全民当兽医，给应然的脑残会诊

绝对不主流

应然肯定不是洪水猛兽，“我们应该早睡早起”，“我们应该看好自己的钱包”，“这个广告牌应该挂得再高点，色温应该再低点”，应然，生活中随处可见

但为什么高隐天天聊应然却把自己聊成了论坛里的笑话？

这个活动就是让大家思考，什么样的应然是需要警觉的，什么样的应然甚至是有害的，就当大家一起把高隐当活马医了

河海森林

卖真方子的

这个活动就是让大家思考，什么样的应然是需要警觉的，什么样的应然甚至是有害


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反正判断标准不是你绝对不主流说了算。




应然规范与实然规范

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应然规范与实然规范是法学、哲学领域中描述规范性质的核心概念，其区别主要体现在以下方面：

一、概念差异
‌应然规范‌
指向理想状态下的规范，描述事物“应当如何”的价值判断47。
关注法律的道德性、公正性及目标导向，如自然法传统中基于理性或道德推导的规范46。
‌实然规范‌
指向现实存在的规范，描述事物“实际如何”的事实判断47。
聚焦法律的实际运行效果和操作性，例如现行法律条文、司法解释及实践中的具体规则78。

二、逻辑关系争议
‌不可推导性争议‌
经验主义哲学（如休谟）认为，实然与应然分属不同范畴，无法从“是”直接推导出“应当”67。例如，法律条文本身无法直接提供道德价值判断的基础。
理性主义（如自然法学派）则尝试通过辩证方法调和两者，主张应然规范可通过理性或道德原则影响实然规范46。
‌实践互动性‌
实然规范可能偏离应然规范（如法律执行中的偏差），但应然规范通过批判性反思推动实然规范的完善48。例如，社会对公平的追求推动法律改革。
三、功能定位
‌维度‌        应然规范        实然规范
目标        提供价值导向和理想标准37        维护秩序并解决实际问题78
方法论特征        依赖规范性分析（如道德哲学）34        依赖实证分析（如法律实效研究）37
典型表现形式        自然法理论、道德原则46        成文法、判例、行政规章78


四、法学领域的典型困境
‌价值越位风险‌
理性主义可能导致以应然规范替代实然规范（如过度理想化的立法脱离实际）6。
‌机械执行风险‌
过度依赖实然规范可能忽视社会变迁中的新价值需求（如老旧法律难以适应技术发展）78。
综上，二者的辩证关系体现了人类规范体系在理想与现实之间的动态平衡。

坐忘庄

哈哈哈

祝福老高吧，精神分析是结构的，打不开的结。

存在缺失的填补，“哲学、应然、…”填充物，结构性棉衣。

战斗鸡

应然肯定不是洪水猛兽，“我们应该早睡早起”，“我们应该看好自己的钱包”，“这个广告牌应该挂得再高点，色温应该再低点”，应然，生活中随处可见
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呵呵，你真是个百年一遇的难得笑料。
这里虽有应该俩字，但并非应然判断。
应然判断是人类道德价值领域的是非对错善恶判断，对应的学科领域就是伦理学（道德哲学）、法哲学、政治哲学等“规范哲学”。
什么叫规范哲学懂吗？没听说过可以去百度学习一下。

寒假

战斗鸡 发表于 2025-5-16 10:09
应然肯定不是洪水猛兽，“我们应该早睡早起”，“我们应该看好自己的钱包”，“这个广告牌应该挂得再高点， ...

应然这个词，歧义多，小众，建议你以后别用了，对你来说，应然这个词唯一能给你带来的就是打击、羞辱，对别人来说没啥意义。
提早放弃了他吧

绝对不主流

卖真方子的 发表于 2025-5-16 09:50
这个活动就是让大家思考，什么样的应然是需要警觉的，什么样的应然甚至是有害

鹦鹉学舌也欢迎
但是要算成DS的观点，不算你的

坐忘庄

寒假 发表于 2025-5-16 10:22
应然这个词，歧义多，小众，建议你以后别用了，对你来说，应然这个词唯一能给你带来的就是打击、羞辱，对 ...

哈哈哈

是孔子克己复礼，尾生抱柱概念。

但孔子是真诚，其他是虚假。

权力虚假和无权力虚假，都是存在样貌。都是康德的根本恶，萨德的淫秽。

战斗鸡

寒假 发表于 2025-5-16 10:22
应然这个词，歧义多，小众，建议你以后别用了，对你来说，应然这个词唯一能给你带来的就是打击、羞辱，对 ...

不主流这种脑残打击羞辱，当他放个屁就是了。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-16 10:09
应然肯定不是洪水猛兽，“我们应该早睡早起”，“我们应该看好自己的钱包”，“这个广告牌应该挂得再高点， ...

不是所有的使用应该的句子都是应然判断，比如我说过多次“法律中的应该是必须”
但我这几个例子全是
高隐，汉语对你而言也应该算天书了

寒假

战斗鸡 发表于 2025-5-16 10:27
不主流这种脑残打击羞辱，当他放个屁就是了。

你还挺执着

寒假

坐忘庄 发表于 2025-5-16 10:26
哈哈哈

是孔子克己复礼，尾生抱柱概念。

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-16 10:27
不是所有的使用应该的句子都是应然判断，比如我说过多次“法律中的应该是必须”
但我这几个例子全是
高隐 ...

被扒掉底裤后，又开始造谣了？我有说过所有使用应该俩字的都是应然判断？？
明明是你主帖以为出现应该俩字就是应然了。是我在纠正你低级错误，没有常识懂吗？

战斗鸡

呵呵，真不愧那么多人叫你脑膜炎。而且还特猥琐下作。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-16 10:29
被扒掉底裤后，又开始造谣了？我有说过所有使用应该俩字的都是应然判断？？
明明是你主帖以为出现应该俩 ...

我楼文这几个例子全是应然判断，你发什么猪瘟捏造“你以为使用应该就是应然判断”的谣言呢？

绝对不主流

明明是你主帖以为出现应该俩字就是应然了。是我在纠正你低级错误，没有常识懂吗？
———
这是你的猪瘟症状

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-16 10:29
呵呵，真不愧那么多人叫你脑膜炎。而且还特猥琐下作。

你们这些脑残可以一个一个数出来的，除了屎，腹内草莽

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-16 10:33
我楼文这几个例子全是应然判断，你发什么猪瘟捏造“你以为使用应该就是应然判断”的谣言呢？

你那些还是属于事实判断，自己有招想去，没招死去。
什么是应然和应然判断，我楼上早已给出了你答案。你之所以还在胡搅蛮缠，是因为你真心不懂，又蠢得无法理解。

战斗鸡

你应该多圈你几个粉丝，比如那个 @第二巴图鲁 来领略下你的脑残“功力”

战斗鸡

还有，你骂人的功力也确实不错。

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-16 10:37
你那些还是属于事实判断，自己有招想去，没招死去。
什么是应然和应然判断，我楼上早已给出了你答案。你 ...

我楼文的例子是实然事实判断的？
“应该挂高点”就一定往高了挂？真的挂低了？
高隐，让你重读中学都拔苗助长了，你应该蹲一辈子小学（又一个应然，你会因此背上小书包么？）

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-16 10:52
我楼文的例子是实然事实判断的？
“应该挂高点”就一定往高了挂？真的挂低了？
高隐，让你重读中学都拔苗 ...

看你可怜，就教你一招，剩下的要学，付费。
1、若应该挂高点，不一定就往高了挂。这还是事实判断，有事实是否相符的标准。
2、若应该挂高点，还真该这么干。依然就是事实判断。事实上，这么干的位置，或者符合领导要求，或者符合人眼自然习惯，等等等等。

绝对不主流

1、若应该挂高点，不一定就往高了挂。这还是事实判断，有事实是否相符的标准。
———
“主张应该高”却不一定高挂，这叫或然，是不知道高低标准的体现

人类智商下线，你蠢得令人无法想象你这一生到底经历了什么

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-16 10:59
1、若应该挂高点，不一定就往高了挂。这还是事实判断，有事实是否相符的标准。
———
“主张应该高”却不 ...

不主流，你这么奇葩的脑子，真不愧上帝创造的奇迹。
或然判断也好，必然判断也好，它们都属于事实判断懂吗？？？
难道你这奇葩的脑子竟以为，或然判断是和事实判断并列的判断？？？

第二巴图鲁

战斗鸡 发表于 2025-5-16 10:38
你应该多圈你几个粉丝，比如那个 @第二巴图鲁 来领略下你的脑残“功力”

艾特我干啥？您就是六星的莫迪老仙，深谙大乘赢法，哪怕被人揍应激了嘴还是硬的。只能说岁月不饶人，人呐千万不能老，一旦老了不仅丢三落四忘性大，就连明辨是非的能力也会日渐萎缩，只能靠几个弱智的糟老头子亦步亦趋提着药方子帮你输血。
以后这种打自己脸的事儿别艾特我了，我帮不上啥忙，去艾特懂爱吧，那老头子是真爱你。

战斗鸡

第二巴图鲁 发表于 2025-5-16 11:17
艾特我干啥？您就是六星的莫迪老仙，深谙大乘赢法，哪怕被人揍应激了嘴还是硬的。只能说岁月不饶人，人呐 ...

呵呵，你这明显就在表演自己人性弱点。也不看看这个帖子里，你偶像不主流都蠢成啥样了？

绝对不主流

战斗鸡 发表于 2025-5-16 11:06
不主流，你这么奇葩的脑子，真不愧上帝创造的奇迹。
或然判断也好，必然判断也好，它们都属于事实判断懂 ...

高隐，你这就是分不清实然应然或然的人类智商下线的表现
就像二十年前你就整不明白“明天可能下雨”，以为因此说“明天下雨”和“明天不下雨”都对

战斗鸡

绝对不主流 发表于 2025-5-16 11:33
高隐，你这就是分不清实然应然或然的人类智商下线的表现
就像二十年前你就整不明白“明天可能下雨”，以 ...

脑残东西，又来转移话题了？这里还没实然应然什么事。你要点脸就甭重复打滚喊口号，就正面看着我，看着大家直接回答：或然判断是否事实判断？什么又叫事实判断？
我清楚记得，我十几年前就指正过你，事实判断并非事实结果存在的判断，而是事实范畴内的状态判断。
你这是把事实判断想当然地当做对已经发生了的事实的判断了，所以才信誓旦旦什么或然必然 ，还以为或然判断是跟已发生的事实不同的两种判断呢。
你的愚蠢是天地可鉴的。

战斗鸡

不光愚蠢，你的无知也是天地可鉴的。

战斗鸡

还有，你的混乱也是日月可鉴的。