的于海明，近乎一边倒的舆论支撑下，他没有成为法律的冤案人，昆山公安局对他的行为定性为正当防卫，无罪释放。

龙哥虽死，可他作出的贡献是无法磨灭的，起码让大家明白，正当防卫可以不负法律责任，而不是南京法官著名的那句“不是你撞的，为什么要去扶”。为昆山公安局点个赞。

为什么要在八竿子打不着的小城系列里写上昆山事件一段，主要是我以下的内容勉强可以拉上点关系。70后80后是受香港黑道电影荼毒最深的两代人，当时的小年轻，无论从发型还是穿着，跟风十足，街灯下的宵夜档经常能看到打架的场景，因为喝了点酒又刚从电影院出来，不打一场都对不起刚看过的电影。我在旁观的时候是又惊又怕，万一拳头屑嘣到我，我是吃瓜观众啊。写到这重点来了，拳头屑，说明当时的人还是比较单纯，打架用得最多的是比谁的拳头硬，大杀伤性武器顶多是板凳及板砖，所以当时医院接收打架受伤最多的是脑袋开花的病号，断手断脚的几乎没有。

草帽的思想

我有个朋友袋子里经常有把报纸包着的菜刀，据我了解，菜刀基本没见过光，一个从不知厨房方向的人，可想而知他持菜刀的姿势是有多么的不专业，菜刀对他来说，类似于狐狸与虎的关系，哪像现在的社会，动辄就砍刀甚至枪炮，一言不合，人生就可能上伤休止符。以前官方一直不承认中国存在有黑社会，顶多是以“带有黑社会性质的团伙”来作为定性。最近我在街上看到N多正府或学校门口的数码屏闪烁着打黑的标语，终于承认中国有黑社会了，没有像鸵鸟一样把头扎进沙堆里其实也是蛮进步的。

说到打架，当年的人们淳朴到认为拳头才是证明荷尔蒙的唯一真理，如果有人胆敢拿菜刀什么的参与斗殴，会被人说心肠恶毒，光口水就可淹死他，所以，盗亦有道，恶亦有德。我还在读小学的时候，镇上有几家录像厅，简陋的场所，长板凳一张挨着一张，几把老掉牙的吊扇在吱吱地转着，人挨人的距离能看到前面腋毛和闻到狐臭。

花五毛钱就可以在里面看两场录像，一般都放古代武侠片，自《少林寺》后，武打片最受群众欢迎，你如果在海报上写什么言情电影的话，基本可断定，观众人数不会超过五个。十年以后，录像厅再放武打片已经没市场了，反之只要写上“言情”两字的录像，基本一票难求，至于你要考究录像言情到什么程度，相信你会懂，不懂？这么说吧，在封建思想还横行的年代，关于性方面知识的普及，几乎靠录像厅，此是后话，跟本文无关，略略带过。

草帽的思想

刚才说到录像厅经常放武打片，众所诸知，在精神粮食匮乏的年代，经过一场武打情景的渲染，再加上群众尚武精神的饥渴，看录像的人一般都热血澎湃，一边看一边手舞足蹈的大有人在，在人挨人的场所，触碰在所难免，如碰心胸狭隘的人，在表示自己不满的同时顺便问候别人老娘也算潮流，如碰对方是个脾气暴躁的人，冲突更会一触即发。

虽然录像里经常放老和尚教育小和尚：“是可忍孰不可忍，忍无可忍，无须再忍”，问题是前面两句他们都记不住，只记得“无须再忍”四字，故录像厅里经常会上演武林记，我亲身经历的就有这么一场：后边看录像的年轻人看得手舞足蹈，手里的烟灰不小心弹到前面的年轻身上，然后没有任何语言的交流，双方共五个人站起来拳脚交加，几十年过去了，双方的容貌我一点都想不起来了，但拳头与脸蛋接触的啪啪声我却记忆犹新。

录像厅的老板赶紧开灯劝架，不过他也只是说不要打架不要打架，啪啪声没有任何停顿，在几头斗红眼的公牛面前，任何劝阻都显得软弱无力，架还是会停的，直到一方出鼻血或倒地不动为止，会不会有多大的伤亡？不，都没什么钱，打伤别人要赔医药费的，再说明天还要干农活，都会悠着点。

这是我写的最艰难的一篇杂文，行文时完全没有主线，随想随写，至于我想表达什么，只能说龙哥已死好多天，他手持砍刀的姿势威风凛凛，但他躺在地上鲜血染红衣服的场景同样触目惊心，同文同种同在一片蓝天下生活的同胞，如果遇上事情大家都能退让一步，面对矛盾都礼貌有加，冲突就不成立了，俗语有云，伸手不打笑脸人，我都弥罗佛了，你下得去手么？

草帽的思想

最近发帖我像计件一样。。。

沈眉珊

帽子的记录，也许和我生活的地方多少有点接近，似乎也带起了一些我的回忆，比如那个录像厅的打架事件。

兰羽

以前社会上打架斗殴是家常便饭，电影场上录像厅歌舞晚会现场木有不打架的现象。群殴的甚至带着一卡车的人去外地打架。

兰羽

现在的社会治安确实好多了，很少有打架的了~

兰羽

以前每到年山水底，总要防备外地打工的偷盗，现在偷盗现象也很少了~

草帽的思想

兰羽 发表于 2021-12-8 21:20
现在的社会治安确实好多了，很少有打架的了~

***扫黑除恶是办了大实事，百姓安全感强了。。。

满堂花醉三千客

如今打输了住院，打赢了进局子。