气温下降，微雨。诗友相约，推辞不得。而况年关将近，各类邀聚难免。
宾主欢。
鲟鱼几吃，“几”译为：多。就一条“鱼”，能有许多烹饪法？真是想不到。菜式看花眼，口味也正。便动了心思：若有宾客至，带到这里，岂非特色餐饮？除了一点：路有点远了，得多权衡一下。
雨啥时候停的？没注意到。阳光倾洒下来，才忽而惊喜，觉得天不负此行。
饭后，该忙的忙去了。不忙的，商量去处，譬如，找地儿转悠，抑或茶庄闲坐。便有人说，去圆通寺不？听说很灵验。
莫名想乐。饭点对面是家道观，阳平观，属道教二十四治之首，还有大片楠竹林海深情揽拥，在本地小有名气的，这伙人偏要去寻觅佛寺，都是什么逻辑思路？
好吧，介绍一下，我此刻在湔江河畔的通济镇——龙门山脉三河七场的中心，故而又称通衢远济。它还有个古名：青杠林。
缘起明末，那时的山区没有公路，煤、石矿产，及其他农产品等，靠人力背到此处——大片青杠树林，短暂歇脚休息打屁之后，再送上公路运往县城。后乡政府驻地于此，就定名为：青杠林。
有诗友在的缘故，往返通济镇次数很多，比如看花海啊，吃冷水鱼啊，游鱼凫湿地啊，……圆通寺却是初次入耳。
说是一座小众古刹，始建于唐朝，至今已有1300多年历史。
最夸张的是，它就在老街下口不远，离公路的直线距离更近。算算就散个步，抬脚便到的功夫。我是怎么做到无数次跟它擦肩而过的？
想起一个词：缘分。远者为缘，近者为因。好在因缘巧合，终究是能抵达了。
青竹环绕，梵音阵阵，圆通寺沉寂。迎接我们几人的，是寺庙内的汪汪犬吠，倒颇有些农家院的味道，让人莞尔。
似受山路的狭窄局限，山门是真的简朴之至。感觉门柱都摆不开，只倚墙安个简易门脸，上书“圆通寺”三字。且不是惯例居中，而是沿山路一侧。如此布局之下，“气派”、“肃穆”、“庄严”便荡然无存。
好在除山门外，其他建筑都正常，主体沿中轴线串连而成，大小的四合院一个连一个，殿、堂、阁比我想象的齐全。左右钟楼、鼓楼对峙，很像模像样的感觉。
之所以如此描述，缘于寺庙很“新”，没有古刹该有的古朴感。就连“大雄宝殿”如此重要的主体建筑都是在建状态，让我怎么跟“千年古寺”相关联？
大雄宝殿前的“九龙壁”，“九龙壁”下莲花池，以及池中的“释迦牟尼佛”——“天上地下，唯我独尊”，也明显刚完工不久。
这，不是我要的寺庙样子。
说不清是失落，还是其他情绪，我脱离了伙伴，顾自闲散游逛。看看建筑，看看菩萨，看看花草什么。机缘巧合，一座石碑引起了我的关注：明显不是整体构造，而是三截生硬拼凑在一块儿的：
中间一截碑身上书“圆通古寺”四个字，无论是色泽还是风化程度都有历史沧桑感，下面那截驮碑的玄武神龟和顶部那截的云龙纹就很现代痕迹了。有什么理由要如此凑合？最大的可能是碑身有其存在价值，会是什么呢？
正暗自琢磨着，就有个老和尚快步而来，塞了个苹果在我手里，笑眯眯邀约：女施主，要进茶室喝茶吗？
佛前供果哎，传说中能带来福祉的！
赶紧合掌跟老和尚致谢。转而才注意到，他们已陆续在茶室落座，或喝茶，或说佛，或读墙上的心经。
又拍了张天竺葵花，才迈步进禅房。老和尚和蔼着，招呼入座，又起身斟茶给我，是本地红白茶，山区特有的土特产。
或品茶，或翻经书，或听他们闲聊，偶尔也问几句。老和尚很健谈，感觉他是出世之僧，却又还能入世的人。
才知晓，他从前过够了苦日子，立志要把肉身献出来。从天台山开始，到圆通寺结束，都是他在着力打造的。
说及十七年辛苦，天台山寺庙正要恢弘面世，就被汶川地震给弄坍塌了，他竟是全无怨词，反而说，因缘如此，有什么好怪的呢？
而今，说及他花了十多年时间，圆通寺又初见成效，他是很有自豪感在的，说，你们不晓得，圆通寺最初只剩下几根大梁，还有半截石碑——原来拼凑的源起在这里。
想想我之前的嫌弃，……好吧，我真是浅薄了。从无到有，无中生万物，老和尚在创造奇迹啊！总觉得他不像个化外的和尚，倒像个古鱼凫国的留守老人，坚守他的一方领土，哪怕被人遗忘……
想着寺庙建筑开销很大，不免想跟他询问，就说你是化缘吗？
他说，不，我是坐地僧，不化缘。许是看出我的诧异，他又笑说，施主们的功德和因果，我不能强求也不会强求的。
似是而非，似懂非懂。好吧，请谅解，我不在寺庙，不了解运作模式。
一下午的时光就过去了。
起身告辞。暖阳，漫漫倾洒。有片刻的恍惚，好像相似场景，曾在日子里上演……
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雷达卡
发表于 2024-12-12 21:41
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千斤顶
显身卡
发表于 2024-12-12 21:51
我说你是49码半的脚吧，你还不承认！
