坐忘与坐驰

无蕊

不要说坐忘
坐忘多被忘掉了
可以说坐驰
那匹意马
乘来年深日久
何时上的马
如何上的马
都已记不得了
如何下马来
也都做不到了
他可以否认坐忘
坐驰他否不掉的
跟他说
你下得此马
便坐忘了
3/20

坐忘庄

哈哈哈 明白

被现代圭基驱驰的日夜
坐忘是刺

捂住耳朵
日夜复夜夜

无蕊

“坐忘”与“坐驰”是中国古代哲学中的两个重要概念，尤其与道家思想密切相关。它们虽都与“静坐”有关，但内涵截然不同，体现了两种不同的精神境界。以下从**概念解析、思想渊源、核心差异**三个方面展开说明：

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### **一、概念解析**
1. **坐忘**  
   - **定义**：字面意为“静坐而忘我”，指通过身心合一的修炼，达到物我两忘、与道合一的超然状态。  
   - **核心**：摒弃世俗杂念（如名利、是非、生死），超越感官与思维的局限，回归自然本真。  
   - **出处**：《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”  

2. **坐驰**  
   - **定义**：字面意为“静坐而神驰”，指身体虽静坐，但心神散乱、思绪纷飞，无法安定。  
   - **核心**：形式上的静坐与内心的躁动形成鲜明对比，象征精神无法自主、被外物牵制的状态。  
   - **出处**：《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。”

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### **二、思想渊源**
- **坐忘**：源于道家对“无为”“自然”的追求，是庄子提出的修养方法。通过“忘”消解人为的分别心，最终融入大道，类似于禅宗的“无念”或“明心见性”。  
- **坐驰**：庄子借此批判世俗中人的精神困境——看似追求宁静，实则被欲望、杂念束缚，是“有为”的体现，与道家倡导的虚静背道而驰。

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### **三、核心差异**
| **对比维度** | **坐忘**                      | **坐驰**                      |
|--------------|-----------------------------|-----------------------------|
| **身体状态** | 静坐，但身心合一              | 静坐，但形神分离              |
| **精神境界** | 忘我、无念，与道合一          | 杂念纷飞，心随外物流转        |
| **目标指向** | 超越世俗，回归自然            | 沉溺欲望，困于表象            |
| **哲学评价** | 道家推崇的终极境界              | 道家批判的虚妄状态            |

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### **四、现实启示**
1. **对修心的指导**  
   - 坐忘：强调真正的宁静源于内在的专注与超脱，而非外在形式。现代人可通过冥想、内观接近这一状态。  
   - 坐驰：警示人们避免“假修行”——如机械打坐却沉迷手机，或表面禅修而内心焦虑，实为自我欺骗。

2. **对生活的隐喻**  
   - 坐忘：象征一种高效的心流状态（如艺术家忘我创作）。  
   - 坐驰：暗喻现代人“多任务处理”的弊端——看似忙碌，实则注意力涣散，精神疲惫。

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### **总结**
“坐忘”是道家追求的精神自由，是“由静入虚”的升华；而“坐驰”是庄子对世人“身心分裂”的犀利批判。二者犹如镜子的两面，提醒我们：真正的宁静不在形式，而在内心是否与道同行。正如明代思想家王阳明所言：“破山中贼易，破心中贼难”，或许这正是“坐忘”的现代意义——在纷扰中找回本心的定力。

无蕊

坐忘庄 发表于 2025-3-20 10:58
哈哈哈 明白

被现代圭基驱驰的日夜

给犟驴灌药，做不到的:)

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2025-3-20 10:58
哈哈哈 明白

被现代圭基驱驰的日夜

心猿意马，坐忘遗忘。都是心相，其形而上。

按倒就亲

大师记得起来伸伸懒腰
不然就会坐化啦

春水秋霜伊人

无蕊 发表于 2025-3-20 11:06
给犟驴灌药，做不到的:)

汉字其初都是单音节实词。
后来才是有虚词用法。
后来才又做今字，形声字。
其实我想说的是，每个汉字都可以虚词用法。
载驱载驰，坐爱坐忘，即是。

春水秋霜伊人

按倒就亲 发表于 2025-3-20 11:33
大师记得起来伸伸懒腰
不然就会坐化啦

笑死了。哈哈哈。

按倒就亲

无蕊 发表于 2025-3-20 11:01
“坐忘”与“坐驰”是中国古代哲学中的两个重要概念，尤其与道家思想密切相关。它们虽都与“静坐”有关，但 ...

神游八极，心飞天外。
这个感觉前几年倒经常有，那时年轻状态好，一沉迷于某事就进入这种类似禅定的状态。
特别是钓鱼时，赶上好半天不开口，就会忘了钓鱼甚至忘了自身，整个人深深沉入平静的海。

按倒就亲

无蕊 发表于 2025-3-20 11:01
“坐忘”与“坐驰”是中国古代哲学中的两个重要概念，尤其与道家思想密切相关。它们虽都与“静坐”有关，但 ...

坐驰就是思想的野马无法收缰，陷入不可自拔的焦虑之中。
作为重度睡眠障碍者，我曾深受其苦。最极端的时候，硬是困到睡不着，一口气追剧两天两夜。
克服焦虑就好多了。
大概焦虑就是所谓的心魔吧。

按倒就亲

春水秋霜伊人 发表于 2025-3-20 11:34
笑死了。哈哈哈。

林老可别笑，我就差点坐化了的。
那感觉像快要中风，挺吓人呐。

春水秋霜伊人

按倒就亲 发表于 2025-3-20 11:44
林老可别笑，我就差点坐化了的。
那感觉像快要中风，挺吓人呐。

是打趣，打高兴。

有期啊

有些领域是要多年修来的语境才能瞬间明白，瞬间觉得美好

无蕊

有期啊 发表于 2025-3-20 12:06
有些领域是要多年修来的语境才能瞬间明白，瞬间觉得美好

顿渐不二

无蕊

按倒就亲 发表于 2025-3-20 11:37
神游八极，心飞天外。
这个感觉前几年倒经常有，那时年轻状态好，一沉迷于某事就进入这种类似禅定的状态 ...

垂钓是个可以置心一处的游戏

春水秋霜伊人

按倒就亲 发表于 2025-3-20 11:44
林老可别笑，我就差点坐化了的。
那感觉像快要中风，挺吓人呐。

实打实身边有这事，有个学生家长是不是练气功（*），在粮店的 仓台上栽下来，走了。
应该是恍惚。不好说走火入魔吧。。

无蕊

春水秋霜伊人 发表于 2025-3-20 11:33
汉字其初都是单音节实词。
后来才是有虚词用法。
后来才又做今字，形声字。

虚字是借字表音，有些久借不还，废了本义

春水秋霜伊人

无蕊 发表于 2025-3-20 12:17
虚字是借字表音，有些久借不还，废了本义

是的。是这样。

坐忘庄

春水秋霜伊人 发表于 2025-3-20 12:21
是的。是这样。

哈哈哈

春水觉得坐忘、心驰，心斋、空不空、自由主义，哲学、政治哲学，和晚上睡好觉关系大不？
和春晚？

都是睡觉的法门。

愿我们好好睡觉。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2025-3-20 12:28
哈哈哈

春水觉得坐忘、心驰，心斋、空不空、自由主义，哲学、政治哲学，和晚上睡好觉关系大不？

所以，高兄林子坐忘要三个臭皮匠喝酒。

坐忘庄

春水秋霜伊人 发表于 2025-3-20 12:32
所以，高兄林子坐忘要三个臭皮匠喝酒。

哈哈哈

不唯心的，我们努力些差不多。不思虑。共勉。

老高一时半会安稳不得。

春水秋霜伊人

坐忘庄 发表于 2025-3-20 12:35
哈哈哈

不唯心的，我们努力些差不多。不思虑。共勉。

谢谢理解。谢谢你 。

知音

我也没有坐忘、我也没有坐驰

无蕊

知音 发表于 2025-3-20 13:24
我也没有坐忘、我也没有坐驰

站着也算

金豆豆

我就想到坐爱~~~

无蕊

金豆豆 发表于 2025-3-20 16:17
我就想到坐爱~~~

这也能开车~

无蕊

金豆豆 发表于 2025-3-20 16:17
我就想到坐爱~~~

这也能开车~

按倒就亲

无蕊 发表于 2025-3-20 12:10
垂钓是个可以置心一处的游戏

比较容易“上瘾”。我是个缺乏自制力的人，重钓不重鱼，容易迷恋上那种坐在水库边忘我的感觉，老误事。
倒是那种付费的专业鱼池，反而兴趣不大。太忙了，不停起鱼像耕田的，没趣味。

按倒就亲

金豆豆 发表于 2025-3-20 16:17
我就想到坐爱~~~

可能你那边枫树林太多的缘故吧

按倒就亲

知音 发表于 2025-3-20 13:24
我也没有坐忘、我也没有坐驰

失眠在床上辗转，可以叫躺驰。