本帖最后由 秦川梦回 于 2024-5-18 16:40 编辑
在西方世界左支右绌,漏洞百出,气急败坏,陷入迷惘的今天,硕果仅存、绵绵不绝、无神论的华夏智慧却正光芒万丈。“天人合一”的终极理念指示着人类社会的未来。1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表联合宣言,向全世界呼吁:“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸收孔子的智慧。必须重新认识东亚文明。” 与产生于近代科学、资本主义基础上的西方文明相似,它们在创造无数奇迹与进步的同时,也带来了无节制的索取等二十世纪诸多危机。而两千年高效的中央集权在保障华夏文明繁荣、强大、传承不绝的同时,也带来了迷信权力、忽视个人自由与发展的副产品。这种流弊不是中学之错,而是历朝历代统治阶层人为造成的。儒家自来就有以人为本,“敬鬼神而远之”,将人看做“天地之心”,和“匹夫不可夺志”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等人文主义主张。 华夏智慧的务实、中庸、包容与思辨、自省,“和而不同”、“有容乃大”,使我们在二十世纪末得以迅速全面地从外来西方文明汲取进取的营养,在短短三十年里完成了西方用了二三百年实现的现代化改造,公民对于个***益与自由发展的认识亦开始觉醒。 余也愚陋,有神论的西方从中世纪的蒙昧中走出,他们个人主义的觉醒,我只读过《查泰莱夫人的情人》。先秦的中国是很讲个性的,平民的机会多多。至于二十世纪末中国个人主义的复甦,我只借助互联网读过一些民间女性网民的作品: “去山顶享受一场性爱 这理想盛大又干净” -新疆 王林燕 “已经做好准备,只待春风化雨的滋润
极目远眺,到处是等待不及的潮湿
“荒烟发出了讯号,那些黑魆魆的焦渴
火烧火燎的。贴着那些潮湿,才显得踏实
“所以黑夜更黑。所以在即将被暖风沉醉之际
所有的料峭和夜幕同时垂下来,再被晨光收回去” -辽宁 木多多 “越是认为自己一个人应付不了江湖风雨,必须找个男人替自己遮风挡雨的女人,最后找的男人越是给她制造了无数风雨,需要她一个人带着孩子风里来雨里去。 “一旦你把他当作你的天来看待,让他替你拿主意做##,你以为天塌了他替你扛,结果天没砸下来,他砸下来把你给砸残了。即使遇上海啸地震雷劈天塌,男人又比你厉害在哪里? “如果你自身是个没主意的女人,但却跟一个男人产生了共同语言,多半其实是人家洗脑的结果,把你洗成一个奴婢,让他吃光抹净为止。 “希望女奴们好好琢磨琢磨,什么“男人对我很好”,“我们之间是真爱”... 不管你使用哪种表达方式,但是,最后这个男人为你制造了无数风雨,让你本来自由自在的生活前狼后虎,寸步难行,泥足深陷了,这都只是训奴手段,跟爱情毫无关系。” -林毛毛
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