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人类7000多年的文明王国史，财政经济学是贯穿了这7000年的社会史的核心主线之一。
分几个事实来罗列： （1） 管仲辅佐齐桓公小白的“富国强兵”政策，其实就是增加齐国的ZF财政收入的政策。 （2）商鞅残酷的耕战制度先不去说它，他在经济政策上，实际上就是“弱民富府（ZF）“的财政收入政策 (3)大秦帝国从秦一世秦始皇到秦三世子婴被烧死，只不过短短15年时间。 秦始皇嬴政做了几件“大事“： a派蒙恬与公子扶苏率领30万秦朝军队北抗匈奴。 b派大将率50万军队南侵百越（今天的广东珠三角）。 c．修长城，用了100万民夫。 d．修秦始皇陵，用了70万民夫。 这些都需要通过秦朝的横征暴敛来满足税收上的需求，秦朝亡的不冤。如果没有秦始皇、秦二世的倒行逆施；刘邦一个泗水亭长，项羽一个六国贵族流亡后代的愣头青，哪有什么机会挑战秦朝的统治？陈胜吴广又有什么机会喊出那句“王侯将相，宁有种乎？“的千古名言？ 大秦帝国亡国的重要原因，就是“财政经济学“出了问题。 （4）北宋王安石变法，本质上就是增加官府的财政收入。 （5）张居正“一条鞭法“的变法本质，就是打击明朝中晚期士绅阶层与富农的“瞒税、偷税、漏税”问题。他得罪官僚阶层与士绅阶层是必然的。 （6）崇祯的个人性格我不去说他，有一种说法是，李自成是所以能够“起事造反”，原因是1635年前10年全球气候刚好处于“小冰河期”，农业大灾大难很多，饥民聚集。归根接底，是崇祯朝廷的财政收入不够了，财富都集中在大地主与士绅阶层手里。 （7）公元1200年左右的《英国大宪章》，是人类历史上第一次被征税者与统治者（征税者）的博弈，它最终以契约文件的形式（法律的形式），达成了被征税者与统治者之间的相对而言较为文明的“妥协“。以任何伟大的语言来赞美《大宪章》，都不为过。 “无代表，不纳税“，”风可进，雨可进，国王不能进“，就是《大宪章》时期的经典名言。 （8）美国独立战争的理由之一，就是“抗税运动“。 （9）第二次世界大战中希特勒之所以能鼓动德国国民的原因之一，就是因为第一次世界大战德国战败被“割地赔款”,再加上1929年发生了世界性的经济大萧条，二战前的德国的Z府财政，已经到了快崩溃的边缘。Z府财政崩溃是希特勒能够上台的直接重大诱因之一。 （10）。。。 （11）。。。
Z府财政收入与支出，又与“社会结构”（政治）密切相关。 像秦朝到满清的“社会结构”，属于一种“管制型的社会结构”。这句话的意思是什么呢？ 意思就是“管制型的社会结构”匹配的，就是ZF（朝廷）对整个社会的“统御力”的大小，而这种“统御力”的大小或者说能力，是与财政收入的多少又密切关系的。一旦遇到明末崇祯那种整个国家天灾再加上人祸的情况，Z府的财政收入不足以支撑这种对社会的“统御力”的时候，明朝就面临了灭亡的结局；满清入关只不过是个偶然罢了。
《英国大宪章》的伟大也正是在于：统治者与被统治者，在税收的征收与使用的问题上，第一次以法律的形式固定下来，整个国家与社会，在税收问题上形成了一种相对而言比较良性的上下互动。
“财政经济学”，是人类社会发展的核心主线之一，也是秘密主线之一； 人类历史的进程，至少是很大一般份进程，它既取决于税收的征收与使用方式本身，也取决于“社会结构”的形式本身。 话就已经说完了，你是否懂，我就不负责任了。
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雷达卡
发表于 2023-4-24 12:52
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发表于 2023-4-24 13:08
