简谈“文明”

四十九

　　据说，孔子混到退休年纪后，爱上了研究《周易》，并开始冒昧作传，史称《易经——文言传》。

　　在对乾卦之九二爻“见龙在田，利见大人”的解释中，孔子有释曰:见龙在田，天下文明。这或许是“文明”一词第一次出现在我国古代经典之中。

　　《易经》，本身就用一种象征和隐喻的叙事手法写爻词，这也是世界上多数占卜之术的惯用手法，因为编撰的人很明白一个道理:非用混沌之词，预测不了混沌之事。也就是说，只有把话说的跟易经一样正经而模糊，才能为后面预测的准确性留足解释的余地。故此，对于这句爻词和传词所叙之事，众说纷纭，自古以来的解释就有十数种，但每一种，似乎都没有一种自然而然之感。

　　见龙在田，似乎说的是龙困浅滩，应是逆境之兆，如此，怎么就“利见大人”了？难道是要报告大人，来一起分吃龙肉？当然不是，龙在易经中是神圣之物，大人小人都不敢吃的。

　　孔子读到这里，百思才得一解，哦哈哈，原来如此，并信口在见龙在田后面附加了一句解读——天下文明。孔子的意思是，所谓见龙在田，并不是在田中真的见到了一条龙，见到的，是一条龙的倒影。龙在何处？龙在云中，呵云成霖，所以天下的田中，才一片汪汪，看上去（水）文明（丽），灿若新镜。春雨贵如油，这自是大吉之兆，所以才“利见大人”，因为古时劝课农桑的老爷大人们，最中意这样的好天气，这种天气，是丰收之兆。在这样的大喜日子里，他们对谁都笑容可掬，悦从心来，求办个啥事一般都等顺喜而为。

　　由此可见，我国古语中的“文明”，或指水文明亮，或指文采明丽，与现代意义上的“文明”，不是一个含义。

　　其实，现代汉语的“文明”，是个舶来词。英语中的“文明”，civilization，源自公民一词——civils，简单说，文明就是指一个城邦公民的行为规范，比方说我们要穿衣洗澡，聊天不抠鼻屎，不这么干，就是不文明行为，就是未开化，就是野蛮。

　　说来有趣，一帮野生之人，操着四乡的蛮语，围在一起，造一座城，然后坐下来定一些规矩，便定义了一种文明，而城外之人，都属于未入伙的野蛮人。城里人出城，东征西讨，就是为了给野蛮人带去自己的规矩——文明。这样看来，所谓文明，与我前篇所诌的“文化”，意义类似，手段相同。

　　自古以来，城里人的规矩一直在变，文明的定义也在不断的自我否定。比方说，在我国某个时代，紫禁城里传出来的规矩是，女孩子大着脚丫快步走路，和随地吐痰一样没有教养，所以文明的富家千金，个个呲牙挝足成莲；几乎与此同时，数万里外的英国维多利亚女性，正在忍着恶心，吃虫卵减肥束腰，因为宫里的维多利亚女王觉得，腰粗套不进大菠萝裙的女人，都是不体面的。后来，革命成功的城外人，越来越多的进了城里，不但解放了女人，还解放了文明，文明自此也多了些自由的野性。

　　故此，如果套用迅哥的话，文明也像这地上的路，地上本没有路，走的人多了，也便成了路，当有更好的路通行后，原来的路也便荒芜了，旧有的文明也便消失了。

四十九

沙发，前段时间一起写的，没上来，就忘了发了

怀璧其醉

四十九 发表于 2023-11-30 17:55
沙发，前段时间一起写的，没上来，就忘了发了

你这叫不发则已，一发不可收拾

怀璧其醉

等几千年之后的子孙后代们，会把我们现在的文明定义为古代历史文明。他们会演变出属于他们时代的文明。

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