绍兴便 意（宜）坊

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对标绍兴菜馆或便宜坊



北京大觉寺绍兴菜馆 (明慧茶院店)攻略,



便宜坊 - 百度百科

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特许经营权（由权力当局授予个人或法人实体的一项特

特许经营权（Franchising）是指由权力当局授予个人或法人实体的一项特权。国际特许经营协会（International Franchise Association）认为：特许经营是特许人和受许人之间的契约关系，对受许人经营中的经营诀窍和培训的领域，特许人提供或有义务保持持续的收益；受许人的经营是在由特许人所有和控制下的一个共同标记、经营模式和过程之下进行的，并且受许人从自己的资源中对其业务进行投资。 [1]

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老字号（历史悠久，拥有世代传承的品牌）_百度百科

老字号是指历史悠久，拥有世代传承的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，形成良好信誉的品牌。 [1]
据了解，新中国成立初期约有老字号1万多家，分布在餐饮、零售、食品、酿造、医药、居民服务等众多行业，在满足消费需求、丰富人民生活、倡导诚信经营、延伸服务内涵、传承和展现民族文化等方面发挥了重要作用，在全国人民、海外华人和国际友人当中具有深远影响。 [1]
老字号所传承的独特产品、精湛技艺和经营理念，具有不可估量的品牌价值、经济价值和文化价值。老字号承载着优秀的中华民族文化，是新时期开展诚信兴商、弘扬商业文明的核心内涵和宝贵财富。

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直营店_百度百科

直营店（zhí yíng diàn）是指由总公司直接经营的连锁店，即由公司总部直接经营、投资、管理各个零售点的经营形态。总部采取纵深似的管理方式，直接下令掌管所有的零售店，零售店也必须完全接受总部指挥。
狭义的连锁店就是指RC，RC是一个和制英语（即地道的日本制造英文），它是指由总公司直接经营的连锁店，这种形态的连锁店在美国都是属于连锁加盟店的一环。它的优点是经营完全在总公司的掌握之中，缺点是由于完全由总公司出资，总公司派人经营，在市场的拓展方面较慢，另外由于有的店长也是应聘的，不是老板，反而经营绩效不如店长是老板的加盟店。

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品牌（名词词汇）_百度百科


品牌(Brand)是一个汉语词语，拼音是pǐn pái，品牌是一种社会群体对特定事物或产品的识别认知，是建立在受众群体认知与认可基础之上的集体意识体现，该定义由品牌专家吕天祝先生提出。品牌的本质是品牌拥有者的产品、服务或其它优于竞争对手的优势能为目标受众带去同等或高于竞争对手的价值。其中价值包括：功能性利益、情感性利益。
广义的“品牌”是具有经济价值的无形资产，用抽象化的、特有的、能识别的心智概念来表现其差异性，从而在人们意识当中占据一定位置的综合反映。品牌建设具有长期性。
狭义的“品牌”是一种拥有对内对外两面性的“标准”或“规则”，是通过对理念、行为、视觉、听觉四方面进行标准化、规则化，使之具备特有性、价值性、长期性、认知性的一种识别系统总称。这套系统也称之为CIS（corporate identity system）体系。
现代营销学之父科特勒在《市场营销学》中的定义，品牌是销售者向购买者长期提供的一组特定的特点、利益和服务。品牌是给拥有者带来溢价、产生增值的一种无形的资产，它的载体是用于和其他竞争者的产品或劳务相区分的名称、术语、象征、记号或者设计及其组合，增值的源泉来自于消费者心智中形成的关于其载体的印象。品牌承载的更多是一部分人对其产品以及服务的认可，是一种品牌商与顾客购买行为间相互磨合衍生出的产物。

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市场细分（市场营销学术语）_百度百科


市场细分( market segmentation) 就是指企业按照某种标准将市场上的顾客划分成若干个顾客群，每一个顾客群构成一个子市场，不同子市场之间，需求存在着明显的差别。市场细分是选择目标市场的基础工作。市场营销在企业的活动包括细分一个市场并把它作为公司的目标市场，设计正确的产品、服务、价格、促销和分销系统“组合”，从而满足细分市场内顾客的需要和欲望。 [1]

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企业文化（文化类型）_百度百科


企业文化，或称组织文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象，简单而言，就是企业在日常运行中所表现出的各方各面。
职工文化，也称企业的价值文化，是与企业文化相对应的文化形态，职工文化以职工为本，是一种素质文化，企业文化以企业为本，是一种管理文化。 [1]

有期啊

学习了，问好，新年快乐

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念想
念想（汉语词语）_百度百科



足迹

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逸闻轶事 - 百度百科

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醉翁亭记　



环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

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南亭南

学习了。

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谢谢楼上的抬爱。继续聊聊我所见到的大觉寺

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第一次去大觉寺好像是团建培训，在绍兴菜馆举办的结业式。 后来领导又在哪里搞了一次家庭聚会，那一次我记得很清楚，自己带了很多酒去，围座在半山腰上。
再后来，自己去过，和朋友也去过，带家人也去过。去过多少次，自己都不记得了，因为没留下照片，只是闲逛，次数多了就有了新的感触，也在网上收集了一些资料。

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俗界有的，佛界都有。俗家子弟遇到的问题，僧人，和尚，方丈住持也同样遇到。 大觉寺为何把餐馆和茶苑开在了寺内，我很好奇。
且菜馆还提供酒水，菜品也很特殊，没有荤菜，都是高仿。

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我唔过很多寺庙，都非常有历史感，大觉寺不仅有历史感，还有现代历史感，是不是叫与时俱进，我说不清楚，因为它不归我管，我只是参观，学习。

说它有现代感，是因为近代文人墨客还活着。有的虽然死了，但给我们的文化影响很近，很直接。

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大觉寺（北京市第六批全国重点文物保护


坊间传的逸闻趣事被删除了，貌似也在整顿，大觉寺没有主持，划归市政园林，如果是佛教协会分管，那就有僧人入住了。

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北京西山大觉寺是汉传佛教，在河北丰宁也有个大觉寺，她是藏传佛教。是当代赵朴初建的（？）扁是赵题的，刘华清视察过这个地段。
赵朴初 - 百度百科

赵朴初（1907年11月5日—2000年5月21日），中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家。 [6]
曾经担任中日友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长，中国书法家协会副主席。为第一、二、三、四届全国人大代表；第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常委，第六、七届全国政协副主席。 [1-2] [5]



关键时刻，刘华清干的三件大事

薄荷味

我很喜欢绍兴，真想住一段时间，摸一摸绍兴的脉搏

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薄荷味 发表于 2025-1-31 13:06
我很喜欢绍兴，真想住一段时间，摸一摸绍兴的脉搏

薄荷味真好，可以中和一下藏传佛教的人肉味。

藏传佛教口味比较重，需要薄荷清口

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我所知道佛教的分类有大乘，小乘。  还有汉传和藏传，信徒可根据慧根和修行目的不同，自行选择

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禁欲（汉语词语）_百度百科
禁欲可能是自愿的（个人出于道德、宗教、哲学或其他原因选择不参与性活动），也可能是社会环境导致的非自愿结果(当一个人无法找到同意的性伴侣)，也可能是法律强制的（例如在婚外性行为是非法的国家，在监狱等）。婚前禁欲在一些社会是被社会规范所要求的，常使用“贞洁”或“处女”之类的道德语言，并将禁欲定义为一种态度或承诺 [2]。此外，禁欲与无性恋是不同的，无性恋是指人们感觉不到性吸引力的性取向。
最严苛和顽固的禁欲观念，是在欧洲的中世纪。纵观历史，在20世纪之前，一直有一些人认为禁欲对健康有很多好处。尤其是对男性而言，许多精神和身体疾病主要是由射精造成的营养损失造成的，而刻意保存这种物质将导致健康、活力和智力的提高。中国古代医学书籍上有"一滴精十滴血"、"精尽人亡"的说法，认为泄出会大伤元气，"精华"宝贵，要攒着用。同样，这些观念也适用于男性的自慰行为。
性欲作为人类一项基本的生命活动状态，在人类历史进程中饱受争议，尽管儒家圣人孟子也承认“食色 , 性也”。对禁欲而言，它是人类社会客观存在的一种社会现象，是有多种原因导致的，因此需要针对具体的状况进行分析，才能判断禁欲的适切性。


道士&和尚       道教与佛教

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