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【走遍河山】印象北京09：八大处之谜 [复制链接]

渝夫文苑

主楼

发表于 2022-7-26 03:57 |只看该作者 |倒序浏览 |

　　如若不作深入了解，想来不少朋友会跟渝夫一样，傻傻搞不清位于北京西山一隅的八大处公园为何称“八大处”——是满清王朝中央***的若干机构的合称？还是民国初年军队内部设置的统称？最初，渝夫理所当然地认为是前者，后来才明白自己有多肤浅和可笑。

　　民国初年，刚从封建体制转换过来的中国军队初设司令部，下设参谋、副官、秘书、政务、军务、军医、军需、军法等八个处，简称“八大处”。但此“八大处”非彼“八大处”，与北京西郊的八大处公园没有任何联系。

　　八大处公园位于北京市著名西山风景区南麓，为国家4A级景区，是建国后首批北京市重点文物保护单位，是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的山地佛教寺庙园林。

　　我不懂易经，亦不相信风水，但若从周易的角度考量，八大处公园确实算得上是风水宝地。此地被西山余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱，三山形似座椅，八座古刹星罗棋布分布在三山之中，自然天成的“十二景观”更是闻名遐尔。对此胜景，古人即赞曰“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”，又有云“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜”。在名胜颇多的京城，八大处能获这么主贩评价，委实不易。

　　前面提到的“八座古刹”，其“八”字的真实含意，正是“八大处公园”里的“八”字。换而言之，所谓“八大处”，实际是指分别位于八个地方的八座古刹。具体为：一处为长安寺，始建于明代；二处为灵光寺，创建于唐代，是八处中现存规模最大最完整的一处，因供奉世间罕存的释迦牟尼灵牙舍利而驰名海内外；三处为三山庵，只有一个院落，游人以此作为登山的起点；四处为大悲寺，殿内供奉十八罗汉雕像；五处为龙泉庵，建于清康熙年间；六处为香界寺，为八大处的主寺，亦是八座古刹中最大的寺庙，过去为封建帝王游山休息之地；七处为宝珠洞，是八大处中山势最高的一处；八处为证果寺，为八座古刹中最古老的寺庙，清代礼部尚书贵庆晚年隐居此处。

　　除了八座古刹，位于前往证果寺路上、2000年才被发现的明代摩崖石刻则以八大处“第九处”轰动一时。此处景观又称“摩崖谷”，地势险峻，草木掩映，游人罕至，数座明朝石佛造像隐藏其中，吸引着众多石刻爱好者和众多的佛教信徒前来观摩或膜拜。

　　2016年以来，我到北京出差期间，曾多次入住八大处公园附近的华北宾馆或其他旅馆，但因工作冲突，总是没机会游览八大处公园。直到2020年秋，再次因公入住华北宾馆并有了半天空闲，于是下定决心去了一趟，逐个了解八座古刹的前世今生。

　　实地游览才知道，八大处的八座古刹彼此相距不远，并且寺庙的规模都不大，与国内其它有名的古刹相比并没多大不同，其特色也称不上独特或鲜明。在我看来，真正让“八大处”颇有声望的，应当是其皇家寺院的特殊地位。

　　作为文字爱好者，八大处公园最让我感兴趣的，大抵要数八处关帝庙旧时悬挂的一副怪联。上联为“日昍晶（4个日字）安天下，下联”月朋（3个月字）朤定乾坤”，横批为“亘古一人”。

　　有人分析，此联有三个奇怪之处。

　　一怪怪在它的读法。常见的读法有两种，一种认为上联读为“日nuǎn晶huá安天下”，下联读为“月朋suōluó定乾坤”。还有一种读法为“日zé晶lóng安天下，月朋bēi dǎo定乾坤”。《康熙字典》可查阅到上联第二字“昍”读为‘暄”，下联的第四字”朤“读为”朗“。

　　二怪怪在它的字形上。它的上联是”日“字的一个个叠加，每个字比前一个多一个“日”字，下联是”月“字的叠加，每个字比前一个多一个“月”字。上联一共十个”日“字，下联一共十个”月“字。

　　三怪怪在它的意思。古来对这副对联的解释颇多，常见的说法有两种：一种认为赞扬了关帝为人光明磊落，功勋卓著。另一种认为安天下非几日之功，定乾坤非数月之力，需要万众一心，长期努力。

　　这个怪联让很多文人墨客瞠目结舌，但是怪联为什么会出现在这里呢？据史料查证，这副对联出现在1860年，据说是一位白莲教颇具文采的首领用暗语写下的动员令，其创作手法借用了《红楼梦》里的谐音拆字法。

　　关于此联的文化意义，有人这么评价：“中国汉字博大精深，每朝每代的人对它的意思都有不同理解，每种不同的理解碰撞出绚烂多姿的汉字文化，让这些死的文字都活了起来，焕发新的生机。”

　　深以为然。

　　2021年12月22日晚草于天津河东，2021年12月25日晨修改完善