木马之刑

八目头陀

男女关系问题，南宋之前的道德感并不强，始皇帝就有干爹若干，唐朝因为乱睡一通还捞到一个“脏唐”的浑号。南宋理学家们眼看北伐无望，在金辽的铁蹄下营营苟苟，于是把一腔报国热血倾于男女那点事，美其名曰“礼”，除了乱睡要浸猪笼骑木马，不应该看的女人，你就是多看了一眼，理学家都会认为你“禽兽不如。”首先让女人缠足，缠到走不动路才妙，然后大户人家把闺房建到高高的，大家闺绣下楼不易，登徒子望楼兴叹，这才养成了深闺人不识的至贞洁状态的完美女子。

乱睡当然不行，人还是有别于种猪的自尊，象南宋理学家那种建高楼以阻情爱又把人性给阉割了。看到了美女想到床就是一种罪过，咱们不让你看总行了吧，大概是这样一种操作理念。

嫂子很美，看唐太宗那样杀兄而娶之，那就太脏了，被理学家吓得低着如鹌鹑看也不敢看一眼，那也不太人性。看看嫂子，赞美一下，在寂寞的夜想念一下都属于发乎情止乎礼的范畴。

嫂子真美这句话容易捅流氓理学家的马蜂窝。什么叫流氓理学家？就是发明木马刑具的那批人，程朱觉得上不得台面的手段就仰仗他们的市井门徒出手。程朱高居庙堂提供神模仙样的男女大防的理论。市井流氓则人模狗样的围观行刑的木马。极高尚与极下流达到了合流。所以南宋程朱门徒被人称为伪君子。

因为阿牧多看了一眼嫂子，于是乃有“肉中肉”小黄文木马。老丑抚掌而乐，杨某志满意得以为又为理学胜了一场。

八目头陀

这个场景下，老丑大概齐是一枚伪君子或流氓理学家。前者是看在他懂点文化的拔高，后者才是真实的身份。

骨子丫就一流氓。

云自在

绝对不主流

解放前左翼青年把逛妓院视为追求性自由的革命举动
革命胜利了，他们发现所有生产资料都要收归国有，只有妓女的生产资料不太好收，干脆也别追求性自由了，全禁了，反正还有文工团

按倒就亲

文字能泄露天机，怎么装都藏不住的。智慧才情棋力酒量，这是四大硬功夫，半点不能勉强，否则必会受辱。

杨逍文字，与你麻子一样，是有內功的。只是你俩经年累月见面就掐，已经成了固定的模式。斗到最后，你是掀桌大骂，他是黄文邪呈，都不代表正常为人和水准。打架之外，还有那么多可圈可点的大作为证。

至于阿牧，那是配不上扯进此帖的。我厚道，不想开帖拍他，见别人以其之道反玩其人，顺便落井下石也算正常。

按倒就亲

程朱理学闻而恶之，混成他门下流氓，还不如说我是文盲焦大。

按倒就亲

绝对不主流 发表于 2024-10-4 17:18
解放前左翼青年把逛妓院视为追求性自由的革命举动
革命胜利了，他们发现所有生产资料都要收归国有，只有妓 ...

中国王权，历来重视性权力。
他们养着三妾四奶，却天天去扫民工的黄。即使是裤衩里的自由，也从没下过庶人。

八目头陀

按倒就亲 发表于 2024-10-4 17:31
文字能泄露天机，怎么装都藏不住的。智慧才情棋力酒量，这是四大硬功夫，半点不能勉强，否则必会受辱。

...

在围观木马之刑时，先具说受刑之人的卑劣，然后抚掌才理所当然么。

阿牧的帖子我看了，也就嫂子真美的程度。上升到木马之刑肯定是市井流氓的罗织。

围观这种木马邪刑岂文人君子所为。难道因为坐在上面的是一个不足论的妓女你这种围观就能显出气节来？

我以为你是懂有所为有所不为的。如果连这点道理都不懂，你的这种抚掌围观与本麻子暴虎凭河式刷坛又有什么区别呢？

但我不会为刷坛狡辨出几分高洁来。下流就是下流。所以有人骂我流氓无耻，我也觉得理所当然，所以你讥我以暴虎凭河我也觉得自有规劝之善。

吾二悟

已阅。

按倒就亲

八目头陀 发表于 2024-10-4 17:44
在围观木马之刑时，先具说受刑之人的卑劣，然后抚掌才理所当然么。

阿牧的帖子我看了，也就嫂子真美的 ...

这就是理解不同。
阿牧无论主帖回复，处处充满阴暗萎琐，杨逍拍他的帖，恰好是一剂捏着鼻子煎的猛药。
此人不足观，不信你再看。
上不到木马之刑。

八目头陀

按倒就亲 发表于 2024-10-4 17:34
程朱理学闻而恶之，混成他门下流氓，还不如说我是文盲焦大。

这种推论不是你我私谊可以擅自更改的。

按倒就亲

另据说，杨逍拍他那帖并非新帖，而是阿牧活跃于黄金(不知是否当版)时写的，阿牧也早晚见过，听说当时并无异议。

那帖拍的，应不是阿牧某一帖，而是这个人。

八目头陀

按倒就亲 发表于 2024-10-4 18:00
另据说，杨逍拍他那帖并非新帖，而是阿牧活跃于黄金(不知是否当版)时写的，阿牧也早晚见过，听说当时并无异 ...

前因后果我也没兴趣问，但那个木马帖诛心得也太下乘了。炸哥转了阿牧提到嫂子真美的帖给我看，虽然心思不敞亮，不过也属人性范畴。杨某出黄帖不稀奇，你和老灭抚掌围观就太稀奇了罢。

谣传麻粉300层，我还不明白我的势力宠大到了这种程度哈。不过花叶子说我生性凉薄反脸无情，这个是基于事实的判断。我们这个大势力人群的人品道德问题并不归我操心。

妖精七七

还得是麻子

阿牧在六星被团伙欺负惯了的，所以不管说什么做什么都是豆豆

那些把下作比作创作的人，心思也不是那么的敞亮

八目头陀

妖精七七 发表于 2024-10-4 18:20
还得是麻子

阿牧在六星被团伙欺负惯了的，所以不管说什么做什么都是豆豆

我的主旨并不是为了救阿牧于水火。而是救人性于程朱流氓的刑具之下。

为了免于茶杯文化之讥。我这样一转折就不落人口实了。哈哈。。。

妖精七七

八目头陀 发表于 2024-10-4 18:24
我的主旨并不是为了救阿牧于水火。而是救人性于程朱流氓的刑具之下。

为了免于茶杯文化之讥。我这样一 ...

我也只是为工具人阿牧送个行，哈哈

按倒就亲

八目头陀 发表于 2024-10-4 18:12
前因后果我也没兴趣问，但那个木马帖诛心得也太下乘了。炸哥转了阿牧提到嫂子真美的帖给我看，虽然心思不 ...

我说的只是对杨逍和阿牧的网络印象。事实上，逍逍那个帖子，我应该是一言未发并没回复或叫好。但我不强辩，因为确实看过的。

等我再去瞅瞅，什么帖能把王麻子熏着。

八目头陀

按倒就亲 发表于 2024-10-4 18:28
我说的只是对杨逍和阿牧的网络印象。事实上，逍逍那个帖子，我应该是一言未发并没回复或叫好。但我不强辩 ...

好好，我挺喜欢八卦的。哈哈

东方安澜-

火候拿捏的恰好，

灭灯退魈

麻子为了保护阿牧也是拼了哈

“看看嫂子，赞美一下，在寂寞的夜想念一下都属于发乎情止乎礼的范畴”，这话是没错，但如果把对嫂子的赞美，以及“寂寞的夜想念一下”发到公共论坛上来，总有点别的意思在里面。按照阿牧在论坛上一贯的自恋表现，他这不是在“赞美嫂子”，而是在赞美自己，赞美自己的魅力连嫂子都可无阻挡

可以这么说，阿牧为了自己的形象，完全是在贬低嫂子，也在鄙夷他曾经的偶像、后来落魄的大哥。因为我没有麻子那种渠道可以得到内参，只能凭论坛帖子来分析判断，大意是阿牧和嫂子之间出现了暧昧，但阿牧最终斩断了这份暧昧？换句话说，大嫂空虚寂寞，也瞧不起自己落魄的丈夫，把感情的矛头指向了帅气多经的阿牧，但阿牧抵挡住了这份诱惑，成全了大嫂的贞洁

所以我怎么看到的是，这所谓的木马之形，不就是阿牧一直在施行的吗，只不过更狡猾更隐晦罢了

因为阿牧骂瓜客体态如猪，我锁了帖子，阿牧就攻击我是“女人至上”的“灭老色”，而众所周知，那位瓜客是位已经退休了的老大姐

淫者见淫，所以即使打死我，我也不相信阿牧是单纯的赞美嫂子

麻子，把你的木马送给阿牧吧

绝对不主流

阿牧成了道德法庭的祭品
只因为赞了一句嫂子好看

云自在

绝对不主流 发表于 2024-10-4 19:14
阿牧成了道德法庭的祭品
只因为赞了一句嫂子好看

人性是一种矛盾体，阿牧在文字里写了那种内心的矛盾。
见美心动的那种感觉，应该属于人之常情吧。

云自在

因为有人性矛盾，才会有文学。

绝对不主流

云自在 发表于 2024-10-4 19:20
因为有人性矛盾，才会有文学。

还有二逼要从人性推出普遍的道德真理呢

春水秋霜伊人

绝对不主流 发表于 2024-10-4 19:14
阿牧成了道德法庭的祭品
只因为赞了一句嫂子好看

那阿木是陈平有 财。没有遇到刘邦。

按倒就亲

绝对不主流 发表于 2024-10-4 19:14
阿牧成了道德法庭的祭品
只因为赞了一句嫂子好看

总是一针见血，却没注意那娃才被禁言。

绝对不主流

按倒就亲 发表于 2024-10-4 19:52
总是一针见血，却没注意那娃才被禁言。

你在道德法庭上也要反思自己没用石头砸阿牧对嫂子想入菲菲的不轨心理

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2024-10-4 19:22
还有二逼要从人性推出普遍的道德真理呢

二逼，人是目的而非手段，是不是人性推出的普遍真理？

战斗鸡

这脑膜炎尼玛的咋这么简单的道理，愣是一辈子都想不明白呢？？

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2024-10-4 20:04
二逼，人是目的而非手段，是不是人性推出的普遍真理？

人性是所有人都可以是自己生存的手段，你个脑残就是抢了上亿个精子生存机会才活下来的