看花回·玉墄金阶舞舜干 [复制链接]

风吹锦衣印梨花

主楼

发表于 2025-5-19 13:07 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |

万象升平舞翩跹。朝野俱欢。五湖四海好风色，万家喜、盈盈款歌。凤楼连轩云，紫气千闕。
雅俗共賞物妍华。流年似梦。笙簫玉管夜如昼，酒旗飘、芳菲遍野。一任流连妙，斗尊醉卧。

本主题由风铃清音飘渺于 2025-5-19 15:27 加入精华

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风吹锦衣印梨花

沙发

发表于 2025-5-19 13:07 来自手机 |只看该作者

原文。看花回·玉墄金阶舞舜干
柳永〔宋代〕

玉墄金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌，嘉气非烟。
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。赏心何处好，惟有尊前。

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风吹锦衣印梨花

板凳

发表于 2025-5-19 13:08 来自手机 |只看该作者

译文
华美的台阶前，舞者们跳着干舞，朝廷和民间都洋溢着欢乐。整条街道都充斥着美丽的风光，每家每户都传来热闹的音乐声。高楼耸立在繁华的街道旁，散发出祥瑞之气。
风雅之士和世俗之人在一起欢聚，和乐融融，风物美好。怎能忍心辜负这样美好的时光。欢声笑语、歌舞筵席从白天延续到黑夜，酒楼纵使抬高酒价也无碍其热闹。而最令人心满意足之处，莫过于酒杯前的畅饮。

注释
墄（cè）：台阶。
干：古代舞者手持干（盾）的一种武舞。
九衢：通达的大街。
非烟：祥瑞的云彩。
物态：风物形态。
旗亭：酒楼。
赏心：称心。

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地板

发表于 2025-5-19 13:08 来自手机 |只看该作者

赏析

　这词描写宋代汴京城中春日繁盛的景况，流露出身逢盛世的强烈自豪感，也表达了当时具有普遍性的流连芳景的社会情绪。

　　起句“玉城金阶舞舜干”先从朝廷写起，“玉城”与“金阶”为对文，皆指宫廷中的台阶。这是借用大舜帝的典故来歌颂当时崇尚文治、时世清平的局面。《书·大禹谟》:'帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗格。后遂以“”舞干”指文德感化。

　　“朝野多欢”一句，承上启下。柳永词中经常写到“太平时，朝野多欢”，这或许是一种发自内心的真切感受，也或许是谀圣词。前面“舞舜干”，是讲“朝”之“多欢”，“九衢”句以下，则是讲“野”之“多欢”。

　　所谓“风光丽”，讲京城道路街市的整齐壮丽，即京城的富庶。“万家急管繁弦”，极写京城中歌吹沸天的乐舞之盛。

　　“凤楼”，这里代指官殿，“凤楼”句写秦楼楚馆的热闹。

　　“嘉气非烟”句，写充溢于京城中的祥瑞之气。下片“忍负芳年”一句，则另起一意，拍合到流连芳景、及时行乐之意。芳年如此，韶光如此，怎忍轻负?正应“笑筵歌席连昏昼”，即昼夜行乐的意思。

　　“任旗亭”句，让人联想起曹植的“归来宴平乐，美酒斗十千”(《名都篇》)，以及李白的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”(《行路难》)等名句。因此这里表达的是文人诗酒风流的雅事。

　　结句“赏心何处好，惟有尊前”，古人以良辰、美景、赏心、乐事为四美，如王勃《滕王阁序》中云所“四美具，二难并”。这里却不但说樽前歌酒之欢，超过四美，而且“惟有尊前”是最为称心快意之事，这样就把欢快之意写到了极致。

　　“生活美好”常常是柳永“都市词”中的主旋律。此词上片铺叙京城风光景况，下片着重写处于这种环境中人的心态，词笔潇洒飘逸，正所谓太平盛世之歌。城市“底层人”的穷开心，背后是对生活的热爱。在柳永《乐章集》中，有很多关于“歌德颂功”的题材，对北宋当朝皇帝进行颂扬，或称颂政和民丰，朝野同庆，或歌颂物阜民康、时世清平。

　　虽然柳永的仕途一直不是很顺，但貌似一直乐观。在当时，柳永也引领了时代潮流。《避暑录话》中有一句表现了柳永的追随者之多：“凡有井水处，即能歌柳词”。但其中味道，实不足为外人道也。

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5楼

发表于 2025-5-19 13:08 来自手机 |只看该作者

柳永，（约984年—约1053年）北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作《雨霖铃》《八声甘州》。

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