【杂俎廿一】人心里藏龙卧虎，人心里源远流长

春水秋霜伊人

【杂俎廿一】人心里藏龙卧虎，人心里源远流长
文字/春江水

1）
先回头说“杂俎二十”。
实实在在是说六星好话，是说六星是大家可以说真话、说自己话、说自己心里话的地方。
是比老爷的大堂，烧香菩萨的庙堂，好。
我不知知音哪里看出问题来了。还是怕我说六星好话、说自己真话。
那会是生气了。真生气，也真招急。

春水秋霜伊人

2）
俄乌战争和美国大选其实都可以放在战后大背景里读。
即特朗普是是什么，是什么东西，是个什么样子人，可以放在“跨世纪”这个20世纪、21世纪的背景里读。
——我们错读人，还真的是有特色、有传统、有世界无双的骄傲。
比如李嘉诚要发财，肯定不是从大陆改革开放开始的，也更不是从香港回归，或者南巡讲话开始。缘来缘去，商人是发财的，又走了……错了吗？不李嘉诚的不也走了……
比如张学良自由了，肯定是应该回大陆，大陆有好多顶冠冕是给张是给少帅安排的呃，是量身定做的，怎么不回来呀。其实张自己到哪里，绝对是本心所在。谁是谁的发言人，笑话。
比如特朗普发财是包括俄国（普京的俄国不普京的俄国），也包括前苏联不叫俄国的俄国。问问，希拉里败哪里了？斯诺登去哪里了？那还是“苏联”在打败美国。问问……还用 问吗？

春水秋霜伊人

3）
读一读《闻一多：最后的讲演》，我们就该尊敬宋庆龄孙中山。章伯均罗隆基，是宋庆龄孙中山吗。
读一读《鲁迅全集》，尤其最末的杂文《且介亭杂文》系列，就知道“鲁郭茅巴老曹”鲁迅领衔当之无愧。但胡风，甚至瞿秋白、冯雪峰是“鲁迅”吗。
读一读老人家大传，就知道章士钊是和徐老、董老、杨开慧父亲一样，是老人家的亲钦、贵人、师长。试问你柳亚子你马寅初你梁簌溟是这样的贵人吗？
老人家投书周门，没有胡门。所以胡适走了。
——比较一下，你掂掂自己分量。

春水秋霜伊人

4)
民族文化复兴，无疑是复兴自己的文化。
那么净化汉语请从原典开始，请从语文、语言纯净开始。
要问一问谁是亵渎了汉语、杂渣了汉语，污染了汉语的人？
汉语被日本回来的人，莫斯科回来的人，欧洲回来的人……糟蹋了，糟践了，糟糕了。
美国回来的人似乎不。甚至欧洲回来的人好点。
这个事实，这个基本事实，你正视不，正言不，正信不，正解不——这才是关键。其他是扯蛋。
日本、苏俄之觊觎中国，近一两个世纪的事实，谁个不知谁个不晓。

春水秋霜伊人

5）
还要问一问是谁在“虚无历史”？
是孔子，是孟子，是司马迁，是左丘明，是司马光，是翁同龢，是康梁，是王国维，是陈布雷吗？
——跟他们早八竿子打不着。
当然也可以问一问不虚无的历史，是什么？
是事实，是人心，是真相，还是臆念，是执念，是主义，是匹夫不可夺志。
历史是科学，科学是事实。所以历史肯定是事实；不是讲故事。
历史也是天地人心，也走形而上。孟子叫天时地利人和，得道多助失道寡助……也对。司马迁啰嗦做个太史公曰。
历史会张学良不是张学良，鲁迅上街游行，老人家不知道谁疏他谁间他谁跟他……那不是笑话。

春水秋霜伊人

6）
国学早不止于讲“儒释道”。
首先还是要经典，要古典，要原典。孔孟老庄不是坏东西。自己祖宗，自己经典是坏东西吗？
其次要“兼容并蓄，要熔旧铸新，要新新生生，要文明开放”。
“儒释道”就是包含了进口文化释迦摩尼 的。还前置老子和道家。
现在讨论的国学，应该是西方说的“汉学”，其实还可以说是狭隘了些。
中华民族是多民族的统一的团结的民族。所以国学狭隘不得。一个长城两条河，是狭隘了点。
（苏俄觊觎中国领土就是讲“长城以南”才是中国的。）
宽泛的讲三江源（长江、黄河、珠江），也比讲两河（长江、黄河）好。
开放和现实的说，要走文明和开放，不可狭隘。这可是一百多年前蔡元培们就明白的东西。

梁发财

辛苦你了，写这么多。其实，这里也就是个放屁朝天的大香堂。