四十不惑

论金

     朋友和我说：四十不惑。     我问他：四十不惑的内容是什么？他语塞。

     他说，他真没考虑过，似乎好像真不惑了，但说什么具体的内容，一时说不出来。
     我说：知道因果就不惑了。
     我说的是知道，而不是相信，这里面差别就很大。
     都知道因果了，还有什么疑惑呢？
     你说呢。

有花

人就没有不惑的时候。
所谓四十不惑，应该是该你知道你应该知道了。

余大寒

知道因果，还须利用因果。

论金

有花 发表于 2023-11-24 17:58
人就没有不惑的时候。
所谓四十不惑，应该是该你知道你应该知道了。

这也是个看法。
问题是如何界定什么是该你知道的？

论金

余大寒 发表于 2023-11-24 18:02
知道因果，还须利用因果。

在因上努力。

有花

论金 发表于 2023-11-24 19:24
这也是个看法。
问题是如何界定什么是该你知道的？

该你知道的就是该你知道的，是个实现的现实状态，不需要谁来界定。

秦川梦回

论金 发表于 2023-11-24 19:29
在因上努力。

正解

论金

有花 发表于 2023-11-24 20:03
该你知道的就是该你知道的，是个实现的现实状态，不需要谁来界定。

那等于一句没有内容的空话。

有花

论金 发表于 2023-11-24 20:20
那等于一句没有内容的空话。

思维僵化，每个人该知道的都一样吗？既然不一样，怎么去衡量？你这个该知道是针对谁的呢？
把理想落实到现实才是幸福。

有花

论金 发表于 2023-11-24 20:20
那等于一句没有内容的空话。

该知道并不是固定僵死的存在，而是变化的模糊化的存在。

论金

有花 发表于 2023-11-24 20:33
思维僵化，每个人该知道的都一样吗？既然不一样，怎么去衡量？你这个该知道是针对谁的呢？
把理想落实到 ...

你这堆反问我搞不明白。
这不应该是你给的答案吗？

有花

论金 发表于 2023-11-24 20:55
你这堆反问我搞不明白。
这不应该是你给的答案吗？

好吧，我错了。
我的答案还是该知道的在每个人的现实里。
同时，你也可以觉得我是在否定这个僵化的说法。

论金

有花 发表于 2023-11-24 20:37
该知道并不是固定僵死的存在，而是变化的模糊化的存在。

你的意思是每个人该知道的，因人而异，没有标准。70亿人口该知道的都不一样，乃至于地球上曾经生存过的900亿人口该知道的也不一样。
那么，一个人到了十五岁，有的知道代数，有的不知道代数。
那么不知道代数的，是该知道还是不该知道呢？
没有标准，就说不上该或者不该。
如果说该也行，说不该也行，那么等于没说。
这不就是空话吗？

有花

论金 发表于 2023-11-24 20:59
你的意思是每个人该知道的，因人而异，没有标准。70亿人口该知道的都不一样，乃至于地球上曾经生存过的90 ...

一句空话也值得这么去解释么？
空不空的，也只能在自己的知识范围去看了，有看空的，或许也有觉得不空的，在谁看了

徐公孰

这是小序

后面会陆续更新~~

薄荷味

我觉得越老惑越多