一分为二本身问题不大，动不动一分为二才扯蛋又烦人

战斗鸡

　　要一分为二地、辩证全面地看待问题，或者说任何事物都有正反两个方面，这些话语早已成了这个时代几十年来人们不假思索就脱口而出的口头禅了。百度上关键词一搜，保你眼前满满的上百页这类官腔套话，看似面面俱到、四平八稳，无所不包地洞察世间一切，其实不过是自我神化的幻觉而已，大而无当，空而无物。
　　
　　平心而论，一分为二也好，辩证全面也罢，对于特定问题，其本身的确可以是许多不同思维方式中的一种。但也仅仅是其中之一，而非代表全部。那种所谓任何事物都有好坏正反两方面的人云亦云，还美其名曰辩证思维，其实你想都甭想，一个如神一样无所不包的全称无限命题，其言说本身就是在瞎扯蛋。有人得重病了，或者最心爱的人没了，你跑去跟人一脸客观冷静地说要一分为二去分析，既有坏的一面，也有好的一面。看人家给你一大巴掌不？
　　
　　所以说即便一分为二的方法同样也不能滥用。不是什么问题都能无所不包地往辩证身上扯。并且一分为二它本身就需要一分为二地看待，否则同样会成为自己反对的教条主义。口头禅经常习惯性挂嘴边，实际上就是根深蒂固的教条主义思维在作祟。只是很多人不自知罢了。
　　
　　这世上从来就没有神仙上帝。一分为二当然也不可能是万能的灵丹妙药，上面说了，它一样也有自己严格的适用边界，只有在需要用一分为二的逻辑时，它才是有益和有效的。但要是在法庭上面对一个罪犯，或者对于现实和历史中的暴君、神棍、法西斯、刽子手、大屠杀、大饥荒、恐怖袭击等等，难不成我们也要来句任何事物都有两个方面？因而都要辩证地看待？同样道理，为什么当很多人口口声声一分为二客观全面的时候，偏就不能同样宽容地看到秦桧的功劳成绩？甚至有的不对着跪像吐几口唾沫就不能表达极度憎厌。就好比很多人动辄不能全盘否定某某事物，看似站在无比正确的政治高度，却独独对秦桧例外。这样的双标对待不恰恰说明，此时此刻所谓的辩证思维并不适用到秦桧这样所谓的卖国贼身上？既然哪怕有一个例子不适用，那又何谈任何事物的两方面这种无限全称判断？明晃晃的自相矛盾不是？
　　
　　以上就是我为什么总是对那些开口闭口辩证这俩字的人极度厌烦的理由。明明自己就一人云亦云没独立见解的俗人，明明自己矛盾双标得一塌糊涂，整天装什么客观全面的大尾巴狼？在最需要澄清善恶对错的地方，你整天空谈什么不能非黑即白，什么小孩子才讲对错，大人只讲得失，唯有一分为二、面面俱到方能正确认清这个世界全部真相。说难听点不是一个缺乏任何是非心的搅屎棍糊涂蛋，就是别有用心想把事情搅浑，好留下替罪恶开脱的辩护余地。
　　
　　中国当下几十年来的教育始终都离不开这种被命名为辩证唯物主义的内容。这种主义本质上抱有极大的理论野心，目的就是要通过上下嘴唇的翻云覆雨，达倒怎么说怎么都是自己有理的效果。很多人早已习惯了这种自封真理化身的洗脑语言，以至根深蒂固地融化到自己的骨肉血脉中成为一种潜意识。经常不假思索脱口而出这种固定程式的套话，就是很典型的症状，偏偏还永远一副正确无比的姿态，从不会有天忽然猛醒中惊起。
　　
　　确实，一分为二本身问题不大，动不动一分为二才扯蛋又烦人。

绝对不主流

辩证法小学徒在使用辩证法批判辩证法

春水秋霜伊人

一分为二是有逻辑的。辩证法有没有逻辑，我不知道。

周文王

高隐是时代红利的享受者，哈哈哈。

一个国家一个团体，和一个人一样，都会犯错误。

这就是试错。

问题是知道错了，要改。

高隐盯住人家的错误猛打，当下可以。

但历史已经过去，改不了了。

周文王

高隐和论金，两位刚好相反。

立场相反，各执一端。

高隐倡导常识，其实和论金一样。

论金也在讲常识。

但都是水不沾衣的讲常识，不见行动。

这样的常识就是废话连篇。

战斗鸡

春水秋霜伊人 发表于 2024-12-28 09:57
一分为二是有逻辑的。辩证法有没有逻辑，我不知道。

成口头禅了，就是滥用。
滥用了，就没有逻辑了。

周文王

看似打的不可开交，实则是表演赛，

毫发无伤。

不实践，就是嘴炮。

周文王

看不到做了什么，nothing

周文王

从头至尾，只有情绪。

战斗鸡

周文王 发表于 2024-12-28 10:26
高隐是时代红利的享受者，哈哈哈。

一个国家一个团体，和一个人一样，都会犯错误。

评价历史，不等于要改变历史。
过去的怎能改变？重要的是借鉴给当下和未来。
从你这ID就能看出，一个复古的糊涂蛋而已。

周文王

高隐有什么志向，还没有达成么？

不知道。

喝了酒，就知道吹牛。

周文王

哈哈哈，笑死。

绝对不主流

周文王 发表于 2024-12-28 10:29
看似打的不可开交，实则是表演赛，

毫发无伤。

在公共论坛发表言论主张就是实践的一种形式

战斗鸡

周文王 发表于 2024-12-28 10:29
看不到做了什么，nothing

又是一派胡言。
做什么是靠手脚，文字能付诸什么具体行动？各司其职不知道吗？照你这说法，任何文字思想，都看不到做了什么。也包括你自己。说了那么多，你做了什么？nothing。
老周，你骨子里其实就一传统文人而已，可笑而迂腐。写写诗歌散文还行，思想交锋你就算了吧。

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2024-12-28 10:32
在公共论坛发表言论主张就是实践的一种形式

对，是这么个理。可惜很多人死活不会明白。他们只会天天意淫在自己所谓的行动、实践。

战斗鸡

周文王 发表于 2024-12-28 10:30
从头至尾，只有情绪。

你压根缺乏基本的分辨能力。都是搞文学给搞坏了。

春水秋霜伊人

战斗鸡 发表于 2024-12-28 10:28
成口头禅了，就是滥用。
滥用了，就没有逻辑了。

是啊。我是不读书的。我之批判两唯也是胡说八道。

刘庄主

周文王 发表于 2024-12-28 10:31
高隐有什么志向，还没有达成么？

不知道。

去疤瘌龟娶12房，正练童子功呢。

寒假

你就是个口心不一的伪君子，说一套做一套，根本不用一分为二地看你。
不用给你例证包？

刘庄主

战斗鸡 发表于 2024-12-28 10:33
又是一派胡言。
做什么是靠手脚，文字能付诸什么具体行动？各司其职不知道吗？照你这说法，任何文字思 ...

你思想交锋能射精。

坐忘庄

绝对不主流 发表于 2024-12-28 10:32
在公共论坛发表言论主张就是实践的一种形式

哈哈哈 同意

精神分析、哲学分析都是话语实践。

但老高要警惕，两粒花生米、琼瑶的自我崇高，自定义螃蟹尊严、非真理化。

比如这篇，零哲学。

2025，还是把哲学搞完。更有力。

战斗鸡

@薄雾远梦 看见没？现在是我被一帮糊涂蛋围攻。
经常被围攻的是本人这类的，而不是你们那种的。

坐忘庄

战斗鸡 发表于 2024-12-28 10:42
@薄雾远梦 看见没？现在是我被一帮糊涂蛋围攻。
经常被围攻的是本人这类的，而不是你们那种的。

哈哈哈

被哲学靶向。

战斗鸡

嗯，这篇可以不用擦黑板了。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2024-12-28 10:46
嗯，这篇可以不用擦黑板了。

留着将来结集出版么？

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2024-12-28 10:50
留着将来结集出版么？

那是一定的，海外出版。

战斗鸡

小不流，十年后巴拉圭见。

周文王

高隐和论金一样，各自有各自的认知盲区。

这刚好凑成了二维平面的四个象限。

非常经典。

周文王

高隐和论金一样，各自有各自的认知盲区。

这刚好凑成了二维平面的四个象限。

非常经典。

周文王

绝对不主流 发表于 2024-12-28 10:32
在公共论坛发表言论主张就是实践的一种形式

是，但高隐志向远大，

时间不在高隐一边啊。