本帖最后由 公理力 于 2024-11-10 13:02 编辑
试看关天仨宝如何不经意间干掉民主？ ——从弱女子烩炖三部曲说起 文：公理力
第一个被风铃妞扔进德国蒸锅的是只螃蟹，其幼齿语是：“川普的胜利是民主的胜利”！
先看那弱女子的烹饪程序：1.螃蟹混淆了程序与结果；2.民选并不等于理想的民主；3.个体性并非普遍性；4. 选举结果合法与民众支持有异。
毋庸讳言，即使公某稍作技术修正，风铃的说法也并非句句贴切。但其要义不谬也是无疑的，螃蟹被清蒸也就只能是宿命。用一句话概括：选举程序合法，即使可看成民主的胜利，川普击败哈里斯这个有人欢喜有人愁的结果，也与民主是否胜利没一毛钱的关系。
不幸的是，民主派不得不面对的现实是：以螃蟹为标本的民主叶公们，对民主大业，更多的是成事不足、败事有余。
第二只被小女子剁吧剁吧收入国产高压锅的是战斗鸡，其傻话曰：族群撕裂是民主存在的理由！
高隐好歹也算喜欢舞文弄墨之人，竟然说出如此没思考、没逻辑的话，实在让人大跌眼镜。
被一小女子逮住，也就不奇怪。好在风铃只提到两点：
1.族群撕裂定义不清，将其与民主的“存在理由”挂钩，貌似民主不但无能为力，反而成了撕裂的原因之一。
2.误解民主——认为民主等于容忍社会撕裂，或民主天然与族群冲突挂钩。这是误导，是隐性批评：民主让冲突合法化。
无疑，这是基本含义层面的批评，但同样要义不谬。高隐无法反驳，只能心甘情愿被清炖。
至于高隐为何态度异常谦恭？用他自己发明的“抱大腿”理论就很容易解读了。
而重点是，高隐，包括风铃，都没意识到：高隐之言是个致命的逻辑灾难：
高隐给出的命题：族群撕裂是民主存在的理由
其等价逆否命题：民主不存在的理由是族群不撕裂
高隐之语可更明确：只要族群没有撕裂，民主就没有存在的理由！
此命题完全由高隐原话进行等价转换而得，也就不违背高隐原意。
于是乎，高隐之意：但凡那些不存在族裔撕裂的国家，都不需要民主制度！
不得不服，高隐堪比堂吉诃德——猛砍他自己终生高擎的民主大风车。
现在来看被小女子压轴揪出，扔进日本钢精锅的不主流，其蠢言云：族群撕裂就是阶级斗争概念的变种！
一个整天价到处指点江山，以抬杠为能事的主儿，竟喊说出此等概念不清、范畴不明的民科口号。
而“再而衰，三而竭”的风铃，只提到一点：此话的问题是简化了族群撕裂与阶级斗争的关系。
不难想象，体质堪比日产钢精锅的不主流当然不会轻易就范。
族群撕裂基于族群间的种种差异及歧视等而发生，也包括同一族裔内由政见、价值观差异等引发的龃龉。而阶级斗争，完全可以与族群差异无关，主要因经济基础、社会地位分野所致，属于聚焦打破整个社会制度范畴的概念。
不主流之言的要害在于：假如族群撕裂就是阶级斗争概念的变种，那就立即意味着，包括民选、议会、三权分立制衡等在内的民主模式，根本不是抑制或解决族群撕裂矛盾的选项。
西方民主制度的基石之一是否认马列阶级斗争理论。因为那意味着你死我活的革命——以把对方（阶级敌人）送进坟墓为目标！
而不氏之言的要命之处在于，在更低的门槛、更广泛的基础上，复活了阶级斗争理论！
即使那些扁平型社会——阶段分化不严重的国度，只要存在族群撕裂，按不氏逻辑，就唯有祭出阶级斗争的革命手段，才能解决问题。这就同时意味着，只能让民主制见鬼去：通过革命消灭剥削，把资本家等剥削阶级这类“凶恶敌人”送进坟墓，才是正道。
毋容置疑，九泉之下的马恩列斯会一起为不主流颁发一个10吨重的大勋章——不接受质疑的那种。
纵观关天仨宝的三条蠢言，无一例外，都在从不同方向向他们膜拜的西方民主体制发起攻击。如果说螃蟹幼齿之言只是在败坏民主制的概念和形象，高隐和不主流则无异于同声高呼口号：民主制没有存在的理由！让民主制见鬼去吧！
结论就是，版友们都误解关天仨宝啦，他们才是反西方民主大业的卧底斗士——比余则成稍差一点——茶杯里的斗士。
Over，莞尔
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雷达卡
发表于 2024-11-10 12:55
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