查看: 279|回复: 5

开天眼的“荆楚网东湖社区”版本—— [复制链接]

春水秋霜伊人

主楼

发表于 2024-1-25 15:32 |只看该作者 |倒序浏览 |

开天眼的“荆楚网东湖社区”版本——
原题《“开天眼”跟“开人眼”不同》【务虚话题】
话题/林深数树（春江水）

我今次的话题，在这里是想走具体到形而上，切近而至于玄远。
是想从平常生活中抓个话题，再做点拔高，还是走注重常识、智慧到天则的路径。人眼没有睁开当然是不好混的。什么拭目以待，什么高瞻远瞩，什么航拍，都是开人眼。网络系统的天眼，也还是人眼：卫星就是站高了睁大了的“人眼”。
开天眼，不是第三只眼。“三只眼”是骂人不公平的。要老天爷“给我一只慧眼吧”，“慧眼”那也只是近乎是，就是有超乎常人的智慧吧。天眼肯定是老天爷的眼睛，即天道、天则生命无违、人无违的东西。落实到“人”，那是被你借力，被你借能，被你借功夫于老天爷，或许才能得到和睁开，或者或许是“天启”才能被借助被打开。那些科学、哲学、艺术、技术巨匠能空前绝后的，应该是得其真谛“开天眼”了。爱因斯坦，霍金，杨振宁，丁肇中、李政道、比尔盖茨……我蒙一下是吧。

为什么提出这个问题。我还是拐弯挑起两个问题吧——
1）我为什么做讨论时有拿孔子孟子老子庄子开刀。
不是我不要经典和传统，不是我不尊圣贤，也不是鲁迅要呐喊什么，或者陈丹青要批评什么。我没有这个胆子，也没有这个力量、能量。
但是，我说但是——这样很安全。既可以完成开辟话语空间或者集成观点，又安全。主要还是有代表性。诸子和经典是我们文化的精华和代表，讨论他们有代表性。这样两全其美，我怎么不用呢？
记得傅斯年（是北大“新文化运动主将”）到延安不好说话。我还不是傅斯年。还有今天也不是延安。

2）大家要看现实，看自然到社会，现实到历史，就没有孤芳自赏，只有自珍自爱。
说现实，体育吧，羽毛球，乒乓球，体操和跳水的突破。但大球就是不行。足球常常不如韩日。
说俄乌战争吧，看看三个人。跟普京最志同道合的杜金，没有想到丢女儿吧。最密切合作的普里戈任，出生入死，没有想到野兔未尽走狗就烹了。走保守放孬一点的卢卡申科到底浅尝辄止到远远的（应该叫不近不远）。到底不分红也不罹祸，黑灰有点，明哲保身。
还可以看自然界其他生命。豆子的僵豆是应急。蝉有三年蝉、五年蝉、七年蝉却是自然生命冥冥之中防备困厄预留了生机。螳螂捕蝉黄雀在后，黄雀之上还有老天爷睁开了眼睛。不是，不只是——人在做天在看，所有的生命荣枯兴亡，老天爷一览无余。
这就是心眼人开，天眼天开，生命轮回，天则无违。
看看事实，我为什么讲“天地人心”，为什么讲“致良知”，为什么讲“开天眼跟开人眼不同”？道理是一致的。人到底是宇宙过客，井底之蛙，秋虫夏草。眼睛明亮，心智明亮，精神明亮，都重要。尤其钟灵毓秀，天有生生之德，人是自然一部分，人和自然是一起的。尤其要记得老天爷睁着眼睛。

屈原看见了什么，楚王没有看到。张良拿到的无字天书，只有张良看明白了。孔子没有想到自己闭眼走了会有部《论语》，更不会展望到做圣人做大成至圣宣王。
人不能开天眼，历史却有慧眼挑选文明。