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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 心之官则思(二)。。。修心
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心之官则思(二)。。。修心 [复制链接]

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主楼
发表于 2022-9-19 16:47 |只看该作者 |倒序浏览 |
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      一个人只有一颗心。可是,这个心似乎是分层次的。
  最高层,是在极度专注的情况下(空,物我两忘),不经思维,产生了认知。这种状态,也是一个人最犀利,最有灵性的状态。可惜,人自己无法控制这种状态,唯一可做的,就是专注,极度专注,忘记了自己和环境。
  从涯友那里,知道一个词:“以无为法”。我理解为“以空为法”。是否就是心的最高层状态?


  这种专注,并不用力,没有强制,是做事的过程中,自动忘记了内外。有一些人,可能天生专注。后天修专注,就要吃力点。

  这种状态,伴随能量的燃烧。我们参加体育锻炼,身体能量会燃烧,发热。极度专注下,能量的燃烧也极为剧烈。但在状态时,并不知道,出了状态,就有一种脱力感。

  这种状态下,不经思维得出认知,会超出人的经验。在别人眼中,可能很厉害,在自己看来,不神秘,但属于超水平发挥。


  如果佛学的修心是要修这个,那么所谓的修禅定,打坐,是可以理解的,也是有必要的。
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沙发
发表于 2022-9-19 16:47 |只看该作者
本楼主把佛学当作人学,所以就以人的体验来猜测佛学,姑且说之,姑且看之,真正的修行咋样,概不负责。我非修行者。

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板凳
发表于 2022-9-19 16:48 |只看该作者
       禅定,打坐,是静态的修专注。

  还有一种,动态修专注,又称为:一心一意。心是空的,无杂念,做事是专注的,身心是合一的。

  专注于当下,一不留神,可能就进入了一种特殊的状态:诗意人生。我把它称为禅境。是否是佛学的禅境,不清楚。
  佛学的禅境是什么?有人能解释么?

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地板
发表于 2022-9-19 16:48 |只看该作者
进入这种境,没有能量燃烧,是一种特别的感觉。心宁静而愉悦。

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5
发表于 2022-9-19 16:49 |只看该作者
      心的第二层,是致良知,知善知恶的良知,良心。问心即知的那个东东。
  阳明先生说的知行合一,就是这一层。
  以前,与御宅教授互怼,写过一首诗,最后一句是:此前唯求心不伤。这是我的修心之法。

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6
发表于 2022-9-19 16:49 |只看该作者
         一个人的认知,如果与言行不一致,会受到心的拷问,会内疚,不安,自我消耗。从心理学上看,也有损身心健康。

  知行合一,心言行一致,会产生力量,发自于内。风雨都是外面的,进不了心里,有点类似“信仰之力”。
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7
发表于 2022-9-19 16:49 |只看该作者
       心的更下一层,是致良知,即寻找良知。这一层的修心之法,即一个人摆脱欲望杂念蒙蔽的过程。去执。佛学貌似称之为树立正念。

  有涯友曾简单说过:心正言正,世间行。此层的修心之法就是这样。

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8
发表于 2022-9-19 16:50 |只看该作者
      按次第,修心就是这三层:去执、知行合一、物我两忘。

  去执,正念正行,可得和谐,与境,与人,相处易和谐。
  知行合一,可得身心安宁有力量,混个世间木问题。
  物我两忘,可得别人眼中一丢丢超经验的东西。比如超水平发挥、禅境之类。

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9
发表于 2022-9-19 16:50 |只看该作者
这三个层次,并非界限分明,不可跨越。但若执念没去,后面的知行合一,就要出问题了。

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10
发表于 2022-9-19 16:51 |只看该作者
       以人法来看佛法,没有神秘,没有超自然。佛法所说的“因无所住而生其心”,“空”,“离欲,心乐清净解脱”,凡夫也会出现类似体悟,都在可以理解可以接受的范围。

  真正的佛法是怎么样,怎么修,是否存在超自然的东东,只能说,我不知道,我本人从未遇到过超自然。

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11
发表于 2022-9-19 16:51 |只看该作者
       凡夫会有迷惑,此时,不妨问心。迷与悟一念间,问心即知。
  或者换一种做法,不停地问自己"为什么"。为什么会说某句话,为什么会做某件事?总有原因。很多时候,都是欲望在牵引。比如,我写这个帖子。

  而人本身要做的事很简单:行所当行。何谓当行?就是修行处。

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12
发表于 2022-9-19 17:20 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2022-9-19 16:49
一个人的认知,如果与言行不一致,会受到心的拷问,会内疚,不安,自我消耗。从心理学上看,也有 ...

这个好。

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13
发表于 2022-9-19 18:00 |只看该作者

谢谢灭零。

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14
发表于 2022-9-22 10:01 |只看该作者

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15
发表于 2022-9-22 10:45 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2022-9-19 16:51
凡夫会有迷惑,此时,不妨问心。迷与悟一念间,问心即知。
  或者换一种做法,不停地问自己"为什 ...

我是来秀智商的

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16
发表于 2022-9-23 09:42 来自手机 |只看该作者
能去执,就已经可以笑傲江湖了

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17
发表于 2022-9-23 09:42 来自手机 |只看该作者
知行合一,能做到者寥寥无几。

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18
发表于 2022-9-23 09:43 来自手机 |只看该作者
物我两忘,那已是佛的境界

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19
发表于 2022-9-24 01:55 |只看该作者
看标题,再重复说几句吧:《心经》说的心,即是道家说的“丹”。然而,。这个丹不是在外在现象界看到的,而是在“无(即“空”)”境里实(见)证的

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20
发表于 2022-9-24 17:42 |只看该作者
谢谢各位顶帖,问好~

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21
发表于 2022-9-25 22:40 |只看该作者
还是以标题来说,“修心”也不只是“思”就可以了哇!《心经》云:“……受想行识,亦复如是………”,假如这样去“思”,倒还思得有些苗子

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22
发表于 2022-9-25 22:48 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-9-25 22:40
还是以标题来说,“修心”也不只是“思”就可以了哇!《心经》云:“……受想行识,亦复如是………”,假如 ...

确实。假如说“心”只是“思”成的,那修者只要往床上一躺,躺着日夜思就行了。可能么?~

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23
发表于 2022-9-25 22:51 |只看该作者
你们有些人是真能“思”哒!说真的,我们几个开修的时候都没你们有些人会“思”。

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24
发表于 2022-9-25 22:58 |只看该作者
九眼天注 发表于 2022-9-25 22:51
你们有些人是真能“思”哒!说真的,我们几个开修的时候都没你们有些人会“思”。

人类一思考,上帝就发笑

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25
发表于 2022-9-25 23:11 |只看该作者
神机妙用 发表于 2022-9-25 22:58
人类一思考,上帝就发笑

是哇。这样的思,只能形成障。所谓“受想行识”之“识”,那主要也是指“无”中之识。

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