在醉笑写给徐教授的情书里看到

新月如眉

他提到了诗经的《摽有梅》，想起儿子高中时我给他买的《诗经》被我带过来这么长时间了，也该开始翻翻了，那就在这里边翻边记录一下吧～

新月如眉

风篇

周南之《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

新月如眉

这首差不多是我知道的唯一的《诗经》里面的诗～
注释:


（1）关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。即王鴡。


⑵洲：水中的陆地。


⑶窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

⑷好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。


⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：一种可食的水草。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。


⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。


⑺寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。


⑻思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”


⑼悠哉（yōuzāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。


⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。


⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。


⑿芼（mào）：择取，挑选。


⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

  

云自在

咬文嚼字

云自在

写帖子就是要有个好题目吸睛

新月如眉

云自在 发表于 2023-5-14 17:34
写帖子就是要有个好题目吸睛

没想出好题目来～就这样吧～这个贴看看能坚持多久～

新月如眉

云自在 发表于 2023-5-14 17:33
咬文嚼字

新月如眉

自古中国就是一个诗的国度，这首《关雎》是《诗经》的第一篇，在中国文学史上有特殊地位。史载《诗经》是孔子晚年为授徒而编纂的教材。

孔子把一首爱情诗放在第一篇，是有用意的。他认为，食与性是人类生存的基本要求，谁都无法回避，但不回避不等于放纵，欲念是需要尺度的。

欲念的放纵，会对人类社会的秩序造成危害，而一切的克制都要从约束男女之欲开始。作为儒家思想开创人的孔夫子将《关雎》放在开篇，意在教化人们克制自己的欲望

新月如眉

孔子还说:诗三百，思无邪。不学诗，无以言。看来学诗要从《诗经》开始～

榆园书话

诗经是古代文学的源头，不可不读。然，读诗经，也有三层次。
第一层次，浅浅读，了解一下什么是风雅颂，什么是赋比兴，然后十五国风，选几篇读读就可以。经常出现在文章里的，首推十首。

1、窈窕淑女，君子好逑。
2、桃之夭夭，灼灼其华。
3、执子之手，与子偕老。
4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
5、巧笑倩兮，美目盼兮。
6、投我以木桃，报之以琼瑶。
7、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
8、一日不见兮，如三秋兮。
9、所谓伊人，在水一方。
10、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

第二层次，泛泛读，依然是十五国风，加一两首小雅，三十首。
氓，静女，采薇，子衿，七月，等等。读完你就知道屠呦呦为什么叫呦呦。
读完这个，再读下古诗十九首，就可以写诗了。
一般到这儿就可以了。为什么不建议读太多？因为还有《楚辞》也得读读，抒情小赋，汉乐府，南北朝乐府，二谢，三曹，然后唐诗，怎么也得读一百首，宋词，不用一百首，七八十首足够了。元曲，五十首可以了。

这些都读完。你的诗就可以发表了。

我说的读，就是你几乎都能背下来，都能讲解。

第三层，狠狠读。如果前面这些都读完了，你还想读诗经，那就把诗经都读一遍吧，才305首。你就可以写论文了。

新月如眉

榆园书话 发表于 2023-5-14 20:13
诗经是古代文学的源头，不可不读。然，读诗经，也有三层次。
第一层次，浅浅读，了解一下什么是风雅颂， ...

你说的这些应该都是诗经里的名篇，倒是经常见到～那我考虑先读这些～我本来想一首一首慢慢读来的～我只能浅浅的读，背过有点难～～就《关雎》我都背不过～我这本书很厚～有400页～

榆园书话

新月如眉 发表于 2023-5-14 20:31
你说的这些应该都是诗经里的名篇，倒是经常见到～那我考虑先读这些～我本来想一首一首慢慢读来的～我只能 ...

我的建议就是这个意思，诗经这种书，你从头往后通读是不科学的，不符合循序渐进的学习规律。

诗经中的大雅和颂，是庙堂礼乐，很难懂，学了也没意义。

新月如眉

榆园书话 发表于 2023-5-14 20:13
诗经是古代文学的源头，不可不读。然，读诗经，也有三层次。
第一层次，浅浅读，了解一下什么是风雅颂， ...

我真的数了一遍，确实是305篇～简介里面只说300余篇～

榆园书话

新月如眉 发表于 2023-5-14 20:45
我真的数了一遍，确实是305篇～简介里面只说300余篇～

醉老师诚不我欺

新月如眉

榆园书话 发表于 2023-5-14 20:45
我的建议就是这个意思，诗经这种书，你从头往后通读是不科学的，不符合循序渐进的学习规律。

诗经中的 ...

书里倒是有注释～我先读你推荐的这些～然后再说～

榆园书话

新月如眉 发表于 2023-5-14 20:47
书里倒是有注释～我先读你推荐的这些～然后再说～

有注解，有文白对照，也没用。该不懂还是不懂。

嗯，你在这个帖子里先把这十首解读完。

新月如眉

榆园书话 发表于 2023-5-14 20:46
醉老师诚不我欺

好吧，你是一个合格的优秀的语文老师～

新月如眉

榆园书话 发表于 2023-5-14 20:50
有注解，有文白对照，也没用。该不懂还是不懂。

嗯，你在这个帖子里先把这十首解读完。

好滴～

花中的花

榆园书话 发表于 2023-5-14 20:45
我的建议就是这个意思，诗经这种书，你从头往后通读是不科学的，不符合循序渐进的学习规律。

诗经中的 ...

以前的诗经是用来唱的

榆园书话

新月如眉 发表于 2023-5-14 18:23
自古中国就是一个诗的国度，这首《关雎》是《诗经》的第一篇，在中国文学史上有特殊地位。史载《诗经》是孔 ...

诗经第一篇，关雎。我给你讲点常识，有助于你学习理解。

1、诗经的“十五国风”，是周王朝从十五个诸侯国采集的民间诗歌。周朝设有类似于后世的“乐府”这样的音乐机构，相当于国家级的礼乐研究院，负责制作各种级别的庆典，祭祀，祈年活动时用的音乐，还负责采集民间音乐歌谣。周朝统治者特别注重礼乐教化，他们认为音乐诗歌对百姓有潜移默化的教育作用，同时收集民间诗歌，可以了解民间的风俗，风气，生活状况。这种活动叫“采风”。这个词一直沿用到今天：诗人作家到民间去体验生活，还叫“采风”。
诗经由三部分组成，另外两部分，分别叫“雅”和“颂”，其中“雅”又分为“大雅”和“小雅”，是不同级别，不同场合所用的礼乐。

这就是风雅颂的来历。

2、《诗经》是一部诗集，在汉代以前叫“诗”或“诗三百”，汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”把儒家学说作为思想统治的工具，就是意识形态。全民学儒家思想。于是就整理儒家经典，奉为“经”，当时人们认为，诗三百是经过孔子修订编纂的，司马迁在《史记·孔子世家》中说，“诗”原来有一千五百多首，经孔子编辑，去掉没有什么教育意义的，留下了三百零五首，用来给学生讲学。所以“诗”就成了《诗经》。
     但司马迁记载的并不一定对。现代考古学家在春秋时期的墓葬中，发现了跟《诗经》体例差不多的版本，说明在孔子同时代，就已经有了“诗三百”在流传，证明诗三百未必是孔子编辑的。但阴差阴错，却让诗三百完好的流传下来。如果不是历代王朝把诗三百当做《诗经》，恐怕早已湮没在历史长河中了。

3，理解诗经还要知道“赋比兴”，是诗经首创的三种艺术表现手法。

赋：直言其事也。就是开篇直接叙事。比如《氓》：氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。说一个男子嬉皮笑脸地抱着布，来跟我换蚕丝，其实他不是来换蚕丝的，是来跟我商量婚事的。（到了汉代，赋演变成一种文体。这是另外一件事了。）

比：就是比喻，以彼物比此物也。 开篇先写景写物，比如 《关雎》 ：关关雎鸠，在河之洲。用雎鸠这种鸟儿来比喻采荇菜的女子，也比喻青年男女的爱情。据说雎鸠性情温柔，而且“雄飞雌从”很和谐。
兴：是先言他物，以引起所咏之事也，就是在表达主题之前，先做一下铺垫，就像现代人写诗歌散文，先写景物，然后再写具体事。
比如《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

前两句蒹葭苍苍，白露为霜。是写景，这个写景，跟所谓伊人在水一方，没有什么关联性。就是个写景。相当于“太阳当空照，花儿对我笑”。
比和兴的区别，是比有比喻的意义，而兴没有。
但诗经中更多的诗句，在比与兴之间并没有明显的区别，界限很模糊，所以，常常把这两种手法合称“比兴手法”。

风雅颂，赋比兴，就叫《诗经》“六艺”。

赋比兴的手法，对中国传统诗歌的影响非常大，两千多年来的诗词，基本都在用“赋比兴”手法。叙事诗一般喜欢用赋的手法，比如白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。《琵琶行》浔阳江头夜送客，杜甫的《石壕吏》暮投石壕村，有吏夜捉人。都是赋的手法。

比兴用的更加普遍，诗经中多数作品都会用到比兴手法，后世的诗歌，前面写景，后面抒情议论，就是继承了比兴手法。比如《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。就是比兴， 词的上片写景下片抒情，比如《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去浪淘尽，千古风流人物。辛弃疾《京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
这都是比兴。
高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
前两句比兴，写景，铺垫，衬托，后两句抒情议论。

挺简单的么。所以我说，读诗经三十首，再读古诗十九首，你就会写诗了。

随手写的，没有参考资料。

新月如眉

榆园书话 发表于 2023-5-14 21:50
诗经第一篇，关雎。我给你讲点常识，有助于你学习理解。

1、诗经的“十五国风”，是周王朝从十五个诸 ...

谢谢醉老师～真的是信手拈来～看你讲的这些，确实让我对诗经更多了解～

榆园书话

新月如眉 发表于 2023-5-14 21:59
谢谢醉老师～真的是信手拈来～看你讲的这些，确实让我对诗经更多了解～

天天讲课，这些东西都在脑子里了。

今天晚了，你继续读诗经，我知道的就跟你分享。

一起学习。

新月如眉

榆园书话 发表于 2023-5-14 22:04
天天讲课，这些东西都在脑子里了。

今天晚了，你继续读诗经，我知道的就跟你分享。

好的，明天读你推荐的第二篇～

雾鬓新梳绀绿

榆园书话 发表于 2023-5-14 21:50
诗经第一篇，关雎。我给你讲点常识，有助于你学习理解。

1、诗经的“十五国风”，是周王朝从十五个诸 ...

讲的真好。简明。易懂……表情：涨知识。

榆园书话

雾鬓新梳绀绿 发表于 2023-5-14 22:12
讲的真好。简明。易懂……表情：涨知识。

班门弄斧而已
早上好

古不为

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
就记得这四句！

新月如眉

古不为 发表于 2023-5-15 13:56
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
就记得这四句！

哈哈，说我吗～现在让我记住点东西太难了～

新月如眉

风篇

周南之桃夭


桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

新月如眉

注释:

（1）夭夭：茂盛的样子。

（2）灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。

（3）之子：这个姑娘（之：指示代词，这个；子：可泛指人，此处译为姑娘）。归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。

（4）宜： 和顺，和善。室家：指夫妇。

（5）蕡(fén)：果实很多的样子。[3]

（6）蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。

古不为

新月如眉 发表于 2023-5-15 14:19
哈哈，说我吗～现在让我记住点东西太难了～

说我自己呢！