切换到宽版
北斗六星!·百事通·查看新帖·设为首页·手机版

北斗六星网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
北斗六星网 有壶家园 狐狸窝 解读濠梁之辩
查看: 383|回复: 19
打印 上一主题 下一主题

解读濠梁之辩 [复制链接]

跳转到指定楼层
主楼
发表于 2024-10-6 22:24 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
搜索本主题
本帖最后由 岸边居住 于 2024-10-7 08:28 编辑

解读濠梁之辩

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
…………
1、注意惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”,此处“安”字做“怎么”解,惠子意思是庄子你怎么(可能)知道鱼的快乐?惠子说的是庄子不知鱼之乐这个“结果”。
2、庄子的回答“子非我,安知我不知鱼之乐?”,是说你的观念不同我的观念,(你)怎么能知道我不知道鱼快乐的方法呢?,以及“子曰汝安知鱼乐云者”中的“安”字,同样是“怎么”却被庄子转换成,怎么知鱼之乐的“方法或路经”,即“你是怎么知道鱼是快乐的?”,是(惠子)你在问我(庄子)知道鱼快乐的方法。
3、所以,庄子就说我在濠上看到鱼在从容游动,就体会到鱼的快乐了。庄子的意思是他有“物我同一”的静定功夫。这也就是惠子名家的各个分别与庄子道家的万物合一,在观念和实践上的差别,惠子在说人与人、人与鱼之间物质上的差别,而庄子则是在说人与人、人与鱼之间有精神意识上融合的可能。更上一层,物质与意识是统一的,即物质与意识在能量层面上可以转化。
分享到: QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
分享分享0 收藏收藏0 顶0 踩0

沙发
发表于 2024-10-6 22:26 来自手机 |只看该作者
解读南泉斩猫公案

公案原文:
(南泉普愿禅师)因东西两堂争猫儿,师遇之,白众曰:“大众道得即救取猫儿,道不得即斩却也。”众无对,师便斩之。赵州自外归,师举前语示之。州乃脱履安头上而出。师曰:“子若在,即救得猫儿也。”
译文
普愿座下东西两堂的僧人争要一只猫,正好让他遇见,普愿便对大家说:“你们说得出就能救得这只猫,你们说不出就杀掉它。”众僧没有人说得不杀猫的道理,于是普愿杀掉了猫。赵州和尚(普愿弟子之一)从外面回来后,普愿把经过说给他听,赵州和尚听了,脱下鞋子放在头上就走了出去。普愿说:“刚才若你在场,就救了猫儿。”
…………
解读:关键在赵州禅师的动作:脱履安头上而出。其中隐含了“天泽履卦 和它六爻全变的错卦 地山谦卦”两个卦。履又礼也,要化解冲突,必须讲礼以明上下分际,礼之用和为贵,重和以消弥紧张;谦卦的“称物平施”是看对象权衡轻重、最合情理最公平的分配,以合乎讲礼重和的精神。赵州禅师脱履是说东西两堂僧人争猫脱离了礼的规范。鞋子(履)安放头上,是错误的行为,即象征履卦的错卦是为谦卦,是说东西两堂僧人“争”猫,会因为猫只有一只,结果必然有一方受损不满,如果大家都谦让不争,猫儿不归任何一方反而会获得自由。脱履安头上而出,“而出”我以为是说,讲礼讲谦让不能只停留在口头上道理上,要出去实践,真实理解真实去做,这也符合“履者践也”的卦义。

使用道具 举报

板凳
发表于 2024-10-6 22:27 来自手机 |只看该作者
以上有老师讲解,是我做的笔记。

使用道具 举报

地板
发表于 2024-10-7 07:36 |只看该作者
早安

使用道具 举报

5
发表于 2024-10-7 08:33 来自手机 |只看该作者
频飞 发表于 2024-10-7 07:36
早安

早上好!
附件: 您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

使用道具 举报

6
发表于 2024-10-7 11:13 来自手机 |只看该作者
悟道了

使用道具 举报

7
发表于 2024-10-7 11:14 来自手机 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-10-7 08:33
早上好!

大树在你的目光里生出了蓝天白云

使用道具 举报

8
发表于 2024-10-7 12:06 |只看该作者
超越了这些小我,齐万物理解起来也更顺畅了。

使用道具 举报

9
发表于 2024-10-7 12:28 来自手机 |只看该作者
红狐二哥 发表于 2024-10-7 11:13
悟道了

误了,哈哈

使用道具 举报

10
发表于 2024-10-7 12:29 来自手机 |只看该作者
红狐二哥 发表于 2024-10-7 11:14
大树在你的目光里生出了蓝天白云

芙蓉花开了吗?
山茶花也快开了。

使用道具 举报

11
发表于 2024-10-7 12:32 来自手机 |只看该作者
站在岸上的猫 发表于 2024-10-7 12:06
超越了这些小我,齐万物理解起来也更顺畅了。

风地观卦。
从观人观事幼稚肤浅→见解片面→对自我才性开始了解→观念更上一层楼,蓄积才能、辅佐明君、贡献社会→从个体生命的小我到群体生命的大我,“观我生,观民也”。才德蔚然大观,足为世法,仍念兹在兹,体察众生的喜怒哀乐和吉凶祸福,而思有所拯济。观民不只是观一世之民,而是贯穿过去、现在、未来的一切众生。(观世音菩萨境界!)→上九“观其生”,又落下来了,对自己生命的观照孤高而偏颇,可谓过犹不及。

使用道具 举报

12
发表于 2024-10-7 20:23 |只看该作者
鱼乐不乐的,庄子不知道

使用道具 举报

13
发表于 2024-10-7 22:50 来自手机 |只看该作者
河蚌-赌徒 发表于 2024-10-7 20:23
鱼乐不乐的,庄子不知道

就像你去看花,你的心和花一刹那明白了起来。鱼和庄子,表面是物种不同,在物质的底层又都是能量的表现形式,庄子说他有方法在濠上知道鱼的“快乐”。

使用道具 举报

14
发表于 2024-10-7 22:52 来自手机 |只看该作者
隐藏在街灯中的那人

        ----如果你读懂了我的眼神
             就请不要打扰我于此静立


圆月在街灯之上
是一颗不可企及的清静之心
当忧伤侵蚀烦恼之后
夜竟悄无声息
像心中蜇伏的波涛
旋转于物我同一的深处
你可听见轻微的风
潜入,却没有出来

看缤纷而去的街灯
看最后在街中跳舞的人
看眨着眼的夜之脸
谁与我共此一方天地与寂寞
算了、算了
没有人理解
我流浪是为了
一朵无生无灭的空花

使用道具 举报

15
发表于 2024-10-8 08:06 来自手机 |只看该作者
庄子在濠上观鱼

使用道具 举报

16
发表于 2024-10-8 08:10 来自手机 |只看该作者
庄子在濠上观鱼
那人在街灯下望月
我在晨光中看花
哈哈
附件: 您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

使用道具 举报

17
发表于 2024-10-8 10:29 |只看该作者
岸边居住 发表于 2024-10-6 22:26
解读南泉斩猫公案

公案原文:

猫可真倒霉

使用道具 举报

18
发表于 2024-10-8 10:48 来自手机 |只看该作者
狮头鱼 发表于 2024-10-8 10:29
猫可真倒霉

还有推下楼、压断脚、打一大棒、在耳边大喝一声等等的公案。

使用道具 举报

19
发表于 2024-10-8 11:53 |只看该作者
聊哲学的,加个有深度的蓝色标签

使用道具 举报

20
发表于 2024-10-8 12:28 来自手机 |只看该作者
缥缈城主 发表于 2024-10-8 11:53
聊哲学的,加个有深度的蓝色标签

好的,谢谢!胡思乱想到处岔开呢?嘿嘿嘿

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

北斗六星文学网所有文字仅代表作者个人言论,本站不对其内容承负任何责任。

Copyright ©2011 bdlxbbs.cn All Right Reserved.  Powered by Discuz! 

本站信息均由会员发表,不代表本网站立场,如侵犯了您的权利请发帖投诉   

平平安安
TOP
返回顶部