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北斗六星网 六星文学 榕树下 遣悲怀三首·其三
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遣悲怀三首·其三 [复制链接]

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发表于 2024-12-13 15:29 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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闲来思忆绪乱纷,人生百年味可嚼。
邓攸心善却无子,潘岳惜惜费尽词。
相聚时光异彩美,缘断又无再逢时。
不眠长夜谩痴影,开眼报答未展眉。
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沙发
发表于 2024-12-13 15:30 来自手机 |只看该作者
原文。遣悲怀三首·其三

元稹〔唐代〕

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

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发表于 2024-12-13 15:31 来自手机 |只看该作者
译文
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
唯有以彻夜不眠、辗转反侧的思念,报答你生前为我奔波劳累的苦心。

注释
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。
窅冥:深暗的样子。

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发表于 2024-12-13 15:31 来自手机 |只看该作者
赏析

 首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。

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5
发表于 2024-12-13 15:31 来自手机 |只看该作者
创作背景
  这组诗共三首,本文是其第三首。约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。

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6
发表于 2024-12-13 15:31 来自手机 |只看该作者
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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7
发表于 2024-12-13 15:32 来自手机 |只看该作者
欢迎赏评

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8
发表于 2024-12-13 18:54 |只看该作者
不眠长夜谩痴影    中年以后对此体会日深。

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9
发表于 2024-12-13 18:55 来自手机 |只看该作者
陶陶然然 发表于 2024-12-13 18:54
不眠长夜谩痴影    中年以后对此体会日深。

哈哈
人越老越喜歡回憶
^_^
歡迎陶然
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