本帖最后由 兰亭流觞 于 2023-11-20 11:39 编辑
魏晋南北朝，应该算是中国历史上一段至暗时期。王朝频繁的战乱、更迭，灭绝人性的宫廷内斗，太轻易的生死离别，都令百姓弄不清明天与意外那个先到来。面对如此残酷的现状，让生活在夹缝中的文士们更是领略到了生命的短暂可贵。当他们意识到自己的生命长度不可把握时，也就只能选择尽量拓宽自己生命的宽度了。
于是，他们个性张扬、玩世不恭，甚至装疯卖傻、酗酒嗑药。这一时期最具代表性的文人群体当属“竹林七贤”。而竹林七贤中除了善弹琴会打铁的嵇康外，要算阮籍最有趣了。阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，“建安七子”之一阮瑀的儿子。阮籍遗传了父亲的优秀基因，不但善诗赋，而且任性不羁、多才多艺。
唐代才子王勃的《滕王阁序》里，有这样的名句：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
这里提到了阮籍的一个典故：阮籍酒后喜欢自驾游，但没有具体目的地，是由驾车的牲口随意而行的。当车子走到了尽头已无路可走时，他就会泪流满面、泣不成声。之后他调转车头，换一条路走，但是又走到了尽头。他由此联想到了自己坎坷的人生之路。于是，他对着旷野放声大哭。不明就里的时人，都说他是二型痴呆。
事实上，阮籍还有更奇葩的一次痛哭：有一人家的女儿很有才华，如果只是有才也就罢了，而且容貌还很美，是气质与才华集于一身、走在大街上回头率爆表的那种。
这位既好看又有才的少女，很得同样才华横溢、容貌瑰杰的阮籍赏识。可惜天妒英才，她还没有嫁人就去世了。阮籍得知后，痛惜不已。于是，他立刻跑到人家灵前大哭，其实他与这位女子的父兄并不相识。
女子兄长：“嗨，嗨！你谁啊？我们很熟吗？”
阮籍可不管那些，他旁若无人，顿足捶胸哭的那个痛哦。哭完了，起身抹了抹鼻涕眼泪，整一整衣冠“尽哀而还”。阮籍是在哭那位英年早逝的才女，同时也是在哭他自己。哭在这个动荡不安、霸道欺凌的社会里，自己的才华得不到施展，只能任时光飞逝，虚度年华。
阮籍喜欢饮酒是出了名的，他听说步兵厨中有美酒三百石，就谋取了个“步兵校尉”的职务，然后邀来酒仙刘伶等知己每日畅饮。每每饮到酣畅处，便散发长啸，以消散郁结在胸中的块垒。
按说阮籍在步兵营里已经过足了酒瘾了吧，其实不然。他下班后回到家里还要接着喝，而且喝的更加放肆。他邻居家有一位美少妇，开了一间小酒馆，阮籍常去那里饮美酒、赏美女，当然也为照顾她的生意。有时喝醉了，就干脆身子往后一仰，直接躺在少妇身边呼呼入睡了。睡得那个酣畅安稳，如同一个赤子稚童。
少妇丈夫回家了，问：“那是谁啊？”
少妇笑了笑，淡然回答：“隔壁老阮。”
丈夫：“哦，哦，给他盖一盖，别着凉了。”丈夫知道，阮籍就是这样一个坦荡率真的人，他没有坏心思，纯粹是欣赏自己娘子的年轻美貌而已。
梁员外《千字文》里有“嵇琴阮啸”的句子。说的是嵇康善弹琴，阮籍善吹啸。所谓啸，其实就是吹口哨。在古时候，吹啸也一种音乐，有专门的乐章。
一次阮籍入苏门山，去拜访隐居山中的孙登。他向孙登提出了很多问题，可孙登对这位不速之客似乎不大欢迎。他表情冷漠，甚至连眼珠子都不动一动。就这样，两个人尴尬地僵持着。阮籍无奈，一仰头对着孙登吹起了口哨。这下孙登开了尊口，他对阮籍说：“请再吹一曲。”
阮籍起身再次长啸，然后就下山了。到了半山腰，山谷中忽然回荡起优美的啸声，原来是孙登长啸不已，以示与阮籍志同道合。受到孙登啸声的启示，阮籍写出了赋体名篇《大人先生传》。
阮籍的任诞不羁只是外表，而内心对时事具有清醒的认识及敏锐的洞察力。因而，他身处乱世，虽感委屈，但能善终。他所追求的是不受世俗约束的人格独立、精神自由，也就是为后世所标榜的魏晋风流。阮籍是竹林七贤中的佼佼者，他的行为很受当时在夹缝中求生存的贵族、名士所推崇。就连当时的实际掌权者司马昭对他也仰慕三分，一度想与其结为儿女亲家。
阮籍在政治上本有济世之志，曾蹬广武城，观楚、汉古战场，慨叹，“时无英雄，使竖子成名。”
有人说，魏晋时期如果失去了阮籍，整个时代将黯然失色；有了阮籍，魏晋时期才能令人遐思神往。
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发表于 2023-11-19 14:47
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发表于 2023-11-19 18:32
