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荀子抬杠曰:“君子养心,莫善于诚。致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。诚心守仁则形,形则神,神则能化矣;诚心行义则理,理则明,明则能变矣。”
“君子养心,莫善于诚”,荀子这句话招来伊川先生的反对,近思录里曰:“孟子言养心莫善于寡欲,欲寡则心自诚。荀子言‘养心莫善于诚’,既诚矣,又何养?此己不识诚,又不知所以养。”
传习录里也不闲着:
志道问:“荀子云:‘养心莫善于诚’。先儒非之,何也”?
阳明先生曰:“此亦未可便以为非。‘诚’字有以工夫说者。诚是心之本体。求复其本体,便是思诚的工夫。明道说‘以诚敬存之’,亦是此意。大学‘欲正其心,先诚其意’。荀子之言固多病,然不可一例吹毛求疵。大凡看人言语,若先有个意见,便有过当处。‘为富不仁’之言,孟子有取于阳虎。此便见圣贤大公之心”。
这,一杠。
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