本帖最后由 闲散之人 于 2023-6-19 06:53 编辑
四铭是何许人?此公乃是大先生笔下的一个人物形象,在大先生的小说《肥皂》里,活灵活现的出现过。大凡读过大先生作品的,十有八九都认得此公。
按照统一的认知这个叫四铭的先生,是一个不折不扣的封建伪道学,基本就是属于那种满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼的人物。鉴于本文不是解读《肥皂》,也就不展开说了,感兴趣的诸君不妨自己寻来读就是了。
大先生笔下的四铭肯定是死了,但是,死的并不彻底,而且还可能复活。
日前,在大连的某旅行团的旅行大巴上,一个年轻的女导游,因为自己的穿戴被部分人诟病,这还不算,还拍了人家之后发到网上,随便认定该导游涉嫌色情营销。理由就是该导游的着装,他们认为不好。认为穿的出格,容易让他们浮想联翩,于是愤而举报。
该导游所在的旅行社在接到投诉后认真对此事做了回复,大意就是员工的着装没什么问题,结果后来迫于压力,也只能选择不发声。
看了这张照片,恕我直言,也许是眼拙,没觉得导游着装有什么出格,正常的穿戴而已,何来色情营销一说?要欲加之罪何患无辞吗?
不知道投诉这个导游的到底是什么人,什么心态,什么目光,什么动机。一个普通的穿戴,被赋予了那么多联想和负面意义,我只能说那些投诉者,真有你们的,果然与众不同。
大先生对假道学的四铭是毫不客气的,用几乎淋漓尽致的笔墨,把貌似一本正经的道学家四铭扒的干净彻底。没想到,几十年后的今天,却依然有着四铭这种假道学的复活。
不知道是不是我等的眼拙,还是看出“色情营销”的人眼光独到。我个人觉得就是一普通的穿戴而已,如果按照这个标准去挑剔,满大街会有多少?尤其是夏季,别说去海边消暑之地,就是走在街头那些大胆的清凉装也屡见不鲜。
是不是看到人家的半截袖子,光着半截胳膊,随便的衣着搭配,就能联想出来些什么?如果用这样的标准去联想,去发挥,去演绎,这社会是个什么奶奶孙子样?
人们对这一事件的看法,更多的反映了他们对社会的认识。搞不明白为什么有一些人会认为,这是一个导游利用色情来吸引游客的案例,他们对这种行为表示谴责,仅仅从导游穿了什么就的出这样的结论,未免过于荒诞了。这一段时间以来,有关社会"道德边界"的模糊的各种认定,屡见不鲜,不知道是为什么。
我们看到的事物,会受到我们内心世界的影响。有些人会看到女导游穿紧身裤,认为这是一种职业素养的问题,需要引起关注,这个可以理解。但是,如果仅仅凭着一个穿戴就去联想那些不堪的事情,甚至给出什么“色情营销”,这就实在令人费解了。
如果该女导游的公司有自己的职业装,那会是另外的事情。如果没有,人家一个女导游就是自己的穿着搭配,怎么就碍了道学家们的眼睛,然后顺着那条裤子展开无尽的联想。这和那个买了便宜的肥皂的四铭先生,在用肥皂洗澡的时候,那个“咯吱咯吱洗一遍”的幻想,一切有区别吗?
说句不好听的,谁还不知道谁的衣服后面是啥?你装的那门子高尚?这就看不下去了?什么能看下去?
收了“神通”吧,四铭先生的后人们。
就在准备为此文收尾的时候,看到了一个视频,视频里说的是河南某地的地铁车厢里,一个小伙子搂着女友站着,没想到引起一个做着的大妈强烈的不适,大妈怒怼:你们离我远点,看着恶心。
小伙子也不是善茬子,直接回怼:恶心你就吐啊。
接下来的一幕是,大妈攒足了一口老痰,愤怒吐向地面,女孩“惊呼”:她吐了,真的吐了。然后车厢里有了很多人捧腹的欢乐。
人家恋人依偎搂抱,不算什么有伤风化吧,大妈你觉得不适完全可以选择无视,怎么就恶心了?居然还吐?你这口老痰多恶心自己知道吗?
果然是:四铭活了,大妈吐了。
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