人与动物的区别

凡夫俗子

• 遮羞布
• 手脚分工
• 无季节交配
• 制造工具
  

花钱没买着

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凡夫俗子

5 不蚕食同类。

凡夫俗子

花钱没买着 发表于 2025-6-8 07:03
新少年杂志社聘请你去当编辑

不忘初心，回到原点

花钱没买着

凡夫俗子 发表于 2025-6-8 07:24
不忘初心，回到原点

记住了，在论坛发帖子，要么有新信息，要么观点尖锐。你这个，明显就是幼儿园科普。
告诉你，人和低等动物最大的区别是深度思考，甚至是哲学水平的思考。

凡夫俗子

花钱没买着 发表于 2025-6-8 07:56
记住了，在论坛发帖子，要么有新信息，要么观点尖锐。你这个，明显就是幼儿园科普。
告诉你，人和低等动 ...

章太炎警世联： 上联：折理千般 终需脚底沾泥                        

                       下联：开口万卷 不及田头一穗
                       横批：哲在行中

凡夫俗子

章太炎（中国近现代民主革命家、学者）


章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人，原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟 [54]。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者、朴学大师 [55]，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、朴学等等，弘扬中华优秀传统文化，著述甚丰。 [1] [62]
光绪二十三年（1897年）任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。光绪二十九年（1903年）因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，即《革命军》序，触怒清廷，被捕入狱。光绪三十年（1904年）与蔡元培等合作，发起光复会。光绪三十二年（1906年）出狱后，孙中山等迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。宣统三年（1911年）上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。民国二年（1913年）宋教仁被刺后，前往北京，为袁世凯禁锢，袁世凯死后被释放。民国六年（1917年）脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。民国二十四年（1935年）在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤恨日本侵略中国，积极赞助抗日救亡运动。
民国二十五年（1936年）6月14日，章太炎病逝。

垃圾鹰

6学习（求知欲）

7创新（冒险精神）

8趋同（标准化）

闹热

本质区别是思维程度、智商程度，你说的都是表象。还是大墩来说吧

凡夫俗子

【一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸 ……《我的祖国》】 https://www.bilibili.com/video/B ... are_source=copy_web

河海森林

直立行走，使用工具

凡夫俗子

1. 遮羞布 👗 → 觉醒「演员魂」

动物：光屁股满街跑？没问题！（猴子露红屁股是荣耀）
人类：树叶兽皮遮下身，突然开窍——
“我不是肉体，我是有剧本的角色！”
→ 衣服变戏服：围裙=厨师，西装=老板，制服=警察
哲学点：从自然存在 → 社会存在，肉体只是灵魂的戏装。

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2. 手脚分工 🖐️🚶 → 激活「上帝模式」

动物：前爪吃饭后腿跑，永不腾空（猩猩捶胸也得蹲着）
人类：突然站直！双手举向天空宣告——
“这双手不挖土了，要造天地！”
→ 摘果→种田，爬树→盖楼，吼叫→写诗
哲学点：直立是叛逆的起点——低头觅食的野兽，昂首成了世界改造者。

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3. 无季节交配 💑 → 发明「爱情玄学」

动物：春天才躁动，交配完拜拜（狗夫妻见面不相识）
人类：某天突然拉住伴侣的手：
“冬天一起看雪吧...虽然不能生崽。”
→ 交配升级为深夜聊天+送花+吃醋+白头誓言
哲学点：性欲变情欲，动物繁衍程序被人篡改出浪漫补丁。

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4. 制造工具 🛠️ → 点开「作弊技能」

动物：用现成树枝掏蚂蚁（百万年同一招）
人类：举起石头却停住——
“这石头不能砸坚果...要改造成锤子！”
→ 锤子造斧头，斧头造房子，房子养科学家...
哲学点：拒绝拼体能，人类用工具实现“我思故我在”的物理外挂。

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5. 不蚕食同类 🚫🍖 → 签订「人籍公约」

动物：饿极了吃邻居（狮子咬死幼狮）
人类：饥荒时围坐遗体却呕吐：
“他昨天还教我编筐...下葬吧！”
→ 从此有了第一条全人类共识：再饿不吃自己人
哲学点：超越丛林法则，用敬畏生命定义“人性”底线。