心

浅浅珍珠蓝

   无形无相，却无处不在。走在端午的菜市场，人群汹涌，市声喧嚣，仿似看见一颗颗五味俱全、荤素兼备、活蹦乱跳的心。
   恰似论坛。
   论坛的文字里，也有一堆堆的念头在跳跃。

浅浅珍珠蓝

心不是念头，念头却是由心所发。观念头，某种意义上，也是观心。

浅浅珍珠蓝

我不知道自己到底想说什么，只是竭力抓住站在菜市场一瞬间的透心凉的感觉。

浅浅珍珠蓝

世界，是心的呈现，简称心之相。

浅浅珍珠蓝

大多数时候，靠近人，会闻到一股腥味，不是来自于鼻端，而是来自于心里。这种腥味，由七情六欲薰蒸而来。尤以情欲为烈。偶尔，会闻到清新，往往来自纯粹。修行者会自动断荤，不攀缘，窃以为可能有这方面原因：为了气味好闻一些。

古老传说

如果仅从人的理性活动受控于大脑指令的角度谈人与自然界的关系，是可以说意识决定物质的。

浅浅珍珠蓝

古老传说 发表于 2023-6-23 09:37
如果仅从人的理性活动受控于大脑指令的角度谈人与自然界的关系，是可以说意识决定物质的。

反复看了好多遍。意识能决定物质，心能驭物，这是一个很高的层次。我只能写从相观心。

古老传说

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-23 09:45
反复看了好多遍。意识能决定物质，心能驭物，这是一个很高的层次。我只能写从相观心。

观己知人就立地成佛了，佛从众心观世音~

浅浅珍珠蓝

换言之，你眼中的世界，笔下所写的世界，与他人有关也无关。说有关，是因为世界是互相关联的有机整体，蝴蝶扇一下翅膀，地球的另一侧，就起了一阵龙卷风。别人的举动，引出我们内心的善与恶及其他各种念头。

说无关，是因为我们的心属于自己。怎么想，怎么行动，是自己的事。

故，心要修，但也不需要修，因为，心是自己，也可能不是自己。

浅浅珍珠蓝

古老传说 发表于 2023-6-23 09:57
观己知人就立地成佛了，佛从众心观世音~

见性成佛。窃以为观己知人不一定见性。故禅宗只论见性。

古老传说

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-23 10:00
见性成佛。窃以为观己知人不一定见性。故禅宗只论见性。

完全赞成这个观点。
我所理解的此处的性是指人的共性而不是个性。

浅浅珍珠蓝

经云：真如不守自性，一念不觉而有无明。
然而，人岂能无念？无念行也不是修成木头人，念起，但能立时觉知其来龙去脉，不被杂念控制，此为灭苦的粗浅做法。

浅浅珍珠蓝

观自己，文字里有忧愁，有思念，有分别，还有诸多看不惯，是因为，己心未通。
这并非说无情无绪的木头人就是心通。木头是死的，没有灵性，链结不了。

浅浅珍珠蓝

己心未通，是因为外缘能控制自己，自己没有成为自己的主人，故苦。

浅浅珍珠蓝

六祖曰：慧能无伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。

六祖的有念之无念行。

浅浅珍珠蓝

语言的表达功能有限，我感觉并未说清楚那一刻。或许是想说，我们面对世界，实际上是面对自己。看到的一切，都是自己的心。

浅浅珍珠蓝

若看到的都是己心，意识到这一点，是否会平静？

朦胧梅花皎月

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-23 10:38
六祖曰：慧能无伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。

六祖的有念之无念行。

念虽多，皆化入菩提意，则风景如画也
问好
…^_^

浅浅珍珠蓝

朦胧梅花皎月 发表于 2023-6-23 10:54
念虽多，皆化入菩提意，则风景如画也
问好
…^_^

：）

浅浅珍珠蓝

心是什么样子，就印出什么样子的物。所以，物的样子，就是心呈现的相。心物一体，从未分开。

新月如眉

我在贵阳路过一个菜市场，看到人头攒动，很是热闹，车水马龙的街头，手拿艾草和菖蒲叶（不知道是不是，不太认识）的老人们，一切烟火气十足～真的好～

浅浅珍珠蓝

新月如眉 发表于 2023-6-23 12:48
我在贵阳路过一个菜市场，看到人头攒动，很是热闹，车水马龙的街头，手拿艾草和菖蒲叶（不知道是不是，不太 ...

挺好的。。人间烟火，最抚人心：）

云自在

提读

蒙衣客

转转看看

蒙衣客

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-23 09:36
大多数时候，靠近人，会闻到一股腥味，不是来自于鼻端，而是来自于心里。这种腥味，由七情六欲薰蒸而来。尤 ...

玄

道路

心是什么？心是你大脑的最底层观念。是基因与幼儿期经历相互作用形成的，有先天影响，也有后天影响。

道路

心本就是念，心念一体。心是最底层的价值观与认知取向，心念就是善与恶的源头

道路

我们平常的行动由念起，由心念来评判，如果心念不同意，则否定此念，不会导致行动

蒙衣客

读帖学知识

浅浅珍珠蓝

道路 发表于 2023-6-24 11:06
心是什么？心是你大脑的最底层观念。是基因与幼儿期经历相互作用形成的，有先天影响，也有后天影响。

窃以为不是这样的呢~如果这样，人各有不同，心也各不相同。实际上，禅师们明白的是共同的东西。以心印心，直指人心。